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◆摘 要：《在龙华跳舞的两个原则》是作家邓一光所写的一篇城市打工短篇小说，描写了生活在深圳大都市的一对情侣生活的故事。作者在观察和体验的基础上，对现实中的城市元素进行拆分与解构，用了“天桥”“房间”和“广场”常见的空间意象，让身份的焦虑、人性的异化、精神的困境在城市生根发芽。
◆关键词：空间叙事;城市意象;现代精神困境
《在龙华跳舞的两个原则》描写的是深圳打工的“她”和“他”工厂之外的生活，整篇文章倾向的是一桩精神探索，由压抑的“天桥”和充满轻松的“广场”形成强烈的对比构成故事的脉络，而“房间”则是在行文中承载呼吸与窒息。在这三重空间里，文章中的“她”和“他”不断被挤压，承载着现代都市下难以挣脱的精神困境。
一、天桥：压抑与焦虑
天桥在城市的出现下出现，它狭窄，挤满人群，拥拥攘攘。
文章一开始就将“环衔天桥”呈现在读者视线中，在这座天桥上，在时间的进程中不断机械地“空”和“繁”，而这取决于工厂里“三色工农大军”的上下班时间，工业和体制的机械化规定让这座城市有了潮汐化的摇摆景象，而构成这特异性图景的却是一个个人，换句话说，这些打工人似乎被剥削了作为“人”身份，而留下了一步步的压抑的痕迹，在描写这些图景的时候，文中无数次提到被人群“淹没”、“吞噬”，这也能看出城市日益化加快的進程对于底层人物的压抑，共同地反映出城市的“赶”和急迫，底层人物骨子里的恐慌、怯懦和无所适从。
而在这些压抑中，底层人物催生了身份焦虑，这样的身份焦虑首先来自于他者命名的尴尬，在文中，不管是哪个工种哪个人物，都被代号所标签：各种颜色的POLO人、“小个子”“烂货”……甚至文中的男女主人公都没有姓名，只有一个普遍化代名词“她”和“他”，这个“她”和“他”可以是这座城市底层打工者的任何一个人。抹去打工者的姓名与打工者的现实相违背，以及影响了打工者主体的确认性，在天桥上，不管是“他”还是其他人，都默认了打工者是普遍性的工作机器，从而陷入了身份的麻木，而这也引发了他们自我身份的混乱，例如跳桥的“小个子”，本以为纵身一跃就可以重新识得话语权和身份认同，采取看似极端实则无奈的措施去寻求认同实际上却不堪一击。
“天桥”让打工者犹如沉默的孤魂飘荡在城市中，承受着生活的压抑和失语带来的精神苦痛。
二、房间：温暖与压迫
房间这个空间意象是温暖的代名词。在文中，房间给予了“她”和“他”最后的温暖和慰藉。
在这里，有劳累一天后每月十元钱就能洗到的热水澡，有“他”为“她”补充营养而做的家常菜，有每月相拥入怀的睡眠……但对他而言，女孩不是这座城市流水线上一颗没有姓名的螺丝钉，而是他在这个世界上“唯一的牵挂”，他渴望在这个冷漠的城市有一个家，“如果他能寿终正寝，他要和她在一起;如果不能，他要为她去死。他就是这么想的”，他把她当作宝贝一样疼爱。作者对全文压抑空间的搭建并没有不留一丝喘息的空间，而是用了“房间”这个温暖的力量拖拽着下沉的力量，这也能够看出作者对于美好生活的观察和挖掘。
但随着故事情节的发展，“房间”似乎不再那么值得留恋，反而漫漫浸泡在灰暗的情绪中。在“房间”里，“他”对“她”提出种种的原则要求，并不断施加监视压力。他们的情感空间越来越像这个每月五百多元的逼仄狭小的房间，身处在里面的人找不到情感的宣泄，“她”享受着爱的同时也感受到了束缚，终于爆发出了“你不要老想着监视我”的怨言和委屈。
