论文部分内容阅读
以桩-板结构在福建运营高速软基病害处治中的应用为例,分析了沉降变形曲线,总结了软基超高路段的沉降变形规律;利用有限元分析软件Midas Civil对桩-板结构的内部受力进行仿真计算;通过工程的实际应用及对施工注意事项的总结,以期为类似的高速公路软基病害处治提供参考。
桩-板结构在高速公路软基病害处治中的应用
【摘 要】
：
以桩-板结构在福建运营高速软基病害处治中的应用为例,分析了沉降变形曲线,总结了软基超高路段的沉降变形规律;利用有限元分析软件Midas Civil对桩-板结构的内部受力进行仿真计算;通过工程的实际应用及对施工注意事项的总结,以期为类似的高速公路软基病害处治提供参考。
【机 构】
：
福建省交通规划设计院有限公司
【出 处】
：
福建交通科技
【发表日期】
：
2021年4期
其他文献
科技期刊起着科普最新研究成果、提升公众科学素养的作用,科技期刊的重要性不言而喻。21世纪以来,科技期刊在出版过程时不断与新媒体融合,开拓创新。从传统的纸质期刊向数字化出版期刊转型,科技期刊的有声阅读就是新产物之一。在文本转声音这一过程中,机制尚不成熟,这就需要编辑及时发现存在的问题并做出改正,在此基础上完善内容、技术、渠道、市场、人才的全产业链运作,构建适合科技期刊的新发展模式。
试验旨在研究复合益生菌发酵全价料对Z型鸭生长性能、屠宰性能和各脏器指数、血清生化指标及营养物质表观消化率的影响。采用单因素试验设计,选择1日龄公雏鸭480只,随机分为4组,每组6个重复,每个重复20只。对照组饲喂基础日粮,试验组(试验Ⅰ组、Ⅱ组、Ⅲ组)分别用复合益生菌发酵全价料替代干物质的7%、14%、21%的基础日粮进行饲喂,预饲期3 d,正试期40 d。结果表明:与对照组相比,全期平均日增重各组间差异不显著(P>0.05),料重比Ⅱ组和Ⅲ组极显著下降(P<0.01);LDL-C含量试验Ⅱ组
网络短视频中的“审丑”现象成为如今短视频的乱象之一,从异化理论的角度出发,以“迷人的郭老师”为例探讨短视频平台中“审丑”传播的异化表现,即对主播、受众、平台的生态的异化,认为主播摆脱不了人设的制约,成为逐利机器;受众变为“数字劳工”和“单向度的人”;主播和受众共同造成短视频平台的异化。竭力说明短视频平台中的“审丑”现象会对社会大众文化产生异化,即大众精神文化底线受到冲击,主流价值观可能也会受到某种程度的消解。最后表明“审丑”乱象的治理需要多方共同发挥作用。
5月28日,在第五个“全国科技工作者日”到来和两院院士大会中国科协第十次全国代表大会召开之际,宁夏回族自治区科协党组成员、副主席陈国顺、张晓玲、郑明分别带队,调研慰问自治区科技创新团队,向全区科技工作者致以节日的问候。自治区科协带队领导分别来到北方民族大学、宁夏水利科学研究院、国网宁夏电力有限公司、宁夏晓鸣农牧股份有限公司.
豆瓣平台是社交媒体时代虚拟社群的典例,其电商属性较弱,并无明确、完善的购物规则,但由用户自发组建的购物组却保持了总体有序、诚信、自由的氛围。从柯林斯的互动仪式链理论视角发现,组员通过虚拟在场,经由入组审核等形式构建群体边界,在仅靠自拟组规和情感道德的约束下,围绕“好价”这一共同关注点不断地在交流中产生情感能量,并在一次次集体行动中加强了组员的团结度与道德感,形成了总体良性的互动仪式行为。
新形势下,中国迎来重要的外宣窗口期,各区域都应在对外传播中抓住主动权,共同破解中国形象传播的困局。作为全国为数不多的省级对外传播网络平台,iChongqing将重庆的特色文化成功传递给相当广泛的国外受众。以重庆海外传播平台iChongqing为研究对象,探究中国区域性主流媒体如何以有效的方式在全球范围内建构起“人文共同体”,实现中国形象的突围,能对其他区域以及中国整体的对外传播工作提供参考。
短视频平台的崛起使得传统省级地方媒体受众更为分散,影响力也随之下降,为了有效应对这些问题,传统省级地方媒体需要更好地以互联网思维融入新媒体环境。“四川观察”抖音账号作为成功转型的代表,其内容创新与用户思维可为省级地方媒体短视频账号发展提供参考。
短视频用户数量与日俱增,其类别也被不断细分,垂直类内容的需求不断增长,其中旅游类短视频成为垂直类别中极具发展潜力的领域之一。基于叙事学框架,以千万粉丝旅游博主“房琪kiki”为例,从叙事内容、叙事逻辑、叙事价值三个方面进行分析探究,总结出旅游类短视频在传播过程中的叙事策略,旨为同类型视频创作者提供可以借鉴的思路与方法,助力短视频时代旅游类目的发展。
依托闽侯江滨路品质提升项目,结合Thus极薄磨耗层设计和施工工艺,对Thus极薄磨耗层的原材料选择、沥青混合料性能、施工工艺要求及施工质量检验进行了详细论述,并对Thus极薄磨耗层的经济性能进行了对比分析,以期为Thus极薄磨耗层及类似工程施工提供可行性方案及参考依据。
如果说代表“丧”文化标准身姿的“葛优瘫”还和坐“牵扯”在一起,“躺平”则彻底与“坐”决裂,直接以平躺的姿势宣布自我奋斗和心理挣扎的终结。“躺平”的身体虽是更彻底地松弛下来,但其蕴意却有高于“丧”者——虽然两者有着不少精神上的交集。“丧”与“躺平”皆表现出对残酷社会竞争的厌恶和回避,但“丧”更加显现为一种意志的颓废和被动,而“躺平”更像是对“内卷”作出深刻反思后理性和平静的选择。