【摘 要】
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魏晋时期出现了许多特殊的社会现象,其中一种就是夙惠者的大量出现.这些夙惠者深受魏晋时人的关注和喜爱,他们的生活事迹也被记录下来,整理成书,流传至今.南朝宋文学家刘义庆在其志人小说《世说新语》中专门设立了“夙惠”一门记载夙惠事迹,不止在“夙惠”一门,关于夙惠者的生活事迹的记载涉及了十二个门类.虽然早在先秦两汉时期的史料中便有对“夙惠”现象的记载,但是关于夙惠者的书写流传下来的史料很少,只有零星的记载,且不成体系.这与魏晋时期的“夙惠”现象记载明显不同,可见夙惠者的大量出现已经成为魏晋时期一个不可忽视的社会现
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魏晋时期出现了许多特殊的社会现象,其中一种就是夙惠者的大量出现.这些夙惠者深受魏晋时人的关注和喜爱,他们的生活事迹也被记录下来,整理成书,流传至今.南朝宋文学家刘义庆在其志人小说《世说新语》中专门设立了“夙惠”一门记载夙惠事迹,不止在“夙惠”一门,关于夙惠者的生活事迹的记载涉及了十二个门类.虽然早在先秦两汉时期的史料中便有对“夙惠”现象的记载,但是关于夙惠者的书写流传下来的史料很少,只有零星的记载,且不成体系.这与魏晋时期的“夙惠”现象记载明显不同,可见夙惠者的大量出现已经成为魏晋时期一个不可忽视的社会现象.魏晋时期“夙惠”现象的出现离不开魏晋时期独特的社会风尚.本文旨在总结分析《世说新语》一书中表现的魏晋夙惠者的特点,并简要分析魏晋夙惠风尚的成因,从而帮助我们更充分地了解魏晋这个特殊的时代.
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