时下，国人生活节奏加快，匆忙疲累的人们，越来越向往休闲的生活。作为文学大师，林语堂先生一生追求闲适有情趣的生活，对于休闲，他有一套自己的观点。
　　在林语堂看来，世间万物尽在过着休闲的日子，只有人类是为着生活而工作，人类是唯一在工作的动物。尽管人类因为工作创造了无比璀璨的文明，但人类也因此失去了诸多休闲时光。
　　林语堂说，其实，享受休闲生活并不需要花费很多，它要比享受奢侈生活便宜得多。享受休闲，只需要有一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。要想悠闲的生活，还须有一个恬静的心地和乐天旷达的观念，以及一个能尽情玩赏大自然的胸怀。
　　什么样的人才有资格享受悠闲呢？林语堂说，这样的人须有丰富的心灵，简朴生活的爱好，并对于生财之道不大在心。
　　在林语堂看来，要发展文化，非得有休闲生活不可。因为文化本身的进步，实是有赖于空闲的合理利用，一个一天忙到晚的生意人，吃了晚饭就睡觉，是绝不能有助于文化发展的。而许多文学杰作，都是在环境所迫的空闲中完成的。人文巨著《周易》，是周文王被囚时写成的。史学杰作《史记》，是司马迁被打入狱中有空闲才完成的。希腊的散文早年也是在同样的空闲社会背景下产生的，如柏拉图的《会话》。
　　关于休闲，林语堂特别推崇躺在椅中。他说，如若沙发椅不是为了躺躺而设，那又何必有沙发椅？如若我们承认舒服不是一种罪恶，则也须承认，我们在朋友家的客室中，以越舒服的姿势躺在躺椅中，越是对这个朋友表示最大的恭敬。试看多少做主人者每每为能否使客人舒服自在而担忧啊！
　　他推崇安睡卧床，认为那是寂静沉思的最好方式，而寂静和沉思，对人生实是不可或缺的。他倡导以茶交友，认为一个人只有在神气清爽、心气平静的境地中，方能领略到茶的滋味，因为茶须静品，茶能引导人们进入一个静默人生的世界。
　　关于闲谈，林语堂说，闲谈的方式应该是亲密的，毫无顾忌的。在座的人谈到出神时，都忘却身在何地，也不再想到身上穿的什么衣服，言谈举止，一举一动都是任性为主。而所谈的，也是忽而东忽而西，想着便谈，并无一定的题目。即所谓：眼前一笑皆知己，举座全无碍目人。