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摘要：《接骨师之女》作为谭恩美母女关系系列小说的第四部，在观照华裔家族生活史的同时，也聚焦于女性经历的种种创伤。这些创伤使女性内心经历压抑和重生，超越了个人的悲剧性，而其重生同样离不开特定时代下文化地碰撞交流。本文拟从创伤理论的视角对《接骨师之女》中几个人物的命运进行简要解析，并试以揭示谭恩美的文学创作观念。
关键词：孤独 压抑 重生 《接骨师之女》 创伤分析
引言
1989年，随着处女作《喜福会》的成功，以及后来先后创作的《灶神之妻》、《接骨师之女》、《拯救溺水鱼》等一系列作品的热捧，谭恩美成功跻身于美国文学主流作家行列。与早期美国华裔作家不同，谭恩美作品已经融合了中美文化，多了几分幽默和温情。作品主题没有再定位于华裔身份的认同和自我意识的重塑，而是致力于寻求多元文化背景下华裔女性意识地觉醒，尤其是通过对几代华裔母女之间关系的细致刻画，关注她们自立自强的奋斗精神，探讨其中蕴含的人性光辉。尽管作品的主体格调是温情的，以探讨母女关系的回归为主，但作品中依旧流露着一种淡淡的哀伤，不同程度上反映了华裔女性内心的孤独和压抑。本文从创伤理论的视角以《接骨师之女》为模本，探究其中女性内心经历创伤之后的精神失衡状态。
一、《接骨师之女》概述
《接骨师之女》这部小说是谭恩美自身生活的真实写照，其母亲就如小说中的茹灵一样，患了老年痴呆症，因此她借茹灵之口讲述了外婆“宝姨”的一段传奇故事。茹灵为了保存因老年痴呆症失忆的东西，把其记录在本，这个手稿成了她们几代母女彼此互相了解融合的重要线索。通过手稿得知茹灵是宝姨未婚丧父丧夫的私生子，宝姨为了照顾茹灵，隐姓改名留在婆家屈身做保姆，为大家所不屑，终于在女儿茹灵的无知胁迫下无奈自尽。露丝也是在看了母亲茹灵的手稿之后，才对母亲有了进一步了解，二人关系慢慢缓合，矛盾渐趋化解，同时和情人亚特多年的“怪异”情人关系也逐渐好转，有了新的进展。
小说虽然延续了谭恩美一贯抒写母女关系的传统，关照异质文化背景下两代女性之间的感情纠葛，但其视角略有转向，突出观照成年女性之间的微妙关系，从而折射出母女亲情的光环。在讴歌母女大爱光辉的同时，也隐隐体现了在社会大环境中女性意识的湮灭，关注了女性的隐秘内心世界，尤其通过宝姨、茹灵和露丝的传奇故事，横跨时空抒写了一段“无声”的传奇。
二、《接骨师之女》中女性的孤独、压抑和重生
小说的叙事焦点更加集中、浓缩，形成了围绕接骨师家族三位女性纵向推进的独奏曲。通过刻画宝姨、茹灵、露丝三代之间母女关系的同时，也对她们每一个人的人生经历进行了浓缩，在其浓缩中女性的悲剧意识还是不自觉地得以体现，也即她们每个人都经历了不同程度的创伤，而这些创伤对她们的命运产生了重大影响。
第一，宝姨的创伤性体验。出身于接骨大夫世家的宝姨原名谷留信，在“女子无才便是德”的时代，她认字读书，知识丰富，还能助父行医，在男人眼中刁蛮任性、自行其是。她断然回绝了棺材铺张老板纳其为妾的要求，选择嫁给自由恋爱的对象刘沪森，却也由此引来灭门之祸。早已将宝姨视为囊中之物的张老板纠集匪徒在送亲路上进行劫杀，抢走作为嫁妆的龙骨，令她丧父丧夫。宝姨亲眼目睹了惨剧的发生。惨剧是那么的清晰，在宝姨的心中留下深深的印记。经历了如此人生创伤，宝姨顿时万念俱灰，哀伤绝望的她只得吞下滚烫的墨浆，以死抗议，结果烧伤了脸的下半部，变成了丑陋的哑巴。宝姨自杀未遂，只得忍辱负重，生下腹中的胎儿，却又被禁止女性未婚生子的封建制度剥夺了做母亲的权利，只能以刘家保姆的身份与女儿茹灵相处。