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摘要：铁尔麦是15世纪以来哈萨克族民间艺人游吟创作的诗歌和音乐文本， 兼具文学艺术和音乐艺术的特征，有旋律和歌词的传承性、表演的随机性和原发性、节奏灵活性的特征，为此，我们必须从器乐演奏、气息调整、内涵演绎三个方面做好当代的传承工作。
关键词：哈萨克 铁尔麦 民间
世居新疆西北的哈萨克族，不仅是西域古老而闻名的游牧民族，而且是一个有着悠久文化历史的民族。哈萨克族的音乐文化尤为发达，久负盛名，在文学方面是一个“诗的民族”，在音乐方面又是一个“歌的民族”，诗歌与音乐的结合，形成了哈萨克民族音乐文化的主体。因此有“歌和马是哈萨克人的两只翅膀”的俗语。哈萨克著名诗人阿拜·库南拜诗云：“歌声打开你生命之门，歌声又送你进入坟墓。”可见，音乐与诗歌在哈萨克人民的生活中是不可缺少的重要内容，也是其重要的精神支柱，生活中的一切喜、怒、哀、乐，哈萨克人民常习惯于通过民歌的形式来表达。由于历史征战和文字、宗教的多次变化，哈萨克族用文字记录下来的文学艺术作品不多，但民间口传的文学艺术却极为发达，有着丰富多彩的形式和种类。千百年来一直在哈萨克族群众中广为流传并深受喜爱的哈萨克民歌，就是一种集西域草原民族文学音乐为一体的表现形式，是具有游牧民族浓郁特色的民间口头艺术。哈萨克铁尔麦在哈萨克族的社会生活中具有重要的地位，是人民群众喜闻乐见并且普遍流行的音乐形式，也是哈萨克族民间文学艺术中不可缺少的重要组成部分。可以说，如果没有哈萨克铁尔麦，那么民间创作的诗歌就难以长久流传，在以游牧为基本生产生活方式的社会基础上形成的草原文化，就难以世代相传。高尔基说：“文学艺术的开端是民间艺术”，可见民间文艺的收集和研究对于全面认识哈萨克族的传统文化、深刻探讨哈萨克族的社会历史，十分重要和必要。
一、综合性艺术：铁尔麦
铁尔麦是哈萨克族传统声乐艺术的一种形式，在哈萨克族群众中广为流传，是哈萨克族先辈们的智慧结晶，是哈萨克族思想意识、性格特征、民族文化和生活经验的真实写照，具有鲜明的民族和地域风格。
从渊源上看，铁尔麦与草原口头史诗有着密切的关系。有关民族英雄和神话传说的早期口头文本，通过弹唱的形式，代代相传，它的歌词，往往便是史诗的章节；它的曲谱，也便逐渐形成了固定的形式；它的歌唱者，便是游吟诗人。换句话说，铁尔麦是民族史诗传承的重要途径，其歌唱者曾经在长篇韵文体作品的演唱和传承上发挥过历史性的作用。当时的可汗不仅是统领大军的统帅，而且是能弹会唱的绅士式的萨勒。大巴克思霍尔赫特也是一位萨勒，他自编自唱周游世界，展示了自己绅士风度和弹唱才能。
随着民族音乐的发展，其曲调逐渐脱离套格，向自由随兴的演奏方向发展，但仍然有相应的一些谱式可供借鉴和发挥；歌词开始向短小篇幅发展，而兼备叙事和抒情两种风格，以便于随机演唱。15至18世纪哈萨克族口头文学达到顶峰时，铁尔麦的词曲创作，也达到了一个高峰。铁尔麦往往成为哈萨克族铁尔麦演唱艺人借助生活经验，借助即兴弹唱，揭示生活哲理的一种兼备文学、音乐的综合样式。因此，铁尔麦兼具文学艺术和音乐艺术的特征：生动幽默的大众化语言，比喻、对比、夸张等修饰手法，诗歌的哲理性，以及后文所述的音乐表演性。
二、铁尔麦演唱的特点
1.旋律与歌词的传承性
铁尔麦的唱词和旋律都有自身的独特性。由于铁尔麦源自游吟诗人的演唱，因此，人们对铁尔麦的唱词要求非常高，经过几百年的积累，铁尔麦的唱词往往富于哲理和智慧，尤其是那些表现风土人情、民族历史或赞颂民族英雄的曲目，或者内容丰富、曲式结构复杂的作品，要求弹唱者对哈萨克族的历史具有一定的认识和了解，同时还要有很好的记忆力，能够复述歌词，熟记旋律，而后才能在音乐素质和表演能力的基础上，将应有的情感表现出来。
