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摘要：瑜伽已成为当今最为火爆的健身娱乐项目之一，在中国健身市场上也得到迅速推广。在推广过程中侧重了经济利益可观的瑜伽产业，成为健身服务业中潜力项目。而就在其快速普及的同时，相关理论的研究并没有同步完善，而现在市场上对瑜伽的宣传绝大多数出于商业利益，为了使瑜伽爱好者对现代瑜伽健身价值的认识更为客观具体。本文采用了文献资料法、专家访谈法、课堂观察法，从健身俱乐部中瑜伽课程教学的实际情况出发，针对各健身俱乐部里瑜伽课程的教学，以及在亲身练习的基础，结合大量文献资料，对练习者进行细致观察，同时对中国著名阿斯汤伽瑜伽导师王向东老师等专家的访问学习，客观认识瑜伽，合理使用瑜伽手段。分析总结瑜伽健身的客观价值，寻求健身瑜伽未来的走向。使广大群众受益其中。
关键词：瑜伽健身；瑜伽产业
一、结果与分析
（一）瑜伽基础理论的研究
瑜伽的概念在《加德奥义书》（Kathopanishad）被描述为“当感官静止，大脑休憩，心智不再摇摆不定时，圣贤认为这就达到了最高境界。在张惠兰等著的《瑜伽——气功与冥想》一书中，瑜伽为“自我与原始动因的一致与结合”。[1]在大多数的古老典籍中，更多得是说到了宗教、哲学，对瑜伽的理解基本上都联结、统一、追求人与人，人与物，人与自然的和谐统一，但是这样的理解更多得涉及古老宗教，而非从健身价值上去研究。而我们现在做的是从这些在以宗教、哲学，以及神话为基础发展起来的瑜伽进行研究，将其的现代健身价值从中剖析出来，为更广大普通民众受益。现代瑜伽可以定义为：在传统瑜伽的基础上，以体位、呼吸、冥想为主要练习手段，以达到强身健体，调节情绪，追求人与自然的平衡为目的的一种练习功法。[2]
（二）瑜伽的派别
1、古代派别。瑜伽也像我国的武术一样，有非常众多的流派。传统流派中最为著名的派别为哈他瑜伽、王瑜伽、业瑜伽、智瑜伽、语音冥想瑜伽等。哈他瑜伽，也称日月瑜伽，也可理解为阴阳瑜伽。修炼方式以重视体位练习同时辅以其它练习方式为主要特点，目前是国际上最为普及的瑜伽体系。王瑜伽，也称胜王瑜伽，八支分法瑜伽。意即有如帝王者般地位崇高的瑜伽修行行式。是印度的印度教修行者通往精神世界的主流之路。业瑜伽， 梵语为Karma Yoga，也被译为羯磨。业瑜伽的本意是说行为本身，而不是行为后产生的“业”。所以，业瑜伽有时也称“行为瑜伽”、“行动瑜伽”或“行业瑜伽”。
2、近现代瑜伽流派。现代瑜伽分类，从练习温度分，可以分为高温瑜伽和常溫瑜伽；从练习形式上分，可以分为力量瑜伽，舒缓瑜伽，流瑜伽等；从练习者年龄结构分，可以分为儿童瑜伽、青少年瑜伽、老年瑜伽；也有根据练习目的分为减肥瘦身瑜伽、舒缓减压瑜伽，美容瑜伽等。[3]
（三）现代瑜伽的健身价值
1、瑜伽的生理价值。瑜伽在生理上对人的益处主要是通过瑜伽体位法，呼吸法，和冥想法的有效配合来达到的。瑜伽的体位法，是古代印度僧人模仿大自然动植物的行为动作而发明一系列动作锻炼方法，动作形式以及拉伸、扭转、弯曲、跳跃、倒立五大主要类别。[4]体系不同，动作形式上侧重点也略有区别。哈他瑜伽相对简单易学，艾杨格瑜伽在体位动作上对精准性要求非常严格，而阿斯汤伽串联瑜伽则拥有非常大的练习难度和强度，更具有挑战性，需要人拥有优于常人的肌力、肌耐力，以及优异的心肺功能，而此练习也会更加促进这些功能的提升和改善。
（1）力量素质。在练习者在进行瑜伽练习的两年时间中，在力量素质的提高上效果明显。练习者在艾杨格瑜伽体系的练习中，经常对一个动作进行长时间的保持以保持足够时间去不断调整动作，使之更准确，精细。[5]随着长期正确有针对得练习，练习者腿部肌力增加，膝关节也得到保护。
