【摘 要】
：
当前,农村社区治理中,治理主体由过去的单一化向多元化转变.本文在分析国家、社会、个人层面的治理主体及其角色定位的基础上,认为农村社区在治理过程中所发挥的作用不尽相同,协同治理机制还不够健全.要想提高协同治理的效果,需要进一步完善一核多元机制、“三社”联动机制、协商互动机制等协同治理机制.协同治理机制的完善,需要强化治理理念、治理方式、治理平台等方面的保障.
【机 构】
：
江苏大学马克思主义学院,江苏镇江212013;江苏大学京江学院保障服务部,江苏镇江212000
论文部分内容阅读
当前,农村社区治理中,治理主体由过去的单一化向多元化转变.本文在分析国家、社会、个人层面的治理主体及其角色定位的基础上,认为农村社区在治理过程中所发挥的作用不尽相同,协同治理机制还不够健全.要想提高协同治理的效果,需要进一步完善一核多元机制、“三社”联动机制、协商互动机制等协同治理机制.协同治理机制的完善,需要强化治理理念、治理方式、治理平台等方面的保障.
其他文献
当前,我国某些农村在现代化、城市化影响下,正面临“原子化…离散化”和“空心化”的困境.在地方经济较为弱势、未能分享区域优势的中部农村,不愿务农的村民只能外出打工,村民们现实互动的减少加剧了离散化趋势,使社区认同成为无源之水.基于移动互联网技术的微信群为村民提供了全新的互动平台,离乡村民也能通过智能手机接入网络,在微信群实现“身体缺席”的“虚拟在场”.这种“虚拟在场”克服了时间和空间的局限,为社区的再整合提供了基础.村民们在微信群中的话语实践能强化社会关系网络、催生共同体认同、维护公共秩序、展开行动动员,并
随着人工智能的迅速发展,人类在工作领域面临着由人工智能所带来的极大挑战.不仅一些以往一直被视为人类专属的工作逐渐被人工智能所取代,而且随着算法的进步,人工智能的各项能力还会得到提升,其在理论上能够替代未来出现的各种新工作.由于技术和工作都是关系到人生存与发展的重要因素,所以,我们有必要通过重新思考人类发明和改进技术的初始目的 来找到智能时代人类的工作方式.根据马克思主义技术观,人类在智能时代所从事的必定是能够实现人自由全面发展的“软工作”,尤其是打破了劳动与休闲严格区分的、具有社会性的、能促进人机关系和谐
新媒体已经成为审视与研究思想政治教育的重要场域,处于思想政治教育理论研究与实践工作中的前沿.自21世纪初,新媒体受到思想政治教育学界的关注以来,人们对其的认识有冲击论、工具论到环境论三种观点,且形成了三种观点并存的局面,在研究中广泛运用了传播学、社会治理等理论资源.但受限于对新媒体、思想政治教育的传统认知,思想政治教育新媒体研究仍然存在着研究思维、研究视野、研究方法以及研究观点的局限.新媒体实现了媒介、信息以及互动交流前所未有的融合,其所引发的不仅是交往方式的变化,而且是意识形态传播机制的变化.进一步拓深
《网络数据安全管理条例(征求意见稿)》,首次将个人信息删除权与账号注销进行关联,凸显了账号注销的体系性地位.账号作为用户访问手机移动应用的主要媒介,集成了大量用户在使用移动应用过程中主动提供、被动获取和自动生成的个人信息.用户常通过账号注销的方式切断与运营者之间的联系,以期保护个人信息与财产安全,但账号注销仍存在主动注销复杂、被动注销缺位以及注销后信息处理模糊等难题亟待解决.结合我国当前的立法现状以及域外被遗忘权制度的实践经验,我国账号注销管理制度的建构应当以释法取代立法作为有效的解决方案,围绕《个人信息
中国特色社会主义的内在本质是科学社会主义,其是马克思主义与中国现代化建设实践相融合的结晶,二者的内在联动是实现中华民族伟大复兴、塑造人类社会文明新境界的时代动能.中国特色社会主义演进的内在逻辑绝非偶然,而是应中国历史发展的必然,是国际社会主义运动经验的深刻总结和内在升华,实现了从传统苏联社会主义向科学社会主义中国化、时代化的历史性飞跃.实践无止境,理论创新更上层楼.新时代中国特色社会主义走在实现民族复兴的人间正道上,将赓续高举社会主义的鲜明旗帜,在实践创新与理论创新相互激荡中丰富发展科学社会主义的理论宝库