2.表演的随机性和原发性
与现代声乐在专用场地、借助专业设备、面对特定的听众的表演不同，铁尔麦是符合草原游牧民族处处唱、时时唱、人人唱的精神需求的艺术形式，其中那些有名和无名的歌手，往往要随时满足人们欣赏的需要而即兴弹唱。这种需求促成了很多长篇弹唱作品外短小作品的成熟。相应的，短小精悍的曲调，辅以主要用于说教、劝导、揶揄、嘲讽等短小的韵文。铁尔麦歌词中的（哈语）阿吾，别吾，达热依哈，加力汗，萨吾列木，及啊-啊-啊依，哦-哦-哦吾等有歌唱性的词，往往用来调动情绪、丰富表情，最终追求唱词优雅、旋律柔和、节奏自由。如下列是叫《你们好吗亲戚们》铁尔麦的词与旋律：
您好吗亲戚们，
“祈祷健康前辈们”。
您好吗我家老人爷爷奶奶，
我祝您两人永远岁岁平安。
爸妈您有智慧，您有一颗心，
一颗关爱孩子，善良的心。
您好吗特别想你我的大哥，
您像山一样是一个，可靠的人。
小时候把我培养勇敢辛劳，
我该您的最相信，帮助的人。
您好吗大嫂子，我的最亲的人，
您叫我对未来充满信心。
您爱大哥，大哥也特别爱您，
捷起手，共同走过，生活之路。
你好吗我的朋友，我的同学，
从小到大一起长大，一起生活。
您好吗外公外婆舅舅叔叔，
对我来说您们是最近亲戚。
你好吗最可爱的弟弟妹妹，
献给你们真心的欢乐的歌。
您好吗最善良的乡亲人民，
特别想跟您们一起迎接热闹。
这些歌词十分朴素，但通过演唱，其情绪被曲调所渲染。无疑，它是在家庭聚会场合的弹唱，是具有原发性的表演，脱离了这个场合进行表演，就没有那种包含亲情的意义了。
3.节奏灵活性
铁尔麦节奏欢快，其唱腔来源于哈萨克族民歌，有4/4、3/4、3/8、2/8、7/8、5/8等节拍，在曲式结构、旋律、节奏上都呈现出鲜明的特点。表演时由单人在冬布拉、库布孜的伴奏下演唱，旋律柔和、节奏自由。
三、铁尔麦的演唱要求
要唱好铁尔麦，必须提升乐器伴奏能力，熟练地弹奏乐器给歌曲伴奏，要配合乐器把握呼吸的时间，注意音色，重视歌曲前后统一，进而表达出歌曲的意义。具体要求有：
1.乐器演奏的熟练。熟练的乐器演奏，是歌唱顺利开展的前提。要求歌手熟练运用冬不拉，正确弹奏，注意音高和音色的干净度，弹不同曲式，风格要相似，把冬不拉的下旋作为主旋律，而上旋作为根音，丰富乐器的表现力，满足听众的听感。
2.做好气息的调整。跟古典民歌演唱比起来，铁尔麦歌曲演唱有自己的风格。民歌歌曲演唱，是按照歌词的长短把旋律固定在每个小节，旋律长短决定吸气的地方，有迹可循；但在哈萨克铁尔麦演唱中，要根据歌词的意义做出表情上的或者身体上的动作，要表达出感情，有时吸气足够的情况下也要换气。根据这些特点，在演唱当中要不断调整气息，以满足旋律的衔接和情绪的传达。
3.有的放矢的演绎。铁尔麦的音色、表演，既有听众对表演的预期，也包含表演者对既定曲目内涵的发挥。要让音乐和表情丰富，必须尽可能的了解前人的演唱，还要尽可能发掘曲目含有的音色变化，做适当的演绎。要理解自己演唱的铁尔麦内涵，必须要分析铁尔麦词、旋律等，要寻找民间传唱的历史，或看相关的资料，丰富自己的知识，做出个人想法和创意。
参考文献：
[1]拜达利·努尔萨哈萨克.铁尔麦研究[M] .乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社.新疆电子音像出版社，2011.