（2）柔韧素质。练习者在进行瑜伽练习的两年时间中柔韧素质上的提高效果明显。在绝大部分通过体位进行修练的瑜伽体系中，其动作都会或多或少得和身体的柔韧素质联系起来。瑜伽体位法中主要以拉伸、扭转、折叠、跳跃、倒立为活动行式，而拉伸、扭转、折叠主要是锻炼了练习者的柔韧素质。
（3）平衡素质。练习者在进行瑜伽练习的两年时间中平衡能力的提高。正确的瑜伽练习是很多医生给病人推荐的康复辅助练习项目。尤其是老年人，更是可以从瑜伽练习中得到平衡能力上的提高。练习者中有一部分年龄在五十以上的，他（她）们因为年纪增加，肥胖等造成了行走时的不平衡，而通过瑜伽体位法中如树式，站立手拉大脚趾式，战士三式，半月式等动作的正确、有针对性得练习，明显得提高了练习者的平衡能力，减少了生活中诸多不便。
2、瑜伽对练习者心理方面的良好影响。当今生活节奏快，社会竞争压力大，非常容易出现身心疲劳的亚健康状态。在教学实践中，我们主要是通过以体位法作用，加上呼吸法的调整，再加上冥想功法的合理使用，高效得调理人的心理状态。瑜伽练习者都反馈自己在练习瑜伽一年到两年后，性情发生明显变化，整个人精神抖擞，会员用自己的形象为瑜伽做着最有力的推广和宣传。
3、瑜伽对于会员的社会方面的价值。瑜伽和我国的武术一样，其真正的价值并不在于表现的动作拉伸，而是其背后深厚的文化底蕴。[6]说到对练习社会方面的价值，首先是世界观的改变。瑜伽根生于印度这个全民宗教的古老国度，根植于一个也像我国一样长期经受西方侵略殖民统治，古老文化发生断层的悲壮历史，但是印度人民本性和善，即使是在反抗英国殖民统治，争取民族独立时也只是采取了“非暴力不合作”运动。印度人民全民信神，直到现在也把神这种精神力量看得非常重。而传统瑜伽，在现代化、健身化的同时仍然保持着非常浓厚文化底蕴。在体位练习中，渗透瑜伽文化中的和善，诚信等。长期练习，潜移默化。[7]瑜伽项目在中国的发展中，受到了中国这个同样是文明古国深厚的优秀传统文化的影响，尤其以凭海听风瑜伽构之下运动的瑜伽项目，这些中国瑜伽同行们都为瑜伽的中国化做出了贡献。[8]中国著名阿斯汤伽瑜伽导师王向东也认为，有效的瑜伽修习可以改变一个人，让其心怀大爱，报答他人。瑜伽对于社会方面的价值，类似于佛教对于社会的进步价值，其对民众的教化是社会方面的最高的价值。
二、结论与建议
（一）结论
瑜伽项目在中国迅速得以推广普及，其相关理论相对滞后，并且市场宣传以产业利益为主要驱动力。其实瑜伽并不神秘，并不万能，并不完全安全有效。现代健身瑜伽以体位、呼吸、冥想为主要手段，合理练习可以强身健体，调节情绪，身心平衡。
现代健身瑜伽可以提高练习者的肌肉水平，延缓衰老，可以提高柔性和平衡性，增加活动幅度，减少受伤机率。可以提高练习者心理素质，改善不良情绪不良性格，可以改善练习者的世界观人生观，教育练习者心存大爱，报答他人。
（二）建议
1、政府体育机构要加强对瑜伽项目的监管和引导。
2、摒弃以瘦身，美体为侧重点的片面的商业宣传，去除关于瑜伽神秘性的宣传。（作者单位：成都体育学院）
参考文献：
[1]张惠兰.瑜伽-气功与冥想[M].北京；人民体育出版社，1986
[2]室利.阿罗频多.论瑜伽[M].华东师范大学出版社，2005.4
[3]李晓钟 阿师汤伽串联瑜伽[M] 中国青年出版社 2010.1
[4]约翰-斯考特[英]（著） 饶秋玉（译） 阿斯汤伽瑜伽[M] 2007.11
[5]艾扬格.瑜伽之光[M].印度：世界图书出版社，2006
[6]单清华.瑜伽文化足迹及现代健身价值研究[J].体育与科学，2009.4
[7]张艳红.体育全球化时代的产物——鱼龙混杂的瑜伽市场[J].搏击.武术科学，2008，5（11）：93～94.
