论文部分内容阅读
游戏，只要是在合适的场合与时间，人们大多是非常乐意参与的，因为游戏是一种相当不错的表达、交流甚至是宣泄方式，然而像《饥饿游戏》《大逃杀》这样癫狂，几近变态的游戏可不是一般人敢于参与和接近的。
《饥饿游戏》讲的是在未来世界里，无比先进的科技却没能有效地提高人类的文明程度，人们每年一度的玩着一个全民参与，全程直播的杀戮游戏。《大逃杀》讲述在经济大萧条的大背景里，不够自信的成年人，为尚处于成长与叛逆并存时期的学生制定了一部BR法：每年将有一批学生被迫参与自相残杀的游戏。
不同的游戏，一样的残酷
凡是游戏一般都会有获胜者、幸运儿，《饥饿游戏》《大逃杀》很残酷，其实可以直接说变态，但毫不例外，也会有幸运儿产生，因为无一幸免的死于非命会使得组织者“教育或者给予参与者一些希望”的神圣使命和盛天恩典瞬间化作狗屁，使得组织者无法给参与者和观赏游戏的看客一个交代。
看看这是一个怎样的游戏——九死一生的生命考验、杀与被杀的内心煎熬，览尽世人丑态后的痛不欲生：
数十人参与，只有一个人可以活着离开，这样的生还几率远不及九死一生；不管是来自相同的区或者同一个班级的相识之人，还是来自不同的区或者转校的陌路之客。杀或者被杀，只能选择其一，当然还可以选择自杀。为了杀死对方，有人以争勇斗狠克敌制胜，有人凭借自己的小肚鸡肠将陈年旧怨作为杀死对方的理由，聊以自慰。为了生存，有人选择利用，以先结盟得以自保，后残杀独自胜出的策略而为。也有人选择不信任，踏上孤军奋战之路，见人杀人，佛挡杀佛。蝼蚁尚且偷生，人何以堪？为了生还，大家一个个竞相蜕变成禽兽，这些却不能简单的认为是参与者的残忍，那的确是因为组织者不识仁（是人）。有句话说得好“每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。”，苍天有好生之德，再如何罪孽深重、再如何冠冕堂皇的口号说辞都不能作为视生命为草芥的理由。
真人遇野兽，大美依旧是
挫折是个筛子，筛分的是强者与弱者；困难也是个筛子，筛分的是智者和愚者；灾难还是个筛子，筛分的是真人与禽兽。
人，性本善不假，但人性也有随时倾恶的可能，所以法家提出要依规矩、制度办事，要用法律约束人不得倾恶。在《饥饿游戏》《大逃杀》中，同样有规矩、制度，它的内核简而言之就是杀人，杀人，杀完最后一个人；而且一定得照做，否则性命难保。为了活命这些制度必须得奉为金科玉律，如此，人类积压了成千上万年的恶得以释放。然而人之所以为真正的大美之人，是因为他至真、至善、不会由于被外界所扰，就蜕变为禽兽。
凯特尼斯为了不让妹妹白白送死，自己成为了十二区第一个志愿参加这令人闻风丧胆的《饥饿游戏》的人，这是伟大的亲情，是血脉、至亲，断了骨头连着筋。凯特尼斯因为曾经照顾过露（RUE）而得到那位黑人老兄的破例搭救；《大逃杀》里北野雪子用扩音器号召大家合纵逃生，拒绝杀戮。这是友好之情，是与人为善，一同经历过风雨彩虹，难得一知己，是亲情、爱情之外所有的友好、友善的情意。皮塔从得知自己将和凯特尼斯一起参加游戏开始就一直为凯特尼斯着想；在皮塔受伤时，凯特尼斯为皮塔冒死取药，这是因为爱情。爱情是没你不行、非你不可；为你我义无反顾，为你我情意永驻。中川和七原选择相信川田，以及川田最终没有杀害中川和七原也是因为他们相信爱情，祝福爱情。同样是遭灾难、遇绝境，之所以反应各异，只是因为人的不同；善良温情的人最终成功的生存下来。在丑陋、残酷、愚昧的大环境里，导演突出刻画人心中温暖的部分，讴歌人性中美好的一面，无形中对社会的丑恶及人们的愚昧进行了辛辣地讽刺。