[2]木拉提·阿布力玛.哈萨克100首铁尔麦[M].乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社.新疆电子音像出版社，2011.
关键词：哈萨克 铁尔麦 民间
世居新疆西北的哈萨克族，不仅是西域古老而闻名的游牧民族，而且是一个有着悠久文化历史的民族。哈萨克族的音乐文化尤为发达，久负盛名，在文学方面是一个“诗的民族”，在音乐方面又是一个“歌的民族”，诗歌与音乐的结合，形成了哈萨克民族音乐文化的主体。因此有“歌和马是哈萨克人的两只翅膀”的俗语。哈萨克著名诗人阿拜·库南拜诗云：“歌声打开你生命之门，歌声又送你进入坟墓。”可见，音乐与诗歌在哈萨克人民的生活中是不可缺少的重要内容，也是其重要的精神支柱，生活中的一切喜、怒、哀、乐，哈萨克人民常习惯于通过民歌的形式来表达。由于历史征战和文字、宗教的多次变化，哈萨克族用文字记录下来的文学艺术作品不多，但民间口传的文学艺术却极为发达，有着丰富多彩的形式和种类。千百年来一直在哈萨克族群众中广为流传并深受喜爱的哈萨克民歌，就是一种集西域草原民族文学音乐为一体的表现形式，是具有游牧民族浓郁特色的民间口头艺术。哈萨克铁尔麦在哈萨克族的社会生活中具有重要的地位，是人民群众喜闻乐见并且普遍流行的音乐形式，也是哈萨克族民间文学艺术中不可缺少的重要组成部分。可以说，如果没有哈萨克铁尔麦，那么民间创作的诗歌就难以长久流传，在以游牧为基本生产生活方式的社会基础上形成的草原文化，就难以世代相传。高尔基说：“文学艺术的开端是民间艺术”，可见民间文艺的收集和研究对于全面认识哈萨克族的传统文化、深刻探讨哈萨克族的社会历史，十分重要和必要。
一、综合性艺术：铁尔麦
铁尔麦是哈萨克族传统声乐艺术的一种形式，在哈萨克族群众中广为流传，是哈萨克族先辈们的智慧结晶，是哈萨克族思想意识、性格特征、民族文化和生活经验的真实写照，具有鲜明的民族和地域风格。
从渊源上看，铁尔麦与草原口头史诗有着密切的关系。有关民族英雄和神话传说的早期口头文本，通过弹唱的形式，代代相传，它的歌词，往往便是史诗的章节；它的曲谱，也便逐渐形成了固定的形式；它的歌唱者，便是游吟诗人。换句话说，铁尔麦是民族史诗传承的重要途径，其歌唱者曾经在长篇韵文体作品的演唱和传承上发挥过历史性的作用。当时的可汗不仅是统领大军的统帅，而且是能弹会唱的绅士式的萨勒。大巴克思霍尔赫特也是一位萨勒，他自编自唱周游世界，展示了自己绅士风度和弹唱才能。
随着民族音乐的发展，其曲调逐渐脱离套格，向自由随兴的演奏方向发展，但仍然有相应的一些谱式可供借鉴和发挥；歌词开始向短小篇幅发展，而兼备叙事和抒情两种风格，以便于随机演唱。15至18世纪哈萨克族口头文学达到顶峰时，铁尔麦的词曲创作，也达到了一个高峰。铁尔麦往往成为哈萨克族铁尔麦演唱艺人借助生活经验，借助即兴弹唱，揭示生活哲理的一种兼备文学、音乐的综合样式。因此，铁尔麦兼具文学艺术和音乐艺术的特征：生动幽默的大众化语言，比喻、对比、夸张等修饰手法，诗歌的哲理性，以及后文所述的音乐表演性。
二、铁尔麦演唱的特点
1.旋律与歌词的传承性
铁尔麦的唱词和旋律都有自身的独特性。由于铁尔麦源自游吟诗人的演唱，因此，人们对铁尔麦的唱词要求非常高，经过几百年的积累，铁尔麦的唱词往往富于哲理和智慧，尤其是那些表现风土人情、民族历史或赞颂民族英雄的曲目，或者内容丰富、曲式结构复杂的作品，要求弹唱者对哈萨克族的历史具有一定的认识和了解，同时还要有很好的记忆力，能够复述歌词，熟记旋律，而后才能在音乐素质和表演能力的基础上，将应有的情感表现出来。