[8]刘晶.瑜伽伤害——大众健身市场的盲点[J]安徽体育科技，2006，27（5）：55～56.
关键词：瑜伽健身；瑜伽产业
一、结果与分析
（一）瑜伽基础理论的研究
瑜伽的概念在《加德奥义书》（Kathopanishad）被描述为“当感官静止，大脑休憩，心智不再摇摆不定时，圣贤认为这就达到了最高境界。在张惠兰等著的《瑜伽——气功与冥想》一书中，瑜伽为“自我与原始动因的一致与结合”。[1]在大多数的古老典籍中，更多得是说到了宗教、哲学，对瑜伽的理解基本上都联结、统一、追求人与人，人与物，人与自然的和谐统一，但是这样的理解更多得涉及古老宗教，而非从健身价值上去研究。而我们现在做的是从这些在以宗教、哲学，以及神话为基础发展起来的瑜伽进行研究，将其的现代健身价值从中剖析出来，为更广大普通民众受益。现代瑜伽可以定义为：在传统瑜伽的基础上，以体位、呼吸、冥想为主要练习手段，以达到强身健体，调节情绪，追求人与自然的平衡为目的的一种练习功法。[2]
（二）瑜伽的派别
1、古代派别。瑜伽也像我国的武术一样，有非常众多的流派。传统流派中最为著名的派别为哈他瑜伽、王瑜伽、业瑜伽、智瑜伽、语音冥想瑜伽等。哈他瑜伽，也称日月瑜伽，也可理解为阴阳瑜伽。修炼方式以重视体位练习同时辅以其它练习方式为主要特点，目前是国际上最为普及的瑜伽体系。王瑜伽，也称胜王瑜伽，八支分法瑜伽。意即有如帝王者般地位崇高的瑜伽修行行式。是印度的印度教修行者通往精神世界的主流之路。业瑜伽， 梵语为Karma Yoga，也被译为羯磨。业瑜伽的本意是说行为本身，而不是行为后产生的“业”。所以，业瑜伽有时也称“行为瑜伽”、“行动瑜伽”或“行业瑜伽”。
2、近现代瑜伽流派。现代瑜伽分类，从练习温度分，可以分为高温瑜伽和常溫瑜伽；从练习形式上分，可以分为力量瑜伽，舒缓瑜伽，流瑜伽等；从练习者年龄结构分，可以分为儿童瑜伽、青少年瑜伽、老年瑜伽；也有根据练习目的分为减肥瘦身瑜伽、舒缓减压瑜伽，美容瑜伽等。[3]
（三）现代瑜伽的健身价值
1、瑜伽的生理价值。瑜伽在生理上对人的益处主要是通过瑜伽体位法，呼吸法，和冥想法的有效配合来达到的。瑜伽的体位法，是古代印度僧人模仿大自然动植物的行为动作而发明一系列动作锻炼方法，动作形式以及拉伸、扭转、弯曲、跳跃、倒立五大主要类别。[4]体系不同，动作形式上侧重点也略有区别。哈他瑜伽相对简单易学，艾杨格瑜伽在体位动作上对精准性要求非常严格，而阿斯汤伽串联瑜伽则拥有非常大的练习难度和强度，更具有挑战性，需要人拥有优于常人的肌力、肌耐力，以及优异的心肺功能，而此练习也会更加促进这些功能的提升和改善。
（1）力量素质。在练习者在进行瑜伽练习的两年时间中，在力量素质的提高上效果明显。练习者在艾杨格瑜伽体系的练习中，经常对一个动作进行长时间的保持以保持足够时间去不断调整动作，使之更准确，精细。[5]随着长期正确有针对得练习，练习者腿部肌力增加，膝关节也得到保护。
（2）柔韧素质。练习者在进行瑜伽练习的两年时间中柔韧素质上的提高效果明显。在绝大部分通过体位进行修练的瑜伽体系中，其动作都会或多或少得和身体的柔韧素质联系起来。瑜伽体位法中主要以拉伸、扭转、折叠、跳跃、倒立为活动行式，而拉伸、扭转、折叠主要是锻炼了练习者的柔韧素质。
