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摘要：我们充分利用多种教学方式进行多样化的教学活动，主要使用知识传授与自我学习相结合、激发学生学习兴趣、小组学习等多个方面进行多元化的教学探索活动。
关键词： 文化经典研读； 教学；多样化
一、老师要提升专业素养，熟读教材，明确课程目标和课标要求
知识传授与自我学习相结合。除了在课堂上进行课堂讲授和理论的讲解外，我们还注重对学生的自学能力的培养，采用多个课堂、多条途径、多种方式相对灵活的教学活动方式，整合课程科目后，我们更加灵活的将这种方式运用到我们的教学中，对本专业的相关课程例如《中国文化经典研读》、《中国古代诗歌散文》等课程的整合充分的调动课堂知识传授与学生自我学习的结合，使学生的学习积极性增强。
《文化经典研读》内容丰厚，涵盖面广，而且还涉及跨学科的内容，对高中学生来说是一大难题，对刚接触教材的老师来说也是一大挑战。要想有效地实施教学，老师首先要努力提升自己的专业素养，要走在学生前面，对中国文化史有一个全局的了解，对自己比较薄弱的环节要适当地进行补课，这样才能在教学的过程中游刃有余。以目前的图书条件， 关于中国文化史的专著与中国文化经典的读本， 都较易获致， 语文老师一定选取一个自己喜欢的版本进行通读，对文化经典有一个全面系统的了解。
对于教材，教学之前要把教材通读一遍。在熟悉教材的基础上，老师要认真阅读本册书的课程目标和新课标教学要求，对教学内容进行筛选、取舍，确定哪些内容精讲，哪些内容引导学生通过自学或探究的方式进行解决，制定出一个总体的教学计划。
二、多种教学方法结合使用，激发学生兴趣。
新课标指出：“选修课特别需要注意寻求与课程内容相适应的教学方法。”高中语文选修课是在必修课程基础上的拓展与提高，既不能好高骛远，照搬大学课程的方法，又不能将选修课上成必修课。要积极倡导自主、合作、探究的学习方式。针对《文化经典研读》内容繁杂，难懂等问题，可以尝试以下几种教学方法，针对不同板块的内容，结合使用。
（一）传统讲授式教学。
很多经典选文，内涵丰富，充满思辨色彩，难以理解，需要老师用一定的时间进行讲解分析。如第二单元“儒道互补”，《<老子>五章》是这一单元教学的重点和难点，《老子》的原典作为中学语文课文，这是第一次，学生知识积累很少，且《老子》一书具有很强的思辨色彩，形而上的东西比较多，理解起来有一定难度。在教学时，可以引导学生先根据注释疏通文意，重点讲解老子其人及其思想，激发学生结合实际开展如何看待老子“无为”思想的探究。第四单元“修齐治平”中，《中庸》中的有些概念，如“性”“命”“道”，比较难理解，教师可多做一些讲解，扩展学生思路，在此基础上，引导学生精读课文，分析、理解这些概念的内涵。
（二）探究式教学法。
新课标积极倡导自主、合作、探究的学习方式。老师要积极构建开放的语文学习环境，给学生提供有关研究资料、网站、书籍等，让学生先自行阅读、探究，提出疑难问题，通过对话、探究，达成共识。如第五单元《佛理禅趣·相关读物·〈百喻经〉六则》，佛教的教义并不需要讲太多，重点在引导学生了解正统佛教，尤其是禅宗在中国思想史上的重要地位。课前师可提供“中国佛教网”“中国佛教故事”等网站。教学中，可以设计这样的问题：“这些寓言故事原意是什么？包含了怎样的人生哲理？请谈谈你对故事的认识。”问题提出后，可以让学生分组讨论交流，各组派代表展示成果，以达到“品愚人故事，悟智慧人生。抓住关键情节，联系生活体验体会寓言在现代社会人生中的启示意义，从中学习为人处世的道理”的教学目的。
再比如第十单元《人文心声·经典原文》：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也。”课前老师可以引导同学们阅读王国维《人间词话》全书及其评论，课上可以提出这样的讨论问题：如何理解王国维的“三境界”说？在你的学习过程中，是否有过类似的体验？然后同学们通过合作探究，深入理解王国维的三境界实际上说的是学术研究乃至人生奋斗的历程，使学生获得人生的智慧。
