【摘 要】
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近年来，全球史和微观史的视野深刻地影响了历史学界的选题、研究与写作范式。牛津大学教授沈艾娣（Henrietta Harrison）的《传教士的诅咒：一个华北村庄的全球史》一书出版后，引起了学界的广泛关注。该书跨出民族国家的框架，描写一个中国天主教村庄三个世纪的历史，由此揭示出全球史与微观史在某种意义上的互动。历史学家的时间感、空间感与历史中的个体时空感觉或许有着一定错位，如何摆脱由于后见之明所形成
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近年来，全球史和微观史的视野深刻地影响了历史学界的选题、研究与写作范式。牛津大学教授沈艾娣（Henrietta Harrison）的《传教士的诅咒：一个华北村庄的全球史》一书出版后，引起了学界的广泛关注。该书跨出民族国家的框架，描写一个中国天主教村庄三个世纪的历史，由此揭示出全球史与微观史在某种意义上的互动。历史学家的时间感、空间感与历史中的个体时空感觉或许有着一定错位，如何摆脱由于后见之明所形成的框架和结构，重新理解和诠释历史中的个体，便成为一个有意义的问题。为了从上述角度深入探讨当代史家所面临的诸多挑战，呈现相关领域的前沿研究方向，北京大学人文社会科学研究院、中国历史研究院近代以来中国历史学知识体系研究中心、香港中文大学出版社邀请葛兆光、沈艾娣、刘永华三位学者，围绕时间与空间、微观史与全球史、文献与田野、仪式与社会等问题进行深度对话。经主办方授权，本刊将对谈精华择要发布，以飨读者。
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