（3）平衡素质。练习者在进行瑜伽练习的两年时间中平衡能力的提高。正确的瑜伽练习是很多医生给病人推荐的康复辅助练习项目。尤其是老年人，更是可以从瑜伽练习中得到平衡能力上的提高。练习者中有一部分年龄在五十以上的，他（她）们因为年纪增加，肥胖等造成了行走时的不平衡，而通过瑜伽体位法中如树式，站立手拉大脚趾式，战士三式，半月式等动作的正确、有针对性得练习，明显得提高了练习者的平衡能力，减少了生活中诸多不便。
2、瑜伽对练习者心理方面的良好影响。当今生活节奏快，社会竞争压力大，非常容易出现身心疲劳的亚健康状态。在教学实践中，我们主要是通过以体位法作用，加上呼吸法的调整，再加上冥想功法的合理使用，高效得调理人的心理状态。瑜伽练习者都反馈自己在练习瑜伽一年到两年后，性情发生明显变化，整个人精神抖擞，会员用自己的形象为瑜伽做着最有力的推广和宣传。
3、瑜伽对于会员的社会方面的价值。瑜伽和我国的武术一样，其真正的价值并不在于表现的动作拉伸，而是其背后深厚的文化底蕴。[6]说到对练习社会方面的价值，首先是世界观的改变。瑜伽根生于印度这个全民宗教的古老国度，根植于一个也像我国一样长期经受西方侵略殖民统治，古老文化发生断层的悲壮历史，但是印度人民本性和善，即使是在反抗英国殖民统治，争取民族独立时也只是采取了“非暴力不合作”运动。印度人民全民信神，直到现在也把神这种精神力量看得非常重。而传统瑜伽，在现代化、健身化的同时仍然保持着非常浓厚文化底蕴。在体位练习中，渗透瑜伽文化中的和善，诚信等。长期练习，潜移默化。[7]瑜伽项目在中国的发展中，受到了中国这个同样是文明古国深厚的优秀传统文化的影响，尤其以凭海听风瑜伽构之下运动的瑜伽项目，这些中国瑜伽同行们都为瑜伽的中国化做出了贡献。[8]中国著名阿斯汤伽瑜伽导师王向东也认为，有效的瑜伽修习可以改变一个人，让其心怀大爱，报答他人。瑜伽对于社会方面的价值，类似于佛教对于社会的进步价值，其对民众的教化是社会方面的最高的价值。
二、结论与建议
（一）结论
瑜伽项目在中国迅速得以推广普及，其相关理论相对滞后，并且市场宣传以产业利益为主要驱动力。其实瑜伽并不神秘，并不万能，并不完全安全有效。现代健身瑜伽以体位、呼吸、冥想为主要手段，合理练习可以强身健体，调节情绪，身心平衡。
现代健身瑜伽可以提高练习者的肌肉水平，延缓衰老，可以提高柔性和平衡性，增加活动幅度，减少受伤机率。可以提高练习者心理素质，改善不良情绪不良性格，可以改善练习者的世界观人生观，教育练习者心存大爱，报答他人。
（二）建议
1、政府体育机构要加强对瑜伽项目的监管和引导。
2、摒弃以瘦身，美体为侧重点的片面的商业宣传，去除关于瑜伽神秘性的宣传。（作者单位：成都体育学院）
参考文献：
[1]张惠兰.瑜伽-气功与冥想[M].北京；人民体育出版社，1986
[2]室利.阿罗频多.论瑜伽[M].华东师范大学出版社，2005.4
[3]李晓钟 阿师汤伽串联瑜伽[M] 中国青年出版社 2010.1
[4]约翰-斯考特[英]（著） 饶秋玉（译） 阿斯汤伽瑜伽[M] 2007.11
[5]艾扬格.瑜伽之光[M].印度：世界图书出版社，2006
[6]单清华.瑜伽文化足迹及现代健身价值研究[J].体育与科学，2009.4
[7]张艳红.体育全球化时代的产物——鱼龙混杂的瑜伽市场[J].搏击.武术科学，2008，5（11）：93～94.
[8]刘晶.瑜伽伤害——大众健身市场的盲点[J]安徽体育科技，2006，27（5）：55～56.