（三）视频观看辅助教学
很多经典作品深奥晦涩，理性十足，学生缺乏兴趣，观看与教材经典相关的视频节目，也是增强教学效果的很好辅助方式。如第二单元《儒道互补·相关读物·〈胠箧〉》，庄子的思想比较深奥费解，教学过程中可以播放视频“百家讲坛”——《于丹〈庄子〉》讲座，以更直观引导学生用庄子的思想来指导我们的人生：宽容感恩于外在世界，认知自己的内心，超越功名利禄，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。如第七单元《天理人欲·经典原文·朱子语类》，可以让学生观看视频“走遍中国”———《走下神坛的朱熹》。通过组织学生观看视频，让他们了解朱熹这位中国南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人及其理学思想，引导他们认识理学的发展及其基本精神，了解理学思想所包含的可以为今天的文化建设所借鉴的有益的质素，进而对理学做出合理的评价。
（四）通过多种活动，调动学生的积极性。
课标修订组组长温儒敏曾说过这样的话：“关于选修课怎么教学的问题……选修课应当充分发挥学生的主动性。我不主张老师多讲，应当把更多空间让给学生……是否能引起学生的兴趣，是选修课能否成功的主要标志，要让学生自己多阅读，多讨论，形式丰富一些。” 因此选修课就要充分发挥学生的主观能动性，通过多种活动调动学生参与的积极性。比如组织演讲赛、辩论会等语文活动，就是很好的活动方式。如第二单元《儒道互补·经典原文》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 就可以以“正方：人生需要规划 反方：人生岂能规划”为辩题展开辩论。第四单元“修齐治平”可以“修身养性与治国平天下”主题展开演讲，学习“家国天下”可就“封建专制的利与弊”展开演讲等等，加深学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣。
通讯地址：贵州省铜仁市第二中学高一年级组
关键词： 文化经典研读； 教学；多样化
一、老师要提升专业素养，熟读教材，明确课程目标和课标要求
知识传授与自我学习相结合。除了在课堂上进行课堂讲授和理论的讲解外，我们还注重对学生的自学能力的培养，采用多个课堂、多条途径、多种方式相对灵活的教学活动方式，整合课程科目后，我们更加灵活的将这种方式运用到我们的教学中，对本专业的相关课程例如《中国文化经典研读》、《中国古代诗歌散文》等课程的整合充分的调动课堂知识传授与学生自我学习的结合，使学生的学习积极性增强。
《文化经典研读》内容丰厚，涵盖面广，而且还涉及跨学科的内容，对高中学生来说是一大难题，对刚接触教材的老师来说也是一大挑战。要想有效地实施教学，老师首先要努力提升自己的专业素养，要走在学生前面，对中国文化史有一个全局的了解，对自己比较薄弱的环节要适当地进行补课，这样才能在教学的过程中游刃有余。以目前的图书条件， 关于中国文化史的专著与中国文化经典的读本， 都较易获致， 语文老师一定选取一个自己喜欢的版本进行通读，对文化经典有一个全面系统的了解。
对于教材，教学之前要把教材通读一遍。在熟悉教材的基础上，老师要认真阅读本册书的课程目标和新课标教学要求，对教学内容进行筛选、取舍，确定哪些内容精讲，哪些内容引导学生通过自学或探究的方式进行解决，制定出一个总体的教学计划。
二、多种教学方法结合使用，激发学生兴趣。
新课标指出：“选修课特别需要注意寻求与课程内容相适应的教学方法。”高中语文选修课是在必修课程基础上的拓展与提高，既不能好高骛远，照搬大学课程的方法，又不能将选修课上成必修课。要积极倡导自主、合作、探究的学习方式。针对《文化经典研读》内容繁杂，难懂等问题，可以尝试以下几种教学方法，针对不同板块的内容，结合使用。
（一）传统讲授式教学。
