【摘 要】
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以《易》“一生二 ,二生四 ,四生八 ,八生万物”为特点的“太极”思维模式来阐释肾脏的生理现象 ,廓清肾精、命门水火、肾气血阴阳的涵义及其关系的混乱和分歧 ,认为肾精无热
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以《易》“一生二 ,二生四 ,四生八 ,八生万物”为特点的“太极”思维模式来阐释肾脏的生理现象 ,廓清肾精、命门水火、肾气血阴阳的涵义及其关系的混乱和分歧 ,认为肾精无热亦无寒 ,浑然一团元气 ,若天地初始、混沌未分的太极 ,先后天两精在命门(肾)的作用下 ,具有了阴阳属性 ,化生命门水火 ,继而化为肾之气血阴阳 ,产生了机体生命活动。其间 ,就命门、肾血、肾气分阴阳、肾中精气的循环 ,肾病多虚少实等相关问题作了细致深入阐发。
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