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“相聚再别离,别离再相聚,一期只一会,倘得再别离”。
生命中有无数的相遇,遇上懂茶的友,当视作“一期一会”了。茶至清至净,唯有懂得茶的人才能相融。这“品”之一字,便将思想停了下来,而单单留下一颗品的心。此时的心便融了五官,当下的,只有这弥足珍贵的“一期一会”了。每一口的品,都是当下的一种“发生”。那是关闭了六门(眼、耳、鼻、舌、身、意)的一种撞击,一种至清至纯的撞击,一种返璞归真的初现,一种“禅”味的发生。当下的一刻,只有会者了知。开口即错,当下唯有默然。与自然的相契正在饮茶间进行着,茶与人融为了一体。茶香随着一呼一吸在空中弥漫,空气中满是茶香,再无其他。愉悦之情油然升起,当下的世界万般美好。
出家的寺院在山上,日日出坡,人称山和尚。闲暇时,便和师兄们三五一桌,品上一阵茶,谈修论道。山上常下雨,少晴天,于是常登高处置一大盆,接些“无根水”来泡茶。这无根水并不好接,两头的不取,唯取中间的雨,因才下的雨中有尘,水便不净,要下得天地都净了方可接取。终于,一盆清澈见底、一尘不染的清水从天地间获得。于是泡茶之前,就把这自然得来的水,轻放在茶桌上,这一泡,也终于体验了一把“三分茶七分水”的感受。水对于茶,是至关重要的,再好的茶,若不是相宜的水,便茶味大减了。或许,这也是山和尚方可独享的无根水吧。那一次的品茶,每每忆之,都如当时。一相一会,弥足珍贵。
那一日,没有星和月,云雾与雨水茫茫一片。树影朦胧,雨声若啼。春雨萌生于万物之中,一种自性的圆满温暖着每一个人。何期自性本自清静,何期自性本自圆满!受用啊。一期只一会。
生命中有无数的相遇,遇上懂茶的友,当视作“一期一会”了。茶至清至净,唯有懂得茶的人才能相融。这“品”之一字,便将思想停了下来,而单单留下一颗品的心。此时的心便融了五官,当下的,只有这弥足珍贵的“一期一会”了。每一口的品,都是当下的一种“发生”。那是关闭了六门(眼、耳、鼻、舌、身、意)的一种撞击,一种至清至纯的撞击,一种返璞归真的初现,一种“禅”味的发生。当下的一刻,只有会者了知。开口即错,当下唯有默然。与自然的相契正在饮茶间进行着,茶与人融为了一体。茶香随着一呼一吸在空中弥漫,空气中满是茶香,再无其他。愉悦之情油然升起,当下的世界万般美好。
出家的寺院在山上,日日出坡,人称山和尚。闲暇时,便和师兄们三五一桌,品上一阵茶,谈修论道。山上常下雨,少晴天,于是常登高处置一大盆,接些“无根水”来泡茶。这无根水并不好接,两头的不取,唯取中间的雨,因才下的雨中有尘,水便不净,要下得天地都净了方可接取。终于,一盆清澈见底、一尘不染的清水从天地间获得。于是泡茶之前,就把这自然得来的水,轻放在茶桌上,这一泡,也终于体验了一把“三分茶七分水”的感受。水对于茶,是至关重要的,再好的茶,若不是相宜的水,便茶味大减了。或许,这也是山和尚方可独享的无根水吧。那一次的品茶,每每忆之,都如当时。一相一会,弥足珍贵。
那一日,没有星和月,云雾与雨水茫茫一片。树影朦胧,雨声若啼。春雨萌生于万物之中,一种自性的圆满温暖着每一个人。何期自性本自清静,何期自性本自圆满!受用啊。一期只一会。