“坐落”和“落座”
　　
　　“坐”和“座”音同形近而义不同。“坐”“座”二字古代常通用,现代二字已有比较明确的分工。“坐”,像二人对坐土上,本义指古时人的一种休息方式,古人铺席于地,两膝挨席,臀部压在脚跟上。现在主要表示动作义(如“静坐、坐车、坐班、坐标、坐江山、坐壶水、坐病、坐月子、后坐力、坐落、坐失良机”);“座”,形旁是广,声旁“坐”兼表义,指停坐的地方,它是从“坐”分化出来的后起字,现在主要表示名物义(如“座位、座次、座客、座舱、钟座、师座、星座、就座、落座、座无虚席”)。“坐落”指土地或建筑物处在某个位置,“坐”表示坐的动作;“落座”指坐到座位上,“座”表示坐的位子。前后两个“落”的意义也不同:前者表名物义,后者表动作义。所以,“坐落”不能写成“座落”,“落座”也不能写成“落坐”。下面各句中的“坐”和“座”都写错了。
　　①清朝乾隆年间,著名学者纪晓岚晚年写了一部记述鬼怪神异故事的小说——《阅微草堂笔记》。纪氏早已仙逝,而今“草堂”犹存,它就是座落在和平门外虎坊桥的晋阳饭庄的建筑。(应该用“坐落”)
　　②那妇人把赵子龙领进院内,这是一个座北朝南、配有东西厅厢房的小四合院,正房还亮着灯。(应该用“坐北朝南”)
　　
　　“坐镇”不是“坐阵”
　　
　　“镇”和“阵”音同而形义不同。“镇”形旁是金(偏旁简化为“钅”),金是重物,本义指用重物压(如“镇尺”),引申指抑制、安定(如“镇压、镇痛、镇静”)或用武力守卫(如“镇守、坐镇”)等。“阵”是阜(山,依山列阵。偏旁变形为“阝”)、车(古代军队的主要战具)会意,本义指古代作战时布置的战斗队列或组合方式,现也指作战时的兵力部署(如“一字长蛇阵、阵容严整、冲锋陷阵”),引申指战场(如“阵地、临阵”)等。“坐镇”本指官长亲自镇守某地(如“坐镇前线指挥部”),后比喻德高望重者亲临现场稳定局面(如“总工程师坐镇试验现场、董事长坐镇展销会”)。如将“坐镇”写成“坐阵”,容易让人误解为“坐在阵地之中”,这有违“坐镇”一词的本意。下面是“坐镇”误用的例子。
　　各级党政领导精心组织,亲临一线,坐阵指挥。(应该用“坐镇”)
　　
　　“震撼”不是“震憾”
　　
　　“撼”和“憾”音同形似而义不同。“撼”形旁是手(扌),本义与“手”有关,义为摇动,即用手晃物(“摇撼、震撼、撼天动地”),毛泽东主席也给我们留下了“蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易”的名句。“憾”形旁是心(忄),本义与“心”有关,义为心中有所缺失,即失望、不满意(如“遗憾、缺憾、终身憾事、引以为憾”)。从以上的分析中,可以看出二者的意义差别:“撼”是外动于物,“憾”是内感于心。不注重意义的深入理解,而受音同形似的影响,常常将“震撼”误写成了“震憾”。“震”和“憾”不能组合成词。下面是“震撼”误用的例子。
　　山东以它不同凡响的气象把贾平凹震憾了,使他一踏上鲁地就找着了感觉,你从他的文字里就读出他的激情。(应该用“震撼”)