作者对打工人的精神探索没有沉溺于片刻的温情，而是在精神的疼痛中，在人性的异化中探索城市背景下的人的精神困境，而这些精神的拷问犹如黑暗狞厉的雾瘴弥漫于城市森林之上，提醒我们世界真实的底色，警醒我们去关注人性支离破碎的惨烈和无处救赎的悲伤。
三、广场：解放与救赎
“广场”成为每日机械化劳作的精神出口，跟着自己意志的脚步，生动激昂的音乐……一切的一切都给予灰暗生活的打工人生活的色彩。“广场”这个空间意象是精神困境的突破口，“政府……又让跳了，果然，以后好一段时间没有再发生跳楼的事”，底层人物在欲望的喧嚣中，在比“工厂”大几倍的“广场”找到了归岸，片刻逃离了心底的魔咒。
但是“他”却剥夺了“她”的色彩，“他”害怕失去、害怕困境一次又一次的重蹈覆辙，“他”把“她”圈养，不让“她”在宽阔的广场释放最后的轻松，在“他”看来，宽阔的“广场”意味着诱惑，意味着危险，在大工业环境下，人被城市、体制和工业挤压得何等渺小，而“他”执着于这样的“渺小”，“她”是“他”的，“她”永远是“他”的，因为“他”一无所有了，“他”阻止不了“她”不去工厂，阻止不了“她”加班，他能掌握的话语权，也只是阻止“她”不去广场。
文章最后迟迟没有告诉我们最后的原则是什么，是永远是在“他”身边吗？是坚守在这座城市吗？作者没有说明，这个谜题就如广场一样，宽广得只留存在“她”的心里，刺穿城市厚厚的皮肉，直达精神心脏。
作者用了三重空间，将底层打工者身份的焦虑、人性的异化、精神的困境诠释出来，从而空出了人在巨大城市空间里的渺小、生命的状态的孤寂以及被压抑的自我意识，高度的工业化发展的时代，蒙蔽了多少人的本性，又淹没了多少个体？而能改变这种困境的，恐怕还是精神的丰富的不缺席，作者利用了这些单一空间，不单一地揭示了灵魂深处的精神褶皱，在人性与精神向度的开掘上，抵达了深邃的对底层打工者的悲悯，而这也是城市留给我们的，不可回避的命题。
作者简介
马婕彤（2000.05—），女，汉族，广东省汕头市人，华南师范大学文学院2018级汉语言文学（师范）专业。
◆关键词：空间叙事;城市意象;现代精神困境
《在龙华跳舞的两个原则》描写的是深圳打工的“她”和“他”工厂之外的生活，整篇文章倾向的是一桩精神探索，由压抑的“天桥”和充满轻松的“广场”形成强烈的对比构成故事的脉络，而“房间”则是在行文中承载呼吸与窒息。在这三重空间里，文章中的“她”和“他”不断被挤压，承载着现代都市下难以挣脱的精神困境。
一、天桥：压抑与焦虑
天桥在城市的出现下出现，它狭窄，挤满人群，拥拥攘攘。
文章一开始就将“环衔天桥”呈现在读者视线中，在这座天桥上，在时间的进程中不断机械地“空”和“繁”，而这取决于工厂里“三色工农大军”的上下班时间，工业和体制的机械化规定让这座城市有了潮汐化的摇摆景象，而构成这特异性图景的却是一个个人，换句话说，这些打工人似乎被剥削了作为“人”身份，而留下了一步步的压抑的痕迹，在描写这些图景的时候，文中无数次提到被人群“淹没”、“吞噬”，这也能看出城市日益化加快的進程对于底层人物的压抑，共同地反映出城市的“赶”和急迫，底层人物骨子里的恐慌、怯懦和无所适从。
而在这些压抑中，底层人物催生了身份焦虑，这样的身份焦虑首先来自于他者命名的尴尬，在文中，不管是哪个工种哪个人物，都被代号所标签：各种颜色的POLO人、“小个子”“烂货”……甚至文中的男女主人公都没有姓名，只有一个普遍化代名词“她”和“他”，这个“她”和“他”可以是这座城市底层打工者的任何一个人。抹去打工者的姓名与打工者的现实相违背，以及影响了打工者主体的确认性，在天桥上，不管是“他”还是其他人，都默认了打工者是普遍性的工作机器，从而陷入了身份的麻木，而这也引发了他们自我身份的混乱，例如跳桥的“小个子”，本以为纵身一跃就可以重新识得话语权和身份认同，采取看似极端实则无奈的措施去寻求认同实际上却不堪一击。
