【摘 要】
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为应对儒学的挑战,吸引更多士大夫参禅群体的目光,宗杲禅师援儒入释、以释摄儒,不遗余力地对儒释思想进行融合和会通。因此,无论是他与以张九成、张浚、朱熹等为代表的儒士群
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为应对儒学的挑战,吸引更多士大夫参禅群体的目光,宗杲禅师援儒入释、以释摄儒,不遗余力地对儒释思想进行融合和会通。因此,无论是他与以张九成、张浚、朱熹等为代表的儒士群体之交游,还是其承袭临济杨岐法系中重视对士大夫居士弘法的传统,都旨在建立和完善上述的同构体系。为此,宗杲禅师对儒禅之关系、儒学所论之“道”“义”“性”与儒家所论之“五常”间关系进行禅学化的诠解,并竭力对儒释两家之心性论、工夫论进行融通,最终提出以“为学为道一也”为主要特征的儒释同构之话语体系。
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