因此，宝姨的人生是孤独和压抑的，宝姨之所以能够在孤独与压抑中继续生活，忽略或忘记曾经的创伤，就在于人生还充满一线希望——女儿茹灵的成长。当年张老板不惜杀人而谋得龙骨，一夜暴富，可他仍不满足，又将魔爪伸向了茹灵，企图再次以骗婚的手段获知龙骨的秘密所在地。尽管宝姨知晓内情，百般劝阻，却因其失声及保姆的身份得不到女儿的理解，绝望之下她只能自杀，并以复仇的方式迫使张、刘两家解除婚约，换得女儿茹灵的自由。通过茹灵的手稿可以知道宝姨在其短暂的一生中经历了诸多人生创伤，正是这些创伤一步一步把宝姨逼上绝境。
第二，茹灵的创伤性体验。与母亲宝姨相比，茹灵的创伤来源就完全不一样了，可以说母亲宝姨的惨死成了茹灵心灵永远挥之不去的阴影，而且这个阴影很大程度上就是茹灵自己一手造成的，可以想象这个事件的创伤对茹灵来说有多大。因此，在茹灵的生活当中，宝姨的音容笑貌萦绕在茹灵周围。这次事件几乎改变了茹灵的思维模式和审视世界的标准。虽然宝姨死后，茹灵来到了育儿院，人生有了很大转机，生活有了新的起点。然而在其内心深处，母亲的身影总是伴随于她。茹灵选择了逃离， 漂洋过海来到“没有毒咒”的美国， 而且在这个全新的世界里再次结婚。可是母亲的形象或诅咒还是与之形影不离，无法驱散，其实还是曾经的“创伤”对其影响太大而已。即使到了耄耋之年，茹灵患上了老年痴呆症，除了缺少女儿的陪伴之外，茹灵内心本身的孤独与压抑才是根源。对母亲的往事却记忆犹新，依旧无法释怀，这种灾难性的“创伤”是弥足一生的。后来茹灵与唐先生的邂逅或者“黄昏恋”也好，使茹灵有了真正的笑容。茹灵之所以与唐先生一见如故，就在于他们内心彼此的感应，能够使茹灵多少能对灵魂深处的旧伤释怀，而且能够沉浸于以前的快乐时光。
第三，露丝的创伤性体验。和母亲茹灵与外婆宝姨的创伤性体验相比，露丝的经历就没有那么多的生死离别与深仇大恨，出生在美国的露丝生活环境平和了很多，但其创伤主要体现在与母亲的纠葛冲突上。露丝多年来的年度性“失声”源于六岁在幼儿园与母亲的争吵，为了向母亲示威故意从滑梯上冲下，结果摔坏手臂。这次事件对露丝来说反而成了好事，不仅因为“勇敢”在幼儿园赢得了老师和同学们的尊重，而且在家里因为“不说话”母亲也开始更多地关注自己和尊重自己。因此，这次独特的体验成了露丝人生的另类“创伤”。这反映了以前在与母亲的斗争中小露丝承受的孤独与压抑。从此，每年八月的中秋前后露丝都拒绝主动说话，而且露丝很喜欢这种无语的状态，因为很大程度上对露丝来说是一种解脱和放松。这种解脱和放松也是露丝内心孤独与压抑的表现，它也暂时是露丝内心重生的体现。后来通过了解母亲的手稿，开始重新审视母女关系，二者曾经的矛盾纠葛渐趋消解，与情人亚特的冷淡关系也得以回暖。结果这一年的八月露丝竟然没有失声，而是放弃了为他人作嫁衣裳的工作，露丝最终得以重生。
结语
综观《接骨师之女》， 谭恩美运用娴熟的创作技巧， 将宝姨、茹灵、露丝三代人的故事巧妙地编织在一起， 让读者穿行于过去与现在、历史与现实的时空， 体味自然与女性的关联与互动， 感受不同地域、不同时代下女性的悲欢离合以及文化冲突的错综复杂。三位主人公经历创伤之后经历的内心孤独、压抑与重生，反映了不同时期女性和华裔移民女性的多舛命运，这些“创伤”不仅是个人的悲剧或另类经历，更是时代烙印的个体表现，也是人性不屈和文化碰撞交流的积淀，这也是谭恩美作品能够打动世人内心的根本因素。语
参考文献
[1]谭恩美.张坤译.接骨师之女[M].上海：上海译文出版社，2006.
