【摘 要】
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启蒙在中国不单单意味着个性意识的觉醒,同时还意味着"国民意识"的觉醒,强调个体对民族、国家所应承担的道德义务。由今观之,对《潘先生在难中》中的潘先生这样的底层市民提
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启蒙在中国不单单意味着个性意识的觉醒,同时还意味着"国民意识"的觉醒,强调个体对民族、国家所应承担的道德义务。由今观之,对《潘先生在难中》中的潘先生这样的底层市民提出过高的"道德"要求是不道德的。当一个人无力"卫国"的时候,奋力"保家"不仅不应受到批判和谴责,反而应该赢得我们的同情与爱敬。遗憾的是,作者批判的锋芒一直是指向潘先生对妻儿的体贴和呵护。对妻儿的爱与呵护也许算不上什么高贵的情感,但却是一切高贵情感的基础。然而由于"卑谦的利己主义"的主题预设,把潘先生对妻儿的感情以及动荡年代"乱离人"的悲剧给漫画化和喜剧化了。五四新文学中,启蒙正是这样与传统士大夫"感时忧国"的固有传统相结合,从而逐步带上了知识独断论色彩,最终形成对个体苦难与个体命运的障蔽与盲视。
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