俗话说：“编筐编篓，重在收口。”要想上好语文课，务须讲究结课艺术。结课是整个课堂教学过程中极为重要的一个环节。在这个环节里，教师不但要对所授知识或教学内容进行梳理、定型、概括、深化，又要对整个课堂教学情况作出科学的总结和评价，有时还要对后面的教学建立某种联系，进行适当的沟通。因此结课与课首应能做到相呼应，有始有终，使整堂课浑然一体，要对教学效果起到一定的促进作用。下面我就语文课堂教学中的结课做了一点肤浅的探索。
　　一、文字独白，感染熏陶
　　记得有位老师教授《孔乙己》一文时，曾以一段饱含深情的文字独白作为该课的结尾，这段结课语一直留在我的摘抄本上：孔乙己就这样在人们的笑声中死去了。孔乙己静悄悄地死去了。他的死一点也没有惊动这个社会，他的死就像树上无声地落下一片叶子，就像荒野枯死了一棵无名小草。他在笑声中出场，在笑声中度日，最后在笑声中死去。他活着的时候，封建社会公开地侮辱他、损害他，用封建意识毒害他、麻痹他。他盲目地挣扎了一辈子，被别人践踏，也自己践踏自己。这个可悲的下层小知识分子啊，被吃得干干净净，他的人格、尊严、价值被剥夺得干干净净，成了封建教育制度下的一个牺牲品。
　　这位教师在结课时，以饱满的激情，诗一样的语言，对全文作了总结性讲解，昭示哲理，形象感染，感之以情，晓之以理，耐人寻味。
　　二、音乐渲染，余音缭绕
　　有位老师教苏轼的《记承天寺夜游》一文时是这样结课的：同学们，这篇简短的古文，大家已经背下来了。苏轼之所以成为名垂千古、家喻户晓的人物，不仅在于他的政绩和散文、诗歌，更在于他豁达、洒脱的人生观。最后，让我们在乐声中背下这篇短文，永远记住“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”那样，我们就会洒脱地面对人生，用闲适的心情去发现生活的美，创造诗意的人生！（课在《高山流水》声及学生深情的朗读声中结束）
　　此时，课堂上，音乐声、朗读声构成了美妙的“交响乐”。这样结课，易于引起学生思想感情的共鸣，强化了学生对课文思想内容的理解，同时也增强了课堂魅力。
　　三、创设高潮，戛然而止
　　比如在教《行路难》时，就可以把“高潮”安排在下课前的5分钟内。可以在分析李白如何在诗中表现复杂的思想感情时说道：
　　……长安三年，李白并非没有获得高官厚禄的可能。只要他向权贵们稍一低头，哪怕只有一句阿谀逢迎的话，他便高官任做，骏马任骑了，用不着愤懑地离开长安。然而，李白的伟大就在于他不愿为了高官厚禄而低下高贵的头，不愿为了荣华富贵就出卖自己的灵魂和人格。对于李白，让他向权贵们低一下头，说一句逢迎的话，那简直比杀了他还严重！李白在政治上失败了。李白的失败造就了他另一方面的成功。他在政治上失败了，但他在文学上成功了。他暂时地失败了，却永远地成功了。这就是李白！同学们，这节课就到这里，下课！
　　这段结束语，充满哲理，生动感人。学生听后会受到很大的震撼，可又戛然而止，给学生留下了无穷的回味余地。可见，在结课时灵活设计“高潮”，可以把学生的“心”紧紧“抓住”，收到“言已尽而意无穷”的神奇效果。
　　四、拓展迁移，激活思维
　　记得有一位教师教《范进中举》时，在学生读懂课文并达到基本的教学目标后，设计了一个耐人寻味的“光明的尾巴”：同学们，从范进身上，我们看到了封建科举制度对当时读书人的毒害如此之深。那么时至今日，如今的高考不再限制年龄，考场中还有七旬老翁，他们比范进还老。我们又该如何看待这种现象？ ”
　　这个拓展问题把学生的思维带到一片新的天地，使他们从更高的境界去审视课文内容和历史，促使教学出现新的高潮。教者要善于引领学生在有限中求无限，让学生在一次又一次领略“柳暗花明又一村”的景致的同时，思维得到训练，能力得到提高，情趣得到熏陶，人格得到完善。
　　五、归纳总结，耐人寻味
　　记得一位老师讲授《信客》一文时，在师生共同分析年轻信客这一人物形象的基础上，采用的是生动而感人的归纳总结式：
　　信客，他，用一双脚，走出了一个“信”字！
　　细细的山路，或是泥泞，或是陡峭，他却来来回回走过了千百遍。他的一串串脚印里，有着村子里所有的牵挂；他的一串串脚印里，有着几十年的岁月残痕；他的一串串脚印里，有着多少孤独与寂寞。他，擎着悲苦，饮尽风霜，望穿哀怨，看透繁华。他挑着一担担的眼泪与痛诉，踏破了一季季的风尘。当季节滑落，岁月流转，他在黄昏的平静与苍凉中回归大地。
　　信客走了，他能带走的只有记忆。他带不走的，是一个善良的人在我们每个人心中刻下的深深烙印；带不走的，是他在生命的词典中，教会我们如何做一个大写的人！（这节课就上到这里，下课。）
　　这一结课，既将信客的悲苦经历加以高度概括，又揭示作者塑造信客这一人物形象的意义；既总结了全文，又深化了文章的主旨；更为重要的是真正能够叩击学生的心灵深处！——这位老师为语文课打的漂亮的“结”，应当成为我们学习的榜样。