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我国传统的“丘”“墟”“台”“坛”等，表现为以山岳自然形态为原型的视觉形象，并以其特有的“崇高性”文化表述范式凸显“天人合一”的宇宙观；却又不乏务实精神。“崇高性”不仅表现为帝王攀附“天”的权威性，也表现为“巫”的通天交流技术，更反映出“祖先在上”的世系关怀与庇佑。这一视觉形象在建筑艺术上形成了鲜明的功能特点。我国并不存在像欧洲那样以个人英雄为典范的石质建筑的纪念碑，因此也难以产生所谓“纪念碑性”。