宁可食无肉,不可居无竹。
　　这个充满东方情调的生活哲学,曾是一代又一代中国文人士大夫阶层的精神追求,900年前,苏东坡就直白地借竹抒意。竹,对于中国人来说,从来都不是简单的植物。在这一点上,我们可以随手抓一大把诗句文赋、书画名作来证明,而最巧妙的竹意表达莫过于白帝城的《竹叶碑》。碑上雕刻了三根竹子疏淡遒劲,细看却发现,竹叶精巧组合造型暗藏了一首诗:“不谢东篁意,丹青独自名。莫嫌孤叶淡,经久不凋零。”当年,身居曹营的关羽以此藏诗图向刘备表达不变节的立场。
　　竹之宁折不弯的形象深入人心,如今,它依然带着某种精神符号被现代人认可。
　　回归竹的物质属性,农耕时代,居有竹意味着一种朴素而又充实的田园生活。养竹不仅美家养眼,还能补贴家用。竹子长得快,两三年就可使用,人们拿它加工成座椅桌子、簸箕背篓等家居用品,文人使用的笔筒、臂搁等物件,也以竹制居多。作为一种廉价而耐用的材料,竹子深受民众喜爱。
　　然而在现代工业冲击下,传统竹制品日渐式微,被量产丰盛的塑料、金属以及各类新材料制品所替代。居有竹,逐渐成为怀旧念想。精神意向之于物质本源在这里出现断层,人们更愿意默诵竹之歌赋,而大量的竹林逐渐消失,传统竹制品也随之淡出了生活。
　　新一轮环保潮流是一个契机,人们重新认识到竹子在环境保护、可再生能力、可塑性上的诸多可贵品质。竹材质被重新开发,现代竹制品超越对竹的传统定位,在功能上进行改良和拓展,更符合现代人的生活需求。
　　而在这轮潮流来临之前,就有一大批不为外界干扰,坚守竹世界的人们。他们研究竹文化、竹生态,他们创新竹的使用领域,他们改变竹的固有形态……本期专题讲述了人与竹的故事。他们的竹生活方式或许恰好能给你一些启示,关于生活本身,关于创意未来,关于环保想象。我们提供的不是潮流,只是不同的生活态度。
　　居有竹,而不俗。