[2]刘向辉.创伤理论视角下《手》的解析[J].长城，2012（02）.
关键词：孤独 压抑 重生 《接骨师之女》 创伤分析
引言
1989年，随着处女作《喜福会》的成功，以及后来先后创作的《灶神之妻》、《接骨师之女》、《拯救溺水鱼》等一系列作品的热捧，谭恩美成功跻身于美国文学主流作家行列。与早期美国华裔作家不同，谭恩美作品已经融合了中美文化，多了几分幽默和温情。作品主题没有再定位于华裔身份的认同和自我意识的重塑，而是致力于寻求多元文化背景下华裔女性意识地觉醒，尤其是通过对几代华裔母女之间关系的细致刻画，关注她们自立自强的奋斗精神，探讨其中蕴含的人性光辉。尽管作品的主体格调是温情的，以探讨母女关系的回归为主，但作品中依旧流露着一种淡淡的哀伤，不同程度上反映了华裔女性内心的孤独和压抑。本文从创伤理论的视角以《接骨师之女》为模本，探究其中女性内心经历创伤之后的精神失衡状态。
一、《接骨师之女》概述
《接骨师之女》这部小说是谭恩美自身生活的真实写照，其母亲就如小说中的茹灵一样，患了老年痴呆症，因此她借茹灵之口讲述了外婆“宝姨”的一段传奇故事。茹灵为了保存因老年痴呆症失忆的东西，把其记录在本，这个手稿成了她们几代母女彼此互相了解融合的重要线索。通过手稿得知茹灵是宝姨未婚丧父丧夫的私生子，宝姨为了照顾茹灵，隐姓改名留在婆家屈身做保姆，为大家所不屑，终于在女儿茹灵的无知胁迫下无奈自尽。露丝也是在看了母亲茹灵的手稿之后，才对母亲有了进一步了解，二人关系慢慢缓合，矛盾渐趋化解，同时和情人亚特多年的“怪异”情人关系也逐渐好转，有了新的进展。
小说虽然延续了谭恩美一贯抒写母女关系的传统，关照异质文化背景下两代女性之间的感情纠葛，但其视角略有转向，突出观照成年女性之间的微妙关系，从而折射出母女亲情的光环。在讴歌母女大爱光辉的同时，也隐隐体现了在社会大环境中女性意识的湮灭，关注了女性的隐秘内心世界，尤其通过宝姨、茹灵和露丝的传奇故事，横跨时空抒写了一段“无声”的传奇。
二、《接骨师之女》中女性的孤独、压抑和重生
小说的叙事焦点更加集中、浓缩，形成了围绕接骨师家族三位女性纵向推进的独奏曲。通过刻画宝姨、茹灵、露丝三代之间母女关系的同时，也对她们每一个人的人生经历进行了浓缩，在其浓缩中女性的悲剧意识还是不自觉地得以体现，也即她们每个人都经历了不同程度的创伤，而这些创伤对她们的命运产生了重大影响。
第一，宝姨的创伤性体验。出身于接骨大夫世家的宝姨原名谷留信，在“女子无才便是德”的时代，她认字读书，知识丰富，还能助父行医，在男人眼中刁蛮任性、自行其是。她断然回绝了棺材铺张老板纳其为妾的要求，选择嫁给自由恋爱的对象刘沪森，却也由此引来灭门之祸。早已将宝姨视为囊中之物的张老板纠集匪徒在送亲路上进行劫杀，抢走作为嫁妆的龙骨，令她丧父丧夫。宝姨亲眼目睹了惨剧的发生。惨剧是那么的清晰，在宝姨的心中留下深深的印记。经历了如此人生创伤，宝姨顿时万念俱灰，哀伤绝望的她只得吞下滚烫的墨浆，以死抗议，结果烧伤了脸的下半部，变成了丑陋的哑巴。宝姨自杀未遂，只得忍辱负重，生下腹中的胎儿，却又被禁止女性未婚生子的封建制度剥夺了做母亲的权利，只能以刘家保姆的身份与女儿茹灵相处。因此，宝姨的人生是孤独和压抑的，宝姨之所以能够在孤独与压抑中继续生活，忽略或忘记曾经的创伤，就在于人生还充满一线希望——女儿茹灵的成长。当年张老板不惜杀人而谋得龙骨，一夜暴富，可他仍不满足，又将魔爪伸向了茹灵，企图再次以骗婚的手段获知龙骨的秘密所在地。尽管宝姨知晓内情，百般劝阻，却因其失声及保姆的身份得不到女儿的理解，绝望之下她只能自杀，并以复仇的方式迫使张、刘两家解除婚约，换得女儿茹灵的自由。通过茹灵的手稿可以知道宝姨在其短暂的一生中经历了诸多人生创伤，正是这些创伤一步一步把宝姨逼上绝境。