2.表演的随机性和原发性
与现代声乐在专用场地、借助专业设备、面对特定的听众的表演不同，铁尔麦是符合草原游牧民族处处唱、时时唱、人人唱的精神需求的艺术形式，其中那些有名和无名的歌手，往往要随时满足人们欣赏的需要而即兴弹唱。这种需求促成了很多长篇弹唱作品外短小作品的成熟。相应的，短小精悍的曲调，辅以主要用于说教、劝导、揶揄、嘲讽等短小的韵文。铁尔麦歌词中的（哈语）阿吾，别吾，达热依哈，加力汗，萨吾列木，及啊-啊-啊依，哦-哦-哦吾等有歌唱性的词，往往用来调动情绪、丰富表情，最终追求唱词优雅、旋律柔和、节奏自由。如下列是叫《你们好吗亲戚们》铁尔麦的词与旋律：
您好吗亲戚们，
“祈祷健康前辈们”。
您好吗我家老人爷爷奶奶，
我祝您两人永远岁岁平安。
爸妈您有智慧，您有一颗心，
一颗关爱孩子，善良的心。
您好吗特别想你我的大哥，
您像山一样是一个，可靠的人。
小时候把我培养勇敢辛劳，
我该您的最相信，帮助的人。
您好吗大嫂子，我的最亲的人，
您叫我对未来充满信心。
您爱大哥，大哥也特别爱您，
捷起手，共同走过，生活之路。
你好吗我的朋友，我的同学，
从小到大一起长大，一起生活。
您好吗外公外婆舅舅叔叔，
对我来说您们是最近亲戚。
你好吗最可爱的弟弟妹妹，
献给你们真心的欢乐的歌。
您好吗最善良的乡亲人民，
特别想跟您们一起迎接热闹。
这些歌词十分朴素，但通过演唱，其情绪被曲调所渲染。无疑，它是在家庭聚会场合的弹唱，是具有原发性的表演，脱离了这个场合进行表演，就没有那种包含亲情的意义了。
3.节奏灵活性
铁尔麦节奏欢快，其唱腔来源于哈萨克族民歌，有4/4、3/4、3/8、2/8、7/8、5/8等节拍，在曲式结构、旋律、节奏上都呈现出鲜明的特点。表演时由单人在冬布拉、库布孜的伴奏下演唱，旋律柔和、节奏自由。
三、铁尔麦的演唱要求
要唱好铁尔麦，必须提升乐器伴奏能力，熟练地弹奏乐器给歌曲伴奏，要配合乐器把握呼吸的时间，注意音色，重视歌曲前后统一，进而表达出歌曲的意义。具体要求有：
1.乐器演奏的熟练。熟练的乐器演奏，是歌唱顺利开展的前提。要求歌手熟练运用冬不拉，正确弹奏，注意音高和音色的干净度，弹不同曲式，风格要相似，把冬不拉的下旋作为主旋律，而上旋作为根音，丰富乐器的表现力，满足听众的听感。
2.做好气息的调整。跟古典民歌演唱比起来，铁尔麦歌曲演唱有自己的风格。民歌歌曲演唱，是按照歌词的长短把旋律固定在每个小节，旋律长短决定吸气的地方，有迹可循；但在哈萨克铁尔麦演唱中，要根据歌词的意义做出表情上的或者身体上的动作，要表达出感情，有时吸气足够的情况下也要换气。根据这些特点，在演唱当中要不断调整气息，以满足旋律的衔接和情绪的传达。
3.有的放矢的演绎。铁尔麦的音色、表演，既有听众对表演的预期，也包含表演者对既定曲目内涵的发挥。要让音乐和表情丰富，必须尽可能的了解前人的演唱，还要尽可能发掘曲目含有的音色变化，做适当的演绎。要理解自己演唱的铁尔麦内涵，必须要分析铁尔麦词、旋律等，要寻找民间传唱的历史，或看相关的资料，丰富自己的知识，做出个人想法和创意。
参考文献：
[1]拜达利·努尔萨哈萨克.铁尔麦研究[M] .乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社.新疆电子音像出版社，2011.
[2]木拉提·阿布力玛.哈萨克100首铁尔麦[M].乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社.新疆电子音像出版社，2011.