论文部分内容阅读
博客的书写表现为一种人格分裂症状：一只眼睛在自我注视，另一只眼睛却在偷偷瞟视着四周。在私密的自言自语的同时，等待一个无形的窥视的目光。暴露者和窥视者共同完成了Blog行为。
Blog来到世间，从头到脚每一个毛孔都流着隐私和肮脏的东西。尽管Blog“原教旨主义者”不断重申Blog的宗旨是互联网资讯的个性化编排和共享，主张资讯分类和社群化，排斥点击率崇拜，拒绝Blog成为私人网络日记。但木子美们的出现，改变了Blog在中国发展的路向，博客们把Blog当成自己的日记本，而且是不带锁的日记本，并为追求点击率而不择手段。这一切，成为中文Blog最为引人注目的特征。
以点击率为最高追求的互联网网站，将目光投向文化名流，在“注意力经济”时代无疑是一个上好的选择。名人效应促使一些网站广开名人Blog，以公众对文化名人的好奇心来积攒网站的点击率。号称“中国第一博”的“老徐”的Blog，其标准即是超高的点击率。但它也确实是中国Blog的典范。在空旷稀松的主页里，若隐若现地透露出一些疑似隐私的消息。窥伺一族以此来维持每日的精神满足。
博客运动的发动者自称是“网络时代的麦哲伦”。但这个怪癖的麦哲伦并不去发现资讯的新大陆，却忙于在虚拟的航船上自我暴露和窥视。他的视线基本上没有超过一场裸奔所能达到的范围。私密的空间就是他的地平线。
博客时代的资讯“去中心化”，满足了网民们自我主宰资讯的欲求。从理论上说，每一个体都可以根据自己的需求和喜好，自主编制和发布个性化的资讯。为此，人们将它视作公民社会公共空间在互联网上的模拟，是一个自主的和个性化的自由言论平台。但是，在个性化的面具下，隐藏着的却是千篇一律的真面目。千篇一律的叽叽歪歪，千篇一律的自我暴露。每天都在向人们播报自己的隐私，并同时还在暴露别人的隐私。没有人能够幸免。就算你不是博客，但总会碰到身为博客的朋友。一不留神，个人的行踪就有可能在Blog上显形，在毫无准备的情况下，个人隐私就赤裸裸地暴露在光天化日之下。个体性赖以存在的最基本的条件——隐私权，在中文Blog中缺乏任何可靠的保证。博客们对于隐私权的麻木和随意，令人惊讶。私人领域和公共领域的界限彻底消失，公民社会生成的基础也因此遭到前所未有的破坏。
博客的书写表现为一种人格分裂症状：一只眼睛在自我注视，另一只眼睛却在偷偷瞟视着四周。在私密的自言自语的同时，等待一个无形的窥视的目光。暴露者和窥视者共同完成了Blog行为。而每一个人同时既是暴露者，又是窥视者。每一个个体都陷于一种“主体性的幻觉”当中，但这种虚拟的“主体性”实际上却是由作为窥视者的“他者”所决定的。从表面上看，博客拥有高度的独立性和自主性，但实际上在互联网巨大的虚拟空间中，博客并无能力拥有自身的独立性，或者他们并不打算面对主体的孤独性，相反，他们将自身以自我暴露的方式投向看客的“目光”汪洋当中。主体性在暴露和窥视的狂欢中，自身被空洞化了。以自身的空洞化，达成与窥视者的水乳交融。
如果说，空洞化的博客的存在，乃是因为人们总希望在某一次刷新之后，发现页面有一些精彩的实质性的内容，在期盼之中点击和刷新。博客书则不然。博客书一次性印刷成型，没有了每日刷新页面的可能。虽然可以在博客书的末尾印上“待续”字样，但这个“待续”的语义实际上指向“终结”。印刷品一劳永逸地终结了刷新期待，Blog点击率的虚幻本质暴露无遗。人们已经看到，博客书的销售跟Blog点击量并不成正比。点击率数千万的“老徐的博客”，制成博客书后的销售量，却不过其万分之一。博客书的命运，预示了Blog的末路。