第二，茹灵的创伤性体验。与母亲宝姨相比，茹灵的创伤来源就完全不一样了，可以说母亲宝姨的惨死成了茹灵心灵永远挥之不去的阴影，而且这个阴影很大程度上就是茹灵自己一手造成的，可以想象这个事件的创伤对茹灵来说有多大。因此，在茹灵的生活当中，宝姨的音容笑貌萦绕在茹灵周围。这次事件几乎改变了茹灵的思维模式和审视世界的标准。虽然宝姨死后，茹灵来到了育儿院，人生有了很大转机，生活有了新的起点。然而在其内心深处，母亲的身影总是伴随于她。茹灵选择了逃离， 漂洋过海来到“没有毒咒”的美国， 而且在这个全新的世界里再次结婚。可是母亲的形象或诅咒还是与之形影不离，无法驱散，其实还是曾经的“创伤”对其影响太大而已。即使到了耄耋之年，茹灵患上了老年痴呆症，除了缺少女儿的陪伴之外，茹灵内心本身的孤独与压抑才是根源。对母亲的往事却记忆犹新，依旧无法释怀，这种灾难性的“创伤”是弥足一生的。后来茹灵与唐先生的邂逅或者“黄昏恋”也好，使茹灵有了真正的笑容。茹灵之所以与唐先生一见如故，就在于他们内心彼此的感应，能够使茹灵多少能对灵魂深处的旧伤释怀，而且能够沉浸于以前的快乐时光。
第三，露丝的创伤性体验。和母亲茹灵与外婆宝姨的创伤性体验相比，露丝的经历就没有那么多的生死离别与深仇大恨，出生在美国的露丝生活环境平和了很多，但其创伤主要体现在与母亲的纠葛冲突上。露丝多年来的年度性“失声”源于六岁在幼儿园与母亲的争吵，为了向母亲示威故意从滑梯上冲下，结果摔坏手臂。这次事件对露丝来说反而成了好事，不仅因为“勇敢”在幼儿园赢得了老师和同学们的尊重，而且在家里因为“不说话”母亲也开始更多地关注自己和尊重自己。因此，这次独特的体验成了露丝人生的另类“创伤”。这反映了以前在与母亲的斗争中小露丝承受的孤独与压抑。从此，每年八月的中秋前后露丝都拒绝主动说话，而且露丝很喜欢这种无语的状态，因为很大程度上对露丝来说是一种解脱和放松。这种解脱和放松也是露丝内心孤独与压抑的表现，它也暂时是露丝内心重生的体现。后来通过了解母亲的手稿，开始重新审视母女关系，二者曾经的矛盾纠葛渐趋消解，与情人亚特的冷淡关系也得以回暖。结果这一年的八月露丝竟然没有失声，而是放弃了为他人作嫁衣裳的工作，露丝最终得以重生。
结语
综观《接骨师之女》， 谭恩美运用娴熟的创作技巧， 将宝姨、茹灵、露丝三代人的故事巧妙地编织在一起， 让读者穿行于过去与现在、历史与现实的时空， 体味自然与女性的关联与互动， 感受不同地域、不同时代下女性的悲欢离合以及文化冲突的错综复杂。三位主人公经历创伤之后经历的内心孤独、压抑与重生，反映了不同时期女性和华裔移民女性的多舛命运，这些“创伤”不仅是个人的悲剧或另类经历，更是时代烙印的个体表现，也是人性不屈和文化碰撞交流的积淀，这也是谭恩美作品能够打动世人内心的根本因素。语
参考文献
[1]谭恩美.张坤译.接骨师之女[M].上海：上海译文出版社，2006.
[2]刘向辉.创伤理论视角下《手》的解析[J].长城，2012（02）.