“天桥”让打工者犹如沉默的孤魂飘荡在城市中，承受着生活的压抑和失语带来的精神苦痛。
二、房间：温暖与压迫
房间这个空间意象是温暖的代名词。在文中，房间给予了“她”和“他”最后的温暖和慰藉。
在这里，有劳累一天后每月十元钱就能洗到的热水澡，有“他”为“她”补充营养而做的家常菜，有每月相拥入怀的睡眠……但对他而言，女孩不是这座城市流水线上一颗没有姓名的螺丝钉，而是他在这个世界上“唯一的牵挂”，他渴望在这个冷漠的城市有一个家，“如果他能寿终正寝，他要和她在一起;如果不能，他要为她去死。他就是这么想的”，他把她当作宝贝一样疼爱。作者对全文压抑空间的搭建并没有不留一丝喘息的空间，而是用了“房间”这个温暖的力量拖拽着下沉的力量，这也能够看出作者对于美好生活的观察和挖掘。
但随着故事情节的发展，“房间”似乎不再那么值得留恋，反而漫漫浸泡在灰暗的情绪中。在“房间”里，“他”对“她”提出种种的原则要求，并不断施加监视压力。他们的情感空间越来越像这个每月五百多元的逼仄狭小的房间，身处在里面的人找不到情感的宣泄，“她”享受着爱的同时也感受到了束缚，终于爆发出了“你不要老想着监视我”的怨言和委屈。
作者对打工人的精神探索没有沉溺于片刻的温情，而是在精神的疼痛中，在人性的异化中探索城市背景下的人的精神困境，而这些精神的拷问犹如黑暗狞厉的雾瘴弥漫于城市森林之上，提醒我们世界真实的底色，警醒我们去关注人性支离破碎的惨烈和无处救赎的悲伤。
三、广场：解放与救赎
“广场”成为每日机械化劳作的精神出口，跟着自己意志的脚步，生动激昂的音乐……一切的一切都给予灰暗生活的打工人生活的色彩。“广场”这个空间意象是精神困境的突破口，“政府……又让跳了，果然，以后好一段时间没有再发生跳楼的事”，底层人物在欲望的喧嚣中，在比“工厂”大几倍的“广场”找到了归岸，片刻逃离了心底的魔咒。
但是“他”却剥夺了“她”的色彩，“他”害怕失去、害怕困境一次又一次的重蹈覆辙，“他”把“她”圈养，不让“她”在宽阔的广场释放最后的轻松，在“他”看来，宽阔的“广场”意味着诱惑，意味着危险，在大工业环境下，人被城市、体制和工业挤压得何等渺小，而“他”执着于这样的“渺小”，“她”是“他”的，“她”永远是“他”的，因为“他”一无所有了，“他”阻止不了“她”不去工厂，阻止不了“她”加班，他能掌握的话语权，也只是阻止“她”不去广场。
文章最后迟迟没有告诉我们最后的原则是什么，是永远是在“他”身边吗？是坚守在这座城市吗？作者没有说明，这个谜题就如广场一样，宽广得只留存在“她”的心里，刺穿城市厚厚的皮肉，直达精神心脏。
作者用了三重空间，将底层打工者身份的焦虑、人性的异化、精神的困境诠释出来，从而空出了人在巨大城市空间里的渺小、生命的状态的孤寂以及被压抑的自我意识，高度的工业化发展的时代，蒙蔽了多少人的本性，又淹没了多少个体？而能改变这种困境的，恐怕还是精神的丰富的不缺席，作者利用了这些单一空间，不单一地揭示了灵魂深处的精神褶皱，在人性与精神向度的开掘上，抵达了深邃的对底层打工者的悲悯，而这也是城市留给我们的，不可回避的命题。
作者简介
马婕彤（2000.05—），女，汉族，广东省汕头市人，华南师范大学文学院2018级汉语言文学（师范）专业。