【摘 要】
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<正>进入90年代中期,在开创社会主义精神文明建设新局面的大环境中,中国文艺理论界在以什么样的理论形态进入21世纪的思考中,开始了对新时期十余年理论喧嚣的反省.百年来西潮
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<正>进入90年代中期,在开创社会主义精神文明建设新局面的大环境中,中国文艺理论界在以什么样的理论形态进入21世纪的思考中,开始了对新时期十余年理论喧嚣的反省.百年来西潮的涌入,直接、间接地影响着中国.特别是近十多年来,西方各种文艺思潮纷纷走场,将许多历时性的学术派别共时性地展呈于中国文坛.可以说,中国文论家的学术视野从未象今天这样宏阔,他们的概念术语从未象今天这样丰富,然而他们也从未象今天这样踟蹰不前.冷静审视当今文论界,有三种力量交汇于同一期待中:一是最具民族特色的中国古代文学理论,一个世纪以来,它被置于饱受西学熏染的、操着现代汉语的我国学者的研究“对象”的客体地位,它渴望转客为主,进入当代现实;二是国人手中的西方“新潮”文艺理论在经历十多年的速成学习后,中国学者特别是新一代学者,仍然感到它与本土文化根基、本土创作实践间的某种隔膜,它渴望在中国的现实土壤中找到扎扎实实的生长点;三是半个
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