Blog来到世间，从头到脚每一个毛孔都流着隐私和肮脏的东西。尽管Blog“原教旨主义者”不断重申Blog的宗旨是互联网资讯的个性化编排和共享，主张资讯分类和社群化，排斥点击率崇拜，拒绝Blog成为私人网络日记。但木子美们的出现，改变了Blog在中国发展的路向，博客们把Blog当成自己的日记本，而且是不带锁的日记本，并为追求点击率而不择手段。这一切，成为中文Blog最为引人注目的特征。
以点击率为最高追求的互联网网站，将目光投向文化名流，在“注意力经济”时代无疑是一个上好的选择。名人效应促使一些网站广开名人Blog，以公众对文化名人的好奇心来积攒网站的点击率。号称“中国第一博”的“老徐”的Blog，其标准即是超高的点击率。但它也确实是中国Blog的典范。在空旷稀松的主页里，若隐若现地透露出一些疑似隐私的消息。窥伺一族以此来维持每日的精神满足。
博客运动的发动者自称是“网络时代的麦哲伦”。但这个怪癖的麦哲伦并不去发现资讯的新大陆，却忙于在虚拟的航船上自我暴露和窥视。他的视线基本上没有超过一场裸奔所能达到的范围。私密的空间就是他的地平线。
博客时代的资讯“去中心化”，满足了网民们自我主宰资讯的欲求。从理论上说，每一个体都可以根据自己的需求和喜好，自主编制和发布个性化的资讯。为此，人们将它视作公民社会公共空间在互联网上的模拟，是一个自主的和个性化的自由言论平台。但是，在个性化的面具下，隐藏着的却是千篇一律的真面目。千篇一律的叽叽歪歪，千篇一律的自我暴露。每天都在向人们播报自己的隐私，并同时还在暴露别人的隐私。没有人能够幸免。就算你不是博客，但总会碰到身为博客的朋友。一不留神，个人的行踪就有可能在Blog上显形，在毫无准备的情况下，个人隐私就赤裸裸地暴露在光天化日之下。个体性赖以存在的最基本的条件——隐私权，在中文Blog中缺乏任何可靠的保证。博客们对于隐私权的麻木和随意，令人惊讶。私人领域和公共领域的界限彻底消失，公民社会生成的基础也因此遭到前所未有的破坏。
博客的书写表现为一种人格分裂症状：一只眼睛在自我注视，另一只眼睛却在偷偷瞟视着四周。在私密的自言自语的同时，等待一个无形的窥视的目光。暴露者和窥视者共同完成了Blog行为。而每一个人同时既是暴露者，又是窥视者。每一个个体都陷于一种“主体性的幻觉”当中，但这种虚拟的“主体性”实际上却是由作为窥视者的“他者”所决定的。从表面上看，博客拥有高度的独立性和自主性，但实际上在互联网巨大的虚拟空间中，博客并无能力拥有自身的独立性，或者他们并不打算面对主体的孤独性，相反，他们将自身以自我暴露的方式投向看客的“目光”汪洋当中。主体性在暴露和窥视的狂欢中，自身被空洞化了。以自身的空洞化，达成与窥视者的水乳交融。
如果说，空洞化的博客的存在，乃是因为人们总希望在某一次刷新之后，发现页面有一些精彩的实质性的内容，在期盼之中点击和刷新。博客书则不然。博客书一次性印刷成型，没有了每日刷新页面的可能。虽然可以在博客书的末尾印上“待续”字样，但这个“待续”的语义实际上指向“终结”。印刷品一劳永逸地终结了刷新期待，Blog点击率的虚幻本质暴露无遗。人们已经看到，博客书的销售跟Blog点击量并不成正比。点击率数千万的“老徐的博客”，制成博客书后的销售量，却不过其万分之一。博客书的命运，预示了Blog的末路。