劳累一天，晚上总想看一场好节目慰劳自己，但选来选去还是选了正重播的电视连续剧《西游记》。看着看着便有了疑问：假如让孙悟空做“一把手”，取经大业定会顺利得多。那么，观音何以弃精英齐天大圣不用，而执意用“糊涂盆”唐僧呢？
　　 最体面的理由，是唐僧的佛学造诣高。对，但更根本和不能言说的原因，恐怕是不能重用有大本事的人，尤其不能重用像孙悟空这样，能上天入地、有七十二变、且天不怕地不怕的人。因为这种人最难控制，因而也最危险。对之不是重用的问题，而是要重点看管、严加防范。故观音掌控下的孙悟空，只能做“糊涂盆”手下的大头兵，不可能当“一把手”。当然，到了“民营企业”花果山除外。
　　 那么，问题来了，取经路上又不能没有孙悟空呀。否则，那九九八十一难，一难也过不了。既不重用其人但又要用他的本领，还要让他服服帖帖——其实这很冤枉大师兄，一路上他最忠诚，功劳也最大。他是整个团队的灵魂和主心骨，关键时刻都靠他力挽狂澜，化险为夷。怎样让孙悟空这个盖世英雄老老实实臣服唐僧这个“糊涂盆”呢？于是观音施出了一连串“妙招”。首先是“攻心为上”。为此导演了唐僧救悟空这场戏。孙猴因大闹天宫，被如来压在五行山下，此时已五百年。唐僧西天取经“恰好”路过这里，救出了孙悟空，令行者感激涕零立誓要报答唐僧的大恩大德，甘心做“马前卒”保他西天取经。这实际上是道德绑架。
　　 孙悟空岂止武艺高强，品格更是一流。他爱憎分明，疾恶如仇;无私无畏，遇险先上;浑身是胆，一往无前。他洞穿妖精的神功和“打得那狼虫虎豹无处躲”的大无畏精神，唐僧岂能达到其十之一？“糊涂盆”人妖不分，又固执己见，于是冲突发生了，唐僧认为孙悟空自以为是不忠不仁，打死的都是好人，很快将他赶走。但观音心里明镜，唐僧这个“窝囊废”若离开大徒弟，不要说西天取经，就连他那一百多斤，也随时会成为妖精的美食。于是观音的“妙招”又出来了：往悟空头上安了个紧箍咒，唐僧只要轻轻一念，对方的脑袋就会天崩地裂般的痛，顿时生不如死。这招叫强力制服，令齐天大圣彻底“服”了。
　　 然而，这“妙招”太缺德。既阴险又邪恶，它不讲公理，不分是非，不辨黑白，不依法规，是典型的阴招。更是对悟空人格、尊严和忠心的极度羞辱。幸亏老孙忠心耿耿，忍辱负重;不忘初心，顾全大局。否则，恐怕早就跳槽了，唐僧还取什么经呀。
　　 又想到了唐太宗的“妙招”。贞观二十三年，已知大限将至的李世民，对太子，即两个月后将登基的唐高宗说：“李世勣才智有余，然汝与之无恩，恐不能怀服。我今黜之……汝于后用为仆射，亲任之。”遂将李世勣贬为叠州都督。太宗的意图很明确，李世勣智勇过人，能征善战，儿子岂能制服这位大将？于是他先贬之，太子继位后再召回拜相，这样李世勣对新主也就感恩戴德进而“无限忠诚”了。太宗又对太子说：李世勣“若徘徊顾望”，说明他有二心，“当杀之耳”（《资治通鉴》卷199）。太宗这招与观音的“妙招”，何其相似乃尔！“天上人间”都是一个套路。
　　 但是，必须旗帜鲜明地告诉世人：观音的“妙招”可不是什么好东西，它充满着封建恶臭，充满着宫廷阴谋，充满着反人性、反人道、反文明的毒素。今天的建設大业，无疑仍要进行各种各样的“西天取经”，但一定记住：要毫不犹豫地抛弃这种丑陋、腐朽的观音思维。否则，“取经”休矣！