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在世界所有文明的早期阶段，几乎都经历过一个陶器的时代，最早的中华文明也是如此。原始时期的彩陶装饰纹饰可以追溯到当时先民的生活痕迹，也可以在作品中感知到他们对生活的热衷和对信仰的忠诚。
史前的彩陶文化是人们集生活与精神世界的产物，虽然受到生产条件和工艺技能的制约，但人们尽量使彩陶图案构图均衡对称，色调明快，反映出当时人们期望生活安宁幸福的心态。
中华民族是一个以农业为主的民族，当时的人们居住方式比较固定，有别于游牧民族，对生活用具的需求也油然而生，人们开始利用身边熟悉的物质去创造所需物品。
陶瓷艺术是泥与火的艺术，它的前身是最平凡不过的泥土，用泥经水湿润后，塑造成一定的形状，待干后用火加热到一定温度，就成了十分坚固的陶器。原始社会时期人类发现了火，也会利用火去烧烤食物，取暖的同时在夜晚燃起火堆来驱赶野兽，火堆在地上，久而久之地上的泥土经长时间与火接触，很自然地变硬，这一现象被我们人类发现。早期人类知道了软软的泥与火的结合能形成这么一种坚固器体，就开始用泥塑造成各种形状的物品和火结合制成陶器，由此人类的文明向前迈进了一步。
陶器的出现是中国新石器时代的主要特征之一，它加强了早期人类定居的稳定性，丰富了人们的日常生活。制陶是一种专门技术，一般选用黏土，经过成型、入窑火烧而成。发现于甘肃秦安县大地湾的大地湾文化（公元前5200～公元前4800年）的陶器，以夹细砂红陶为主，器形有圈足碗、三足钵、三足罐等；较之上述陶器不同的是大地湾文化陶器中，部分器物有外红里黑，或两面红中间黑的现象，较为别致；其纹饰有网状交叉绳纹、锯齿纹等。新石器时代中晚期的仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化等文化遗址，以及商、西周至秦汉的遗址发掘中，出土了大量的陶器，依其种类可分为彩陶、黑陶、白陶、印纹陶、彩绘陶器等。
陶器产生的一个最好的背景是黄河流域。黄河流域贯穿了九个省，是我们民族、我们祖先的一个发祥地，我们称它为“母亲河”，陶器的发现地大多数都是沿黄河流域分布的仰韶文化、马家窑文化、齐家文化、大汶口文化、龙山文化。当然长江流域的河姆渡文化和良渚文化也有，但与黄河流域比较质地要差些，同时数量也偏少。
新石器时代早期的陶器制作多数以纯手工为主，质地粗糙，到了5000年前的仰韶文化中期出现了轮制成型法，并在烧前对陶器表面进行修饰打磨，从而器型相对于新石器早期陶器规整光滑了很多，随后又出现了在陶器上的绘画艺术，在陶器未烧之前就先画好上色，色彩单纯、质朴，主要用红、黑、白、橙、黄等几种色彩，烧成后彩纹固定在陶器表面并且不易脱落。在陶器制作发展过程中，原始人类在烧陶方面，逐渐认识到烧制温度越高，陶器就越坚固耐用，后来人们发明了原始土窑，一半在地下即“半地下式”，温度可高达1000度左右，成品率随之提高。
由于史前时期人们只是席地起居，还没有任何高足家具，所有的日用器皿都是放在地上使用，因此上面的装饰花纹带都被安排在席地而坐的人目光可及的部位。明显可以看出原始时期人们在生活中已经有了艺术的审美意识。
陶器的造型既讲究实用又讲究美观，其外形线条流畅、均匀，加上丰富多彩的纹饰，显得优美而充满艺术感。陶器的种类较多，有杯、钵、碗、盆、罐、瓮、盂、瓶、釜、灶、鼎、器盖和器座等，其中以小口尖底瓶最为突出。这些陶器往往由于年代的早晚或地域的差别，在器形和纹饰上表现出一定的差异。
彩陶的装饰图案非常丰富，常见的纹样有鱼、鸟、蛙、鹿等，还有少量的花卉纹和神人纹。有学者认为，这些纹饰与当时的图腾崇拜有关，在中国古代的神话传说中还可以找到这些地区以鱼、鸟为氏族图腾的痕迹。在半坡类型（距今6800～6300年）的彩陶中，发现一种大口、卷唇、浅腹、圜底的陶盆，这种陶盆大都施黑彩，器身施赭红色陶衣，器内壁用黑彩绘出人面鱼纹和鱼纹各两个，相间排列。人面作圆形，眼以上涂成黑色或空白的三角形状；耳部或作对称的向上弯钩，或饰以两条鱼纹，鱼纹作长三角形，鱼头亦呈三角形，内填圆形眼睛，鱼身以斜方格作鳞；游鱼逐人面，人的嘴角用两道相交的斜线组成，两边各饰一条鱼纹，在鱼的周身用短线或小点装饰。
