中国文坛自古以来就有“一字师”的美谈,留下“切磋”的动人故事。但今人有些气盛浮躁,常常忘记了这一传统,更谈不上师承。近日,“小品王”、“本山大爷”赵本山与曾庆瑞教授的冲突风波就是一例。
　　
　　文艺批评是一种科学的“论争”活动,能够开展思想交流,促进“百家争鸣”,通过总结创作经验,促进“推陈出新”。遗憾的是近年来在文艺商品化的大潮影响下,文艺批评出现了庸俗化的倾向。一些作品研讨会变成“评功摆好”的沙龙,成为“老王卖瓜自卖自夸”的推销商品的小舞台。
　　“在公司,周围的人天天都说好话,我今天就想听‘坏话’和真话。我永远感谢让我经受磨难的人和给我批评的人。”“我们本山传媒集团如何做大,前方的路如何走,我希望专家提出意见,同时给出批判和提醒,多批评,少夸奖!我这个人抵抗力很强,非常能接受批评。”有“小品王”美誉的赵本山先生,在《乡村爱情故事》的研讨会上如是说。后来发生的“不该发生的故事”却表明,“‘途’穷匕首现”,赵本山先生这番话有“引蛇出洞”的意味。并非龃龉,而是一种必然。
　　曾庆瑞先生,年届“随心所欲”,又有中国传媒大学教授、博导等“头衔”,听过“本山大爷”的“真情告白”,信以为真,也就“真情流露”,掏出了“心窝子话”。
　　“本山先生被收视率带来的鲜花、掌声给弄迷糊了,被某些不负责任的言论、没有原则的吹捧给误导了。”又直言《乡村爱情故事》缺乏“历史进程中本质的真实”,塑造的人物形象“扁平化”,不够典型,没有时代背景下共同群体的特征。《乡村爱情故事》等作品放大人物身体缺欠,“这样博得的笑声缺少爱和悲悯的情怀”。曾教授特别指出,“本山先生不缺乏技巧,但更重要的是要追求更高尚的境界和更博大的情怀。艺术家应当以追求高雅、崇高为目标和境界。”“电视剧绕开真正的现实生活走,其实是一种伪现实主义。本山先生应该抓住更广博和更深刻的东西,敢于揭示现实生活中的矛盾、冲突,这样的作品才能流传下来,长留艺术史。”
　　曾教授的直言快语博得与会专家的鼓掌赞同,殊不料掌声未落,研讨会的主人赵本山先生就露出“王者”的傲慢,用“村妇骂街”的语言予以挞伐。
　　“我从来都不是高雅的人,也从来没装过高雅。我也最恨那些自命不凡、认为自己有文化,而实际在误人子弟的一批所谓教授。高雅从民俗进化来,没有大俗就不会有大雅。”于是“本山大爷”开始“叫阵”——“这位教授提到的农村生活,我想知道,您熟不熟悉农村生活?农村到底什么样?您去没去过?您体验过吗?如果没有的话,那考虑好再说。……我想找一个好医生,不是假医生。我想吃良药,不希望吃毒药。”“我敢说,农村生活,在座的各位没有比我更了解的,我是你们的老师,就不要唠农村了……”
　　“本山大爷”显然有点反应过激了。你买得起价值两亿元的私家飞机,难道还不准议论飞机有 “失控”的危险吗?你占据了央视和春晚等黄金平台的黄金时段,还不容个老教授台下说几句中肯之言么? “既然是文艺批评,就要讲究科学,既说优点也要说缺点。有则改之,无则加勉。刚才说的话就当是爱管闲事的人说的一些闲话罢!”面对赵本山的撒泼,老教授只是淡淡地说,此时,记者看见“老教授的表情有一点伤感和落寞”。
　　窃以为,赵本山从当年铁岭的乡下人,发展到 “本山大叔”,再到 “本山大爷”,也不容易,切不可因为财大气粗而唯我独尊,也不应丢掉农民厚道的本色,当你冷静下来之后,应该向老教授“道歉”。平心而论,曾教授所言正是社会各界许多人士 “底下”议论的。近年来,以赵本山为代表的带有东北特色的 “小品”、 “二人转”、 “情景喜剧”、 “电视剧”等,虽不乏清新上乘之作,但的确是泥沙混杂,很多低俗浮浅之作大行其道,让人担忧。何况中国的文坛,自古以来就有“一字师”的美谈,留下“切磋”的动人故事。今人有些气盛浮躁,常常忘记了这一传统,更谈不上师承。恳请曾教授不要“伤心泪流成河”,鲁迅先生虽然有过“荷戟独彷徨”的愤懑,最终得到的是历史的尊敬。孔子说“七十而随心所欲不逾矩”,时下若想“随心”,就要把“矩”——潜规则弄明白。冀望老教授“不要拿他人的失德惩罚自己”,到了“米寿”也还是这个道理。当然这话也是对 “小品王”、 “本山大爷”说的。