听说我们在进行自给自足实验，很多人会问：“你们自己做衣服？那布也是自己织的吗？”很惭愧，学了一年多的纺织，始终未能织出一件衣服用的布。
　　掐指算算，一件女衫需要一丈布，一丈布需要一斤棉线，一斤棉线需要一斤六两棉花。像我这种新手，一天盘坐不动，手摇单锭纺车8小时，才能纺出1两半棉线。于是常常会想起鸟丸知子老师的话：“衣服想要自给自足，比吃饭难太多倍了。”亲身体验过，才知道其中艰辛。使用原始织布机，需要经过种植、弹花、纺线、织布、染色等20多个繁琐步骤。前期，仅棉花种植这一步就长达4个月。在织布之前，最难操作的是布经、穿筘和穿综，这几个步骤都是为了将几千条几十米的线利用“筘”和“综”等工具管理好。
　　过去一年，我曾试养200只蚕，结果损失惨重，后来分析，山区温差太大，蚕宝宝很难适应，加上我先生总是不自觉地把臭袜子扔在蚕宝家门口，可能导致“集体中毒身亡”。山上很多植物纤维可以织布，最好的莫过于葛。可是处理葛根始终不得法，不得不几度下山游学，直至现在也仍在学习和探索阶段。
　　学习纺织是一件很有意思的事情，在这个过程中我了解到人类进化过程中许多闪光的智慧。例如，古时为了补衣更加美观发明了许多针法，后来竟演化成了绣花；彝族羊毛毡披风所悬垂的流苏，是为了在雨天将羊毛毡所吸收的水分快速排干，当今却成了时尚的元素。
　　为了提高生产效率，人们发明了纺车以替代纺锤，后来黄道婆发明脚踏三锭纺车。为什么是三锭呢？因为我们最多手握3团棉花，这种纺车已经将人类身体运用到极限。最原始的方式效率虽低，对于初学者而言，以此纺出来的线却是最结实、最均匀。
　　可惜的是，现在国内各纺织院校并不涉猎纺织基本原理，所以根本找不到懂得使用纺车织机的老师。而民间手艺人大多年事已高，沟通不便。幸运的是，在我探索的路上，遇到了很多同样关注并致力于复兴传统工艺朋友，她们或在繁忙城市寻找个人生活态度，或根植乡村搜罗几近失传的手艺，推动“红娘”事业。越来越多的独立女性，开始探索并参与女红复兴。我想，星星之火虽小，终究有希望的。
　　他是一个木匠。是木匠里的天才。
　　有一年，他对着一棵树说，这棵树能打一个衣柜、一张桌子，还报出具体尺寸。第二年，树的主人说要用这树打一个衣柜、一张桌子。他说那是去年说的，今年这棵树还再打两把椅子。结果，这棵树真的打了一个衣柜、一张桌子、两把椅子。
　　长大后，他理所当然学了木工，手艺很快超过师傅。他锯木头，从来不用弹线；木工必用的墨斗，他没有；他加的榫子，不用油漆也看不出痕迹；他的雕刻最能显出他良匠的天分：一道裂纹可以雕成鲤鱼划出的水波或是蝴蝶的触须，一个节疤可以雕成为蝴蝶翅膀上的斑纹或是鲤鱼的眼睛。
　　做家具的人家，以请到他为荣。主人看着他背着工具朝着自家走来，就会对着木料说：“他来了，他来了！”是的，他来了，死去的树木就活了。
　　我在老家时，常爱看他做木工活。疾速起落的斧子砍掉那些无用的枝杈，直击那厚实坚硬的树皮；锯子有力而不屈地穿梭，木屑纷落；刻刀细致而委婉地游弋……但是，这个木匠在我们村里人缘并不好，村里人叫他懒木匠。他是懒，除了花钱请他做家具二话不说外，请他做一些小活儿，他一般不干。比如打个小凳子、装个铁锹柄什么的，他一律回答：没空。
　　我想，技术高超的人，难免清高些，还暗暗赞叹。结果有一次回老家，恰逢粪舀的柄坏了却又急着要用，刚好看见了他，递上一支烟：“你忙不忙？”他说不忙。我说：“帮我安个粪舀柄。”他说：“这个……你自己安，我还有事儿。”烟没点上他就走了。
　　后来他出去打工多年，却始终没挣到钱。因为外面许多东西不是铁的就是铝合金的。“我又不是铁匠。”他倔着不肯低头，便始终没活干。为了生活尚且不肯低头，怎么会愿意给人安粪舀柄？职业要有职业的尊严，何况他还是极具天赋的木匠，他不懒，他只是孤独。
　　春节回去，听说木匠挣了大钱，两年就把小瓦房换成两层小楼。难道他改行了？碰见他，我问他：“你在哪儿打工？”他说：“在上海，一家仿古家具店，老板对我不错，一个月开8000元呢。”我说：“好啊，这个适合你！”他笑笑说：“别的不想做。”