据微信官方统计，猴年春节期间（除夕到大年初五）微信红包总收发次数达321亿次，总计5.16亿人通过红包与亲朋好友分享节日欢乐，较羊年春节6天收发32.7亿次增长近9倍。有人形容，抢红包大有成为春节新民俗之势。不过也有观点称电子红包是“亲情割裂者”，不仅冲淡了年味，还喧宾夺主，占用了太多团聚的时光。
　　从“咻一咻”争抢“敬业福”，到亲友群里的红包大接力，不可否认抢红包已经从前两年的“伴奏曲”，渐渐演变成了“主题歌”。从某种程度上说，红包重构了中国人的春节场景，创造了新的民俗。但究其根本，抢红包的内涵仍然根植于中国传统文化，仍然依附在人情社会交际网络之上，并对其起到激活、催化的作用。所以说抢红包颠覆传统、割裂亲情并不恰当，它没有这么大威力，更不具备这样的属性。无论何种形式的电子红包，于传统而言都是锦上添花。
　　所谓民俗，是指传承于民间，世代相袭的文化事项，包括节庆的饮食、礼仪、文体活动等等。民俗在形成后具有相对稳定性，可并非一成不变，而是随社会发展而发展，随生活方式的改变而变异、消亡。值得注意的是，20世纪末以来民俗的形成和发展不断加速。想想看，看春晚过除夕成为中国人的新民俗，不过才30年光景，短信拜年、电邮拜年只火了十几年就已然式微。只要大家喜闻乐见，昨天的时尚就是今天的民俗，今天的时尚将是明天的民俗。
　　作为一种新生民俗，抢红包还未形成固定规范或标准模式，也有待于磨合改良，但在一切互联网化、数字化的当下，电子红包已是未来的大势所趋，不可逆转。有人将变化归功于马化腾、马云，可即使没有他们，也会有其他人和其他公司跳出来，推动传统习俗的变革，这是历史发展、科技进步的必然。对此我们只能欣然接受，不必逆潮流而行。
　　年味变浓变淡，是主观上的感受。不会用智能手机的老人们，会觉得年轻人埋头屏幕少了沟通。然而对很多年轻人来说，他们面对那些不太熟悉的远房亲戚、很少走动的叔伯兄弟时，很难找到多少共同话题。这时加个微信发个红包，能迅速打破隔阂活跃气氛，“年味”一下子就来了。当然，任何事过犹不及，为了不冷落家中长辈，把握好分寸非常重要。事实上，猴年春节不少爷爷奶奶辈的人也参与到了“红包狂欢”中，数据显示，“60后”发送红包超1.66亿次，“60前”发送红包亦达0.96亿次。“互联网 红包”的影响力可见一斑。
　　中国民俗学会副理事长、北大教授段宝林说过这样一段话：“民俗就是一种生活美，我们一方面要发扬传统，把传统文化中最好的东西继承下来；另一方面还要结合新的生活需要、新的生活条件不断创新，使节日生活既有传统韵味儿又有现代气息。”抢红包就是这样的创新，科技让生活更美好，永恒不变的则是传递祝福、祈求吉祥的心意与内涵。
　　———摘自《南京日报》
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　　作者一开始就用题目开门见山地亮出了自己的核心论点，接着便层层推进、逻辑清晰地来进行论证。文章首先表明红包重构了中国人的春节场景，不但没有颠覆传统、隔离亲情，反而起到了激活人际交往网络的作用。接着说明民俗本就不是一成不变的，它反而是与时俱进、实时更新的。然后进一步阐述了电子红包是大势所趋，连老年人都在顺势而动、积极参与，我们更应以理性、积极的心态来看待红包、亲情，乃至民俗和生活。文章中心突出，论据充分，数据翔实，脉络清晰，文化底蕴深厚，是一篇优秀的时文佳作。