【摘 要】
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19世纪以前,无论是世界发达国家(如美国),还是传统型国家(如中国),存在奴隶劳动的现象并不鲜见。判断奴隶身份的最重要标准是马克思、恩格斯阐述的劳动者拥有发展自由个性的条件以及作为人的自由发展程度。淮地煎丁受缚于国家法律,从事直接的强制劳动,承受官府、盐商的超经济剥削。他们没有改变身份、职业的自由,且世代相袭;同时,没有自己的主要生产资料,没有迁徙、生产和支配自己劳动产品的自由,甚至婚姻都要靠官府的恩赐,是事实上的国家生产奴隶。其生存状态和自由程度远不如两淮的小农,更无法与美洲种植园的黑人奴隶相比。
【机 构】
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南京大学历史学院,江苏南京210093
【基金项目】
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2017年度国家社会科学基金重大招标项目《大运河与中国古代社会研究》(17ZDA184);2016年度国家社会科学基金重点项目《近代中国社会环境历史变迁研究》(16AZS013)的前期成果.
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19世纪以前,无论是世界发达国家(如美国),还是传统型国家(如中国),存在奴隶劳动的现象并不鲜见。判断奴隶身份的最重要标准是马克思、恩格斯阐述的劳动者拥有发展自由个性的条件以及作为人的自由发展程度。淮地煎丁受缚于国家法律,从事直接的强制劳动,承受官府、盐商的超经济剥削。他们没有改变身份、职业的自由,且世代相袭;同时,没有自己的主要生产资料,没有迁徙、生产和支配自己劳动产品的自由,甚至婚姻都要靠官府的恩赐,是事实上的国家生产奴隶。其生存状态和自由程度远不如两淮的小农,更无法与美洲种植园的黑人奴隶相比。
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