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杨慎是我国明代著名的修辞学家。他的“神、圣、工、巧”是“修辞之阶循焉”深化了修辞学的研究。他提倡修辞要生动自然、清奇缜密、自然天工、精巧天成；他反对“篇篇相袭”，主张“陈言务去”、“光景常新”；他强调修辞要“仗境生发”。他的这些理论和当时主盟文坛的“七子”主张的摹拟之风大异其趣，表现出可贵的独立见解与批判精神。他的这些理论对后世产生了深远的影响，但其修辞论也有矛盾性和时代的局限性。