【摘 要】
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为了廓清网络舆论是如极化理论描述的那样消极发展,还是会在充分讨论后辨明实情,文章从网络舆论话语权视角出发,以结构要素为基础构建分析网络话语权发展走向的分析框架,通过政务、教育和医疗卫生三大主题下的12个典型案例,分析网络舆论中的话语发展现状及其总体发展规律.研究结果显示,网络舆论总体趋向积极向上,在话语主体充分参与的前提下,虽然争论增多,但真相会越辩越明;网络舆论的积极发展趋势与话语主体能动性、价值环境和制度环境等条件密切相关.未来需要通过正视网络舆论积极发展趋势、强化政府等话语主体的引导力、促进多主体参
【机 构】
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南开大学周恩来政府管理学院,天津300071南开大学中国政府发展联合研究中心,天津300071
【基金项目】
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教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目"基本公共服务均等化实施效度和实现程度研究"(18JZD047)
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为了廓清网络舆论是如极化理论描述的那样消极发展,还是会在充分讨论后辨明实情,文章从网络舆论话语权视角出发,以结构要素为基础构建分析网络话语权发展走向的分析框架,通过政务、教育和医疗卫生三大主题下的12个典型案例,分析网络舆论中的话语发展现状及其总体发展规律.研究结果显示,网络舆论总体趋向积极向上,在话语主体充分参与的前提下,虽然争论增多,但真相会越辩越明;网络舆论的积极发展趋势与话语主体能动性、价值环境和制度环境等条件密切相关.未来需要通过正视网络舆论积极发展趋势、强化政府等话语主体的引导力、促进多主体参与充分讨论及完善网络法治建设等方式提升我国网络生态治理能力.
其他文献
伍德的《费希特的伦理思想》是英语世界第一本系统研究费希特伦理思想的专著.伍德是在费希特耶拿知识学的整体框架下阐述他的伦理思想,并且始终是结合它的思想源头康德哲学进行论述的;他对费希特实践哲学中的交互主体性思想做了重要探讨;他以广阔的哲学视野使费希特伦理学与现代伦理学的各种思潮,与现代哲学的各个流派建立起了理论关联,赋予了费希特伦理思想以鲜活的时代生命力;他阐发了费希特关于交互主体和自由交往的伦理思想在建构一种未来的理性社会中的现实运用.
一rn美国的中国文学史著作是美国学者编写的对中国文学发展历史进行叙述的英文著作,这些著作往往以向西方读者和学者普及中国文学知识为目标.目前学界对国内及港澳台地区文学史及教材中的鲁迅书写已有研究,对美国学界出现的鲁迅研究论文和专著也有梳理,但尚未对美国的中国文学史著作中的鲁迅书写进行系统考察.造成这种研究现状,一方面是因为我们对美国的中国文学史写作序列本身尚未形成定论认识,谈及美国的中国文学史著作时往往都集中于两部规模较大的著作——《哥伦比亚中国文学史》和《剑桥中国文学史》的讨论;另一方面,关于鲁迅的专题论
城镇供水消费者知情权异于一般消费者知情权.信息供给的"碎片化"状态、信息获取的成本高昂、消费者提取和使用具有证据意义的信息困难成为窒碍城镇供水消费者知情权实现的因素.其根由在于消费者知情权与经营者信息告知义务的对应性偏差、城镇供水立法中技术条款的缺失以及城镇供水法律关系的特殊构造.破解窒碍因素的出路,不妨以对消费者进行倾斜性立法保护为基本思路,通过对相关立法条款的优化,实现消费者获取信息"量"与"质"的双重提高,最终达致消费者知情权有效保护的目的.
不同于里德尔、阿维纳瑞等人,伍德从伦理学角度出发,在德国观念论哲学语境下对黑格尔法哲学进行阐述,以期有所收获.他主要从自由与幸福、道德与伦理、历史精神与客观精神等主题出发对黑格尔的伦理思想进行考察.在伦理与道德的对立上,伍德站在黑格尔一边,反对康德的空洞的道德,赞成自由的社会性;在作为伦理学家的黑格尔与作为历史哲学家的黑格尔(或者不如说在黑格尔与马克思)的对立中,伍德偏向作为历史哲学家的黑格尔(或马克思),强调自由的革命的能动性;在隐含于幸福与自由对立背后的消极自由与积极自由之间,他一方面基于消极自由的立
中国特色社会主义文明是中国共产党带领人民群众在伟大实践中不断探索完善的智慧结晶,是当今社会最先进、最科学的文明形态,具有鲜明的民族特色和时代特征,体现出理论维度的全面性、现实维度的实践性以及价值维度的人民性.“五个文明”的完整阐述不仅开辟了人类文明发展的新境界,而且也创造了中国式现代化发展的新道路,为人类文明的进步与繁荣提供了新选择.
鲁迅与郭沫若作为中国现代文学史上两位举足轻重的作家,对他们两者之间的研究多集于对“两个人的比较研究”和“文学创作的比较研究”①中,但对于“联系与关系的研究”却相对薄弱些.近年来,廖久明先生刊发了《“两个口号”论争中的鲁迅与郭沫若》(《现代中文学刊》2012年第5期)、《略谈郭沫若对鲁迅、茅盾的不同态度——以郭沫若的发表后的情况为例》(《鲁迅研究月刊》2019年第2期)等文章,深入探讨了鲁迅与郭沫若之间密切、复杂而多变的关联,并得出郭沫若“内心一直对鲁迅充满崇敬之情”,自鲁迅去世后还“开启了郭沫若一生毫不隐
关于茅盾的长篇小说《腐蚀》,学界已有较多的关注和研究.但是,目前对于作品思想主题的研究,主要还停留在“暴露了国民党特务组织的残酷和反共卖国”这种认识上.其实,这部作品存在多重价值,尤其是在“理想人性”倡导与建设方面的价值.对此,已有研究鲜有深入剖析.这里所谈的“理想人性”主要指健康的、纯美的、正直的、正义的人性.本文主要考察茅盾在《腐蚀》连载期间发表的《“最理想的人性”——为纪念鲁迅先生逝世五周年》一文的主旨以及《腐蚀》中对鲁迅杂文《半夏小集》的引用,从中探讨《腐蚀》中关于“理想人性”思考的素材来源和理论
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大自然是帕斯捷尔纳克文学创作的重要主题.作为作家的灵感之源,大自然不仅给予他情感上的慰藉和艺术上的启发,也给了他哲学、宗教层面的思考,促使他不断探寻人与自然的关系以及人的价值和意义.帕斯捷尔纳克建构的自然世界包含暴风雪、森林、雨水三个典型形态,其书写具有高超的艺术水准与独特的审美意蕴.在与自然对话的过程中,帕斯捷尔纳克获得了关于历史和生命的基本看法,自然也由此成为作家心灵的永恒家园,在时代风云的变幻中给予他灵魂的慰藉和安宁.
街头官僚作为基层治理的重要主体,其提供公共服务的过程实则是管理多元公共价值的过程.然而,价值的不可兼容性和不可通约性使街头官僚深陷于价值冲突的桎梏而不可自拔.运用Q方法论、内容分析法和社会网络分析法,以49位典型的街头官僚为样本,在稳定描绘其价值偏好的基础上,呈现其价值冲突网络结构,实现对价值冲突复杂性的理解.街头官僚在街头场域中发展出了一套特定的价值选择和价值诠释逻辑,以此聚类分为忠诚的人民公仆、创新的技术专家、开放的关系管理者、廉正的求稳者、绩效驱动者和中立的仲裁者等;街头官僚特定的价值选择蕴含着既定