作为一种法哲学的法律经济学——它的历史、基础和方法

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<正> 法律经济学是法哲学研究及其在它指导下的部门法研究的一块新垦地,是一门科际整合的边缘学科。。一方面,它以人类社会的法律现象作为研究对象,研究法律的形成、结构、过程、效力、效率及改革,故成为法学的一个分支学科或法理学的一大流派;另一方面,由于它以经济学理论和方法作为其指导思想和研究方法,故又是经济学的一个分支学科。当法学陷入严重困惑和纷争的时候,法律经济学的开拓者们以他们特有的哲学敏感,在
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<正> 从实际出发,是我国制定法律的一项重要指导原则,也是立法工作一条行之有效的经验。近十多年来,我国立法工作取得了重大进展,制定了一批适合我国国情、具有中国特色的社会主义法律,是同遵循这一原则分不开的。但是,在实践中,有的同志对这一原则往往作狭隘的肤浅的理解,给立法工作带来了一些不利影响。在加快改革扩大开放的形势下,
“你们当为正义和敬畏而互助,不要为罪恶和横暴而互助。”(《古兰经》5.2)一我抱着两个月大的儿子在人民医院儿科走廊里焦急地走来走去。一年多来,我曾无数次在内心祈祷:胡大
正定,是我的家乡,我生在正定,长在正定。1983年,我刚20岁出头,当时,我在县林业局果树站工作,是一名林果技术员。那时,县林业局的工作有很多创新,令我记忆犹新,也使我得到锻炼
<正> 坚持行政机关依据法定的行为方式行使法律赋予的职权和政府权力的终极渊源属于人民,是现代国家政治民主的共同价值目标。我国行政诉讼法的实行与实践,呼唤着行政法制的理论探讨,正确认识具体行政行为的性质,理解和把握具体行政行为合法性审查原则的内容构成,是促进依法行政、完善行政诉讼制度,建构具有中国特色行政法律体系的重要课题。
<正> 任何类型的诉论中,统治者出于维护本阶级统治的需要,都在法律中规定了相应的理冤措施,以弥补审判机关裁决中出现的错误。本文试就我国封建社会的理冤制度及其借鉴作如下探讨。一、我国封建社会的理冤制度我国封建社会的立法中,虽没有明确的再审制度之名,但对确有错误的生效判决却有重新审理之实。从当事人或他人申诉的角度来说,有复审制度和直诉制度,从皇帝或司法机关主动发现和纠正冤错案件的角度来说,有录囚制度和监察制度。
在陆地上我们没有家,长到6岁这么大,我一直吃住在这条小小的乌篷船上。每天下午4、5点,太阳开始收敛起它逼人的锋芒的时候,母亲就会站到船头撒网。她头戴斗笠,身上穿着上个世
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<正> 《中国社会科学季刊》(香港)在1993年第2卷上发表冯兰瑞《“实践标准”与进一步思想解放》一文中,论到公民身份的划分与等级观念对建立市场经济体制的消极影响,摘要如下: 凡人莫不有身份,问题是有些身份是人为地按照等级划分的,而且几乎是凝固不变的。这样划分的身份等级,它不符合中华人民共和国人民在宪法面前一律平等的规定,倒是反映了封建等级观念的残余。身份等级化的现象很普遍;诸如:首先是将全国公民按照居住地区用户籍制度区分为市民(持城镇户口本)和农民。其次,在市民中又有干部和工人之分。干部永