很多经典选文，内涵丰富，充满思辨色彩，难以理解，需要老师用一定的时间进行讲解分析。如第二单元“儒道互补”，《<老子>五章》是这一单元教学的重点和难点，《老子》的原典作为中学语文课文，这是第一次，学生知识积累很少，且《老子》一书具有很强的思辨色彩，形而上的东西比较多，理解起来有一定难度。在教学时，可以引导学生先根据注释疏通文意，重点讲解老子其人及其思想，激发学生结合实际开展如何看待老子“无为”思想的探究。第四单元“修齐治平”中，《中庸》中的有些概念，如“性”“命”“道”，比较难理解，教师可多做一些讲解，扩展学生思路，在此基础上，引导学生精读课文，分析、理解这些概念的内涵。
（二）探究式教学法。
新课标积极倡导自主、合作、探究的学习方式。老师要积极构建开放的语文学习环境，给学生提供有关研究资料、网站、书籍等，让学生先自行阅读、探究，提出疑难问题，通过对话、探究，达成共识。如第五单元《佛理禅趣·相关读物·〈百喻经〉六则》，佛教的教义并不需要讲太多，重点在引导学生了解正统佛教，尤其是禅宗在中国思想史上的重要地位。课前师可提供“中国佛教网”“中国佛教故事”等网站。教学中，可以设计这样的问题：“这些寓言故事原意是什么？包含了怎样的人生哲理？请谈谈你对故事的认识。”问题提出后，可以让学生分组讨论交流，各组派代表展示成果，以达到“品愚人故事，悟智慧人生。抓住关键情节，联系生活体验体会寓言在现代社会人生中的启示意义，从中学习为人处世的道理”的教学目的。
再比如第十单元《人文心声·经典原文》：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也。”课前老师可以引导同学们阅读王国维《人间词话》全书及其评论，课上可以提出这样的讨论问题：如何理解王国维的“三境界”说？在你的学习过程中，是否有过类似的体验？然后同学们通过合作探究，深入理解王国维的三境界实际上说的是学术研究乃至人生奋斗的历程，使学生获得人生的智慧。
（三）视频观看辅助教学
很多经典作品深奥晦涩，理性十足，学生缺乏兴趣，观看与教材经典相关的视频节目，也是增强教学效果的很好辅助方式。如第二单元《儒道互补·相关读物·〈胠箧〉》，庄子的思想比较深奥费解，教学过程中可以播放视频“百家讲坛”——《于丹〈庄子〉》讲座，以更直观引导学生用庄子的思想来指导我们的人生：宽容感恩于外在世界，认知自己的内心，超越功名利禄，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。如第七单元《天理人欲·经典原文·朱子语类》，可以让学生观看视频“走遍中国”———《走下神坛的朱熹》。通过组织学生观看视频，让他们了解朱熹这位中国南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人及其理学思想，引导他们认识理学的发展及其基本精神，了解理学思想所包含的可以为今天的文化建设所借鉴的有益的质素，进而对理学做出合理的评价。
（四）通过多种活动，调动学生的积极性。
课标修订组组长温儒敏曾说过这样的话：“关于选修课怎么教学的问题……选修课应当充分发挥学生的主动性。我不主张老师多讲，应当把更多空间让给学生……是否能引起学生的兴趣，是选修课能否成功的主要标志，要让学生自己多阅读，多讨论，形式丰富一些。” 因此选修课就要充分发挥学生的主观能动性，通过多种活动调动学生参与的积极性。比如组织演讲赛、辩论会等语文活动，就是很好的活动方式。如第二单元《儒道互补·经典原文》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 就可以以“正方：人生需要规划 反方：人生岂能规划”为辩题展开辩论。第四单元“修齐治平”可以“修身养性与治国平天下”主题展开演讲，学习“家国天下”可就“封建专制的利与弊”展开演讲等等，加深学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣。
通讯地址：贵州省铜仁市第二中学高一年级组