文题
　　阅读下面的文字，根据要求作文。
　　曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，‘受人者畏人;予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自汉·刘向《说苑》）
　　注释：①曾子，即曾参。②邑，城镇。致邑，封赠一座城镇。古代诸侯封给卿大夫的土地，称做采邑。鲁国国君送给曾子一座城镇，不同一般馈赠，应视为封赐。③修：修饰。④奚：何，为什么。⑤不我骄也，我能勿畏乎？即使国君对我有了赏赐以后，不傲视我，但我能不畏惧吗？⑥使：命令，派遣。⑦于：向。⑧全：保全。⑨受：接受。 ⑩反：同“返” 。
　　写作指导
　　无功不受禄，这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，反映了正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。
　　例文
　　不受赐则“刚”
　　□吴国梁
　　林则徐有这样一幅对联：海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
　　最近“大连卢书记”火了——他是被不配合防疫还耍官威的的某街道办工作人员带火的。
　　2021年1月13日，某黑衣女子进某封闭小区时，拒填身份证号，并打电话让“卢书记”和志愿者“说一下”，志愿者硬刚道：“那以后是不是我们都简单登记下就行？我管她是谁？凭什么不写？”
　　这名正面“刚”卢书记的志愿者立刻成为这一官场事件中的清流。有人说，听声音这是一个年輕人，有朝气，所以敢刚;有人说，因为他不是体制内的人，不受管辖，所以敢刚;也有人说，他们是互联网一代，天然就有平等基因，所以敢刚。
　　我认为，以上原因都有道理。但我想：如果他是物业公司的保安，或是社区的干部，或者是政府部门的其他人员，即使是年轻人，即使是互联网一代，还敢不敢这样刚？
　　在我看来，他之所以敢这么刚，与他志愿者身份有很大的关系。因为是上班族，而不是社区人员，也不是物业人员，所以有相对独立的经济地位，不那么容易被管辖，因此较少有世俗的庸俗心态，更敢于反特权，揭露特权。
　　我想起“曾子不受君赐”的历史故事：曾子穿着破衣耕地，鲁君派人送给他一座封邑，但曾子却拒绝了，理由是“受人者畏人;予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”意思是“接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家;给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”
　　在志愿者硬刚卢书记这事中，道理显然是一样的：你不敢拒绝卢书记，是因为你得罪她会利益受损;但我又不在你手下谋求升斗之禄，为什么要怕得罪你呢？你无权“赐”我，就不能“骄”我;我不受你“赐”，就可无“畏”。用老百姓更浅显的话说就是——不吃你的嘴就不软，不拿你的手就不短！
　　所谓的朝气、底气、硬气、正气，恐怕就来源于此吧！
　　在《曾子不受君赐》的故事中，孔子对曾子的评价是：“参之言足以全其节也。”意思是，“曾参的话足以保全他的气节”; 而大家对志愿者则称赞“真刚”！
　　小时候，我们都读过列宁和卫兵的故事;可长大了，我们都忘记了。直至一个志愿者，成了一股清流，成了新闻，成了佳话。从另一个角度想想，除了大环境外，是不是许多人想得到“赐”的欲望多了点，导致“刚”气少了点呢？
　　再回头想想“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”这副对联，都该谁反思呢？
　　评点：文章将新闻事件与文言材料结合起来，阐明二者的有机关联。后又再次将志愿者与曾子相提并论，点出二者的类似意义，此处曾子在烘托志愿者，并再次点到“刚”。以“赐”和“刚”照应标题与开头，再次点明主旨，问句委婉含蓄，耐人寻味。文章结尾由具体事件升华，点到为止，引人深思。
　　（编辑：于智博）