【摘 要】
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＂西方＂与＂东方＂作为西方规训世界的划分方式,带有文化与地缘政治利益的隐喻。＂东方＂作为＂西方＂的第一个＂他者＂,近代西方自我建构＂世界图像＂的整体性想象,通过对东方不遗余力地进行无根据
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＂西方＂与＂东方＂作为西方规训世界的划分方式,带有文化与地缘政治利益的隐喻。＂东方＂作为＂西方＂的第一个＂他者＂,近代西方自我建构＂世界图像＂的整体性想象,通过对东方不遗余力地进行无根据无意识的文本建构,构筑一个＂集体的白日梦＂（1）,究其本质西方在此过程中是为确定自我形象。福楼拜的《布瓦尔和佩库歇》从知识与权力关系上在一定程度揭示＂东方主义＂的文化霸权体系,但是后殖民文艺批判的陷阱在于表面上对西方中心主义话语的＂批判＂实际仍为西方所操控,甚至对东方也极易陷入＂东方主义＂的桎梏。
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