灾难是个筛子，筛分的是真人与禽兽。愈是在黑暗中，人性的闪光点会愈加光辉闪耀。至真、至善、至美，大美之人永存；亲情、友情、爱情，情暖人间常在。 【责编/九月】
《饥饿游戏》讲的是在未来世界里，无比先进的科技却没能有效地提高人类的文明程度，人们每年一度的玩着一个全民参与，全程直播的杀戮游戏。《大逃杀》讲述在经济大萧条的大背景里，不够自信的成年人，为尚处于成长与叛逆并存时期的学生制定了一部BR法：每年将有一批学生被迫参与自相残杀的游戏。
不同的游戏，一样的残酷
凡是游戏一般都会有获胜者、幸运儿，《饥饿游戏》《大逃杀》很残酷，其实可以直接说变态，但毫不例外，也会有幸运儿产生，因为无一幸免的死于非命会使得组织者“教育或者给予参与者一些希望”的神圣使命和盛天恩典瞬间化作狗屁，使得组织者无法给参与者和观赏游戏的看客一个交代。
看看这是一个怎样的游戏——九死一生的生命考验、杀与被杀的内心煎熬，览尽世人丑态后的痛不欲生：
数十人参与，只有一个人可以活着离开，这样的生还几率远不及九死一生；不管是来自相同的区或者同一个班级的相识之人，还是来自不同的区或者转校的陌路之客。杀或者被杀，只能选择其一，当然还可以选择自杀。为了杀死对方，有人以争勇斗狠克敌制胜，有人凭借自己的小肚鸡肠将陈年旧怨作为杀死对方的理由，聊以自慰。为了生存，有人选择利用，以先结盟得以自保，后残杀独自胜出的策略而为。也有人选择不信任，踏上孤军奋战之路，见人杀人，佛挡杀佛。蝼蚁尚且偷生，人何以堪？为了生还，大家一个个竞相蜕变成禽兽，这些却不能简单的认为是参与者的残忍，那的确是因为组织者不识仁（是人）。有句话说得好“每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。”，苍天有好生之德，再如何罪孽深重、再如何冠冕堂皇的口号说辞都不能作为视生命为草芥的理由。
真人遇野兽，大美依旧是
挫折是个筛子，筛分的是强者与弱者；困难也是个筛子，筛分的是智者和愚者；灾难还是个筛子，筛分的是真人与禽兽。
人，性本善不假，但人性也有随时倾恶的可能，所以法家提出要依规矩、制度办事，要用法律约束人不得倾恶。在《饥饿游戏》《大逃杀》中，同样有规矩、制度，它的内核简而言之就是杀人，杀人，杀完最后一个人；而且一定得照做，否则性命难保。为了活命这些制度必须得奉为金科玉律，如此，人类积压了成千上万年的恶得以释放。然而人之所以为真正的大美之人，是因为他至真、至善、不会由于被外界所扰，就蜕变为禽兽。
凯特尼斯为了不让妹妹白白送死，自己成为了十二区第一个志愿参加这令人闻风丧胆的《饥饿游戏》的人，这是伟大的亲情，是血脉、至亲，断了骨头连着筋。凯特尼斯因为曾经照顾过露（RUE）而得到那位黑人老兄的破例搭救；《大逃杀》里北野雪子用扩音器号召大家合纵逃生，拒绝杀戮。这是友好之情，是与人为善，一同经历过风雨彩虹，难得一知己，是亲情、爱情之外所有的友好、友善的情意。皮塔从得知自己将和凯特尼斯一起参加游戏开始就一直为凯特尼斯着想；在皮塔受伤时，凯特尼斯为皮塔冒死取药，这是因为爱情。爱情是没你不行、非你不可；为你我义无反顾，为你我情意永驻。中川和七原选择相信川田，以及川田最终没有杀害中川和七原也是因为他们相信爱情，祝福爱情。同样是遭灾难、遇绝境，之所以反应各异，只是因为人的不同；善良温情的人最终成功的生存下来。在丑陋、残酷、愚昧的大环境里，导演突出刻画人心中温暖的部分，讴歌人性中美好的一面，无形中对社会的丑恶及人们的愚昧进行了辛辣地讽刺。
灾难是个筛子，筛分的是真人与禽兽。愈是在黑暗中，人性的闪光点会愈加光辉闪耀。至真、至善、至美，大美之人永存；亲情、友情、爱情，情暖人间常在。 【责编/九月】