仰韶文化时期的彩陶图案，是在陶器未烧之前画上去的，烧后彩纹固定在陶器的表面不易脱落，彩绘以黑色为主，兼用紅色。有的地区在彩绘之前先涂上一层白色的陶衣作衬底，以使彩绘花纹更加鲜明。彩陶的主要纹饰有花卉图案、几何图案和动物图案。
在黄河中下游地区的陶器装饰中以鸟为主要题材，而在这一地区的文献中也有一些以鸟为氏族图腾的传说和记载。在仰韶文化晚期彩陶图案中，有一种被拉长身体的双头多足鸟，这种鸟纹常常和太阳纹一起出现，表明这种以鸟为图腾的氏族，也许是崇拜太阳的。
在彩陶艺术中最常见的有两种图案形式，一种是具象写实的，一种是抽象几何形状的，前者出现得较早，后者出现得稍晚。以彩陶中的鱼来说，早期的鱼纹多为单独纹样，鱼的形象刻画得较具体、写实，艺术夸张成分较少，一般饰于陶器外的上部。到了中期，彩陶鱼纹开始向写意发展，鱼头和鱼身由以前不规则的自然形，开始向有规则的几何形转变，增强了鱼纹的装饰性。到了晚期，鱼纹图案更为抽象，并形成了阴纹和阳纹双关的图案花纹，具有很强的装饰效果。
在中国的原始陶器中，除了彩陶，在艺术上和工艺上取得了较高成就的还有黑陶。彩陶艺术是以其图案的装饰美取胜，黑陶艺术则是以其造型的变化美来取胜。在陶土的运用上，黑陶和彩陶一样，用的是优质的细泥质陶土。陶器虽然还用手制，但有些部分已经从彩陶时期的慢轮制作发展到了快轮制作，已普遍使用辘轳车，除了耳、鼻、嘴、流、把、足等附件外，器身一般都用轮制。这样不仅能使器身的造型更加规整，而且使器壁厚薄均匀，甚至制作出了薄如蛋壳的黑陶。黑陶的器面修饰，采用表面磨光的技法，在陶坯将干未干时，用砾石或骨器在表面压磨，烧好后的黑陶表面光亮如漆。
原始时期人类之所以创造了陶器，是因为当时生活的需要，虽说陶器的发现是偶然的，但也是历史发展的必然，陶器的出现为原始人类提供了很大的便利。彩陶的出现也是原始人类的精神需求，它使陶器在实用的基础上提升到了精神层面，彩陶艺术给原始时期人们的生活带来了很多的趣味性，使单调的原始生活充满了丰富的生活乐趣，也创造了珍贵的彩陶文化。
史前的彩陶文化是人们集生活与精神世界的产物，虽然受到生产条件和工艺技能的制约，但人们尽量使彩陶图案构图均衡对称，色调明快，反映出当时人们期望生活安宁幸福的心态。
中华民族是一个以农业为主的民族，当时的人们居住方式比较固定，有别于游牧民族，对生活用具的需求也油然而生，人们开始利用身边熟悉的物质去创造所需物品。
陶瓷艺术是泥与火的艺术，它的前身是最平凡不过的泥土，用泥经水湿润后，塑造成一定的形状，待干后用火加热到一定温度，就成了十分坚固的陶器。原始社会时期人类发现了火，也会利用火去烧烤食物，取暖的同时在夜晚燃起火堆来驱赶野兽，火堆在地上，久而久之地上的泥土经长时间与火接触，很自然地变硬，这一现象被我们人类发现。早期人类知道了软软的泥与火的结合能形成这么一种坚固器体，就开始用泥塑造成各种形状的物品和火结合制成陶器，由此人类的文明向前迈进了一步。
陶器的出现是中国新石器时代的主要特征之一，它加强了早期人类定居的稳定性，丰富了人们的日常生活。制陶是一种专门技术，一般选用黏土，经过成型、入窑火烧而成。发现于甘肃秦安县大地湾的大地湾文化（公元前5200～公元前4800年）的陶器，以夹细砂红陶为主，器形有圈足碗、三足钵、三足罐等；较之上述陶器不同的是大地湾文化陶器中，部分器物有外红里黑，或两面红中间黑的现象，较为别致；其纹饰有网状交叉绳纹、锯齿纹等。新石器时代中晚期的仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化等文化遗址，以及商、西周至秦汉的遗址发掘中，出土了大量的陶器，依其种类可分为彩陶、黑陶、白陶、印纹陶、彩绘陶器等。
陶器产生的一个最好的背景是黄河流域。黄河流域贯穿了九个省，是我们民族、我们祖先的一个发祥地，我们称它为“母亲河”，陶器的发现地大多数都是沿黄河流域分布的仰韶文化、马家窑文化、齐家文化、大汶口文化、龙山文化。当然长江流域的河姆渡文化和良渚文化也有，但与黄河流域比较质地要差些，同时数量也偏少。
