【摘 要】
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方言土语生珠玉的琼剧,是琼北地区万物勃发的生机和深厚传统文化的韵味。在海口大致坡至附近的文昌一些村庄,过年盛行“琼剧盛宴”。每逢喜事,当地农民都要“绑戏”来庆贺;每逢华侨回乡,也要“绑戏”来答谢乡亲;若春节时候不“绑戏”,元宵节时就要补回来。琼剧成为当地农民情感的寄托,他们大多对剧目的内容并不在乎,在乎的只是琼剧的这种表现形式。在春节喜庆的气氛中,全村老少齐聚村前空地,在震天的鞭炮声和喧哗的鼓乐声
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方言土语生珠玉的琼剧,是琼北地区万物勃发的生机和深厚传统文化的韵味。在海口大致坡至附近的文昌一些村庄,过年盛行“琼剧盛宴”。每逢喜事,当地农民都要“绑戏”来庆贺;每逢华侨回乡,也要“绑戏”来答谢乡亲;若春节时候不“绑戏”,元宵节时就要补回来。琼剧成为当地农民情感的寄托,他们大多对剧目的内容并不在乎,在乎的只是琼剧的这种表现形式。在春节喜庆的气氛中,全村老少齐聚村前空地,在震天的鞭炮声和喧哗的鼓乐声中听戏,随剧情的发展而感慨,不时对男女主角的演技评头品足,节日的欢快心情至此达到高潮,“绑戏”的需求由此长盛不衰。
在文昌,春节更有演木偶戏的习惯。木偶戏,又叫“公仔戏”,已有四百年历史,以琼剧唱腔与表演为基调,在人物上与琼剧一样也有生、旦、杂、丑等角色之分。正月十五之前,村里喜欢聘请来戏班演出让乡亲父老们观看,规模大的是琼剧团、规模小的是“公仔戏”。
演出的公仔是一些木头疙瘩雕刻而成,木头雕刻的人头和双手、藤条竹篾编织的肩膀,身上插上木棍插在靴子里,套着宽大的戏袍里,人们还在公仔的头部和身体里设了机关,让眼睛、嘴巴和舌头能够操作自如。
操纵公仔的人被叫做“驶公”。驶公白天是耕地的农民,晚上又常常串村演戏。一接到活,他们就拉上家当去开演,几个人就能组成一个戏班的公仔戏,全家当用一个“三脚猫”就可以载完。几条长板凳,铺上木板就是台底,台面上是木条搭成的小房子模样的台架,台架外挂着漂亮的手工绣制布景遮着驶公,驶公站在幕后用手托高木偶来表演,让人们只看到木偶的表演。
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从法国西南部的海港城市拉罗舍尔启程,坐船约摸个把小时,便到了举世闻名的牡蛎之乡奥雷龙岛。奥雷龙岛位于拉罗舍尔北面的大西洋中,是法国最大的一个大西洋岛屿。关于这个岛屿,在法国历史上有过很多传说,其中最著名的便是当年路易十五的情妇在岛上隐姓埋名养殖牡蛎的故事。 1774年5月10日,法国历史上显赫一时却又被称之为无道昏君的路易十五国王,在法国人民一片哀声载道中一命呜呼。由于路易十五在位期间奢侈靡费淫
海南岛的春天,总是先人一步,翩然而至。当遥远的北国还是雨雪纷飞、衰草遍野的时候,海南仍是郁郁葱葱、姹紫嫣红。这早临的春天,造就了海南别致的美丽风光,也丰富了人们对于宝岛的不老情怀。 绞脸过年 在南部的崖州地区女子有绞脸修眉过年的习惯,年轻的姑娘请来村里会绞脸的老阿婆,用细线刮过的脸光滑无比。 甘兹宝报年 一株不知学名的花,海南话叫“甘兹宝”,如同报年花一般的准时,花期在年三十,遇到气候失衡
每年岁末,几乎平日平静的心,开始燥动起来。人们就开始准备过年了,这个年好象就是人们心中的一个坎一样,一年到头来奔波劳作,都是为了这个年。 同事们都忙着在电脑上查票,电话中告诉远方的父母几时几时回,脸上喜形于色,张扬着不需掩饰或矜持;平时焦躁的语调此时也变得了温柔与平和。值得庆幸的是,家住岛上的我,无需这般匆忙。在年关来临之时,放下手中的工作,收拾一下心情,然后再悠哉悠哉地回家。家里,母亲已把一切
在外多年回到家里,桌上的糖果盘里摆着琳琅满目的年食:瓜子、花生、饼干、巧克力、核桃、开心果,还有一封没有拆开的糖贡(也叫冻米糖)。果盘里的坚果和糖果不断的浅下去,不时还需要母亲拿到储藏柜里去添加一些,唯有那一封糖贡,却无人问津。 我还能回忆起十多年前家里做糖贡的情景,那是我和妹妹最喜欢吃却又吃不到的东西。每逢农历十月开始,奶奶就会蒸上一桶桶糯米饭,要我和妹妹一道搬到楼顶去,倒在竹席上铺开晒干。每
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