新石器时代早期的陶器制作多数以纯手工为主，质地粗糙，到了5000年前的仰韶文化中期出现了轮制成型法，并在烧前对陶器表面进行修饰打磨，从而器型相对于新石器早期陶器规整光滑了很多，随后又出现了在陶器上的绘画艺术，在陶器未烧之前就先画好上色，色彩单纯、质朴，主要用红、黑、白、橙、黄等几种色彩，烧成后彩纹固定在陶器表面并且不易脱落。在陶器制作发展过程中，原始人类在烧陶方面，逐渐认识到烧制温度越高，陶器就越坚固耐用，后来人们发明了原始土窑，一半在地下即“半地下式”，温度可高达1000度左右，成品率随之提高。
由于史前时期人们只是席地起居，还没有任何高足家具，所有的日用器皿都是放在地上使用，因此上面的装饰花纹带都被安排在席地而坐的人目光可及的部位。明显可以看出原始时期人们在生活中已经有了艺术的审美意识。
陶器的造型既讲究实用又讲究美观，其外形线条流畅、均匀，加上丰富多彩的纹饰，显得优美而充满艺术感。陶器的种类较多，有杯、钵、碗、盆、罐、瓮、盂、瓶、釜、灶、鼎、器盖和器座等，其中以小口尖底瓶最为突出。这些陶器往往由于年代的早晚或地域的差别，在器形和纹饰上表现出一定的差异。
彩陶的装饰图案非常丰富，常见的纹样有鱼、鸟、蛙、鹿等，还有少量的花卉纹和神人纹。有学者认为，这些纹饰与当时的图腾崇拜有关，在中国古代的神话传说中还可以找到这些地区以鱼、鸟为氏族图腾的痕迹。在半坡类型（距今6800～6300年）的彩陶中，发现一种大口、卷唇、浅腹、圜底的陶盆，这种陶盆大都施黑彩，器身施赭红色陶衣，器内壁用黑彩绘出人面鱼纹和鱼纹各两个，相间排列。人面作圆形，眼以上涂成黑色或空白的三角形状；耳部或作对称的向上弯钩，或饰以两条鱼纹，鱼纹作长三角形，鱼头亦呈三角形，内填圆形眼睛，鱼身以斜方格作鳞；游鱼逐人面，人的嘴角用两道相交的斜线组成，两边各饰一条鱼纹，在鱼的周身用短线或小点装饰。
仰韶文化时期的彩陶图案，是在陶器未烧之前画上去的，烧后彩纹固定在陶器的表面不易脱落，彩绘以黑色为主，兼用紅色。有的地区在彩绘之前先涂上一层白色的陶衣作衬底，以使彩绘花纹更加鲜明。彩陶的主要纹饰有花卉图案、几何图案和动物图案。
在黄河中下游地区的陶器装饰中以鸟为主要题材，而在这一地区的文献中也有一些以鸟为氏族图腾的传说和记载。在仰韶文化晚期彩陶图案中，有一种被拉长身体的双头多足鸟，这种鸟纹常常和太阳纹一起出现，表明这种以鸟为图腾的氏族，也许是崇拜太阳的。
在彩陶艺术中最常见的有两种图案形式，一种是具象写实的，一种是抽象几何形状的，前者出现得较早，后者出现得稍晚。以彩陶中的鱼来说，早期的鱼纹多为单独纹样，鱼的形象刻画得较具体、写实，艺术夸张成分较少，一般饰于陶器外的上部。到了中期，彩陶鱼纹开始向写意发展，鱼头和鱼身由以前不规则的自然形，开始向有规则的几何形转变，增强了鱼纹的装饰性。到了晚期，鱼纹图案更为抽象，并形成了阴纹和阳纹双关的图案花纹，具有很强的装饰效果。
在中国的原始陶器中，除了彩陶，在艺术上和工艺上取得了较高成就的还有黑陶。彩陶艺术是以其图案的装饰美取胜，黑陶艺术则是以其造型的变化美来取胜。在陶土的运用上，黑陶和彩陶一样，用的是优质的细泥质陶土。陶器虽然还用手制，但有些部分已经从彩陶时期的慢轮制作发展到了快轮制作，已普遍使用辘轳车，除了耳、鼻、嘴、流、把、足等附件外，器身一般都用轮制。这样不仅能使器身的造型更加规整，而且使器壁厚薄均匀，甚至制作出了薄如蛋壳的黑陶。黑陶的器面修饰，采用表面磨光的技法，在陶坯将干未干时，用砾石或骨器在表面压磨，烧好后的黑陶表面光亮如漆。
原始时期人类之所以创造了陶器，是因为当时生活的需要，虽说陶器的发现是偶然的，但也是历史发展的必然，陶器的出现为原始人类提供了很大的便利。彩陶的出现也是原始人类的精神需求，它使陶器在实用的基础上提升到了精神层面，彩陶艺术给原始时期人们的生活带来了很多的趣味性，使单调的原始生活充满了丰富的生活乐趣，也创造了珍贵的彩陶文化。