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摘要：本文通过对残酷戏剧与荒诞派戏剧产生背景、概念内容、表现形式、代表人物及作品的了解，探究残酷戏剧与荒诞派戏剧在理论与表现形式上的契合，及其对戏剧后来发展的积极影响。
关键词：残酷；残酷戏剧；荒诞派戏剧；反戏剧
中图分类号：J8 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2013）11-18-2
一、残酷戏剧的概念
阿托南·阿尔托是20世纪上半叶的法国戏剧艺术家中，对后世影响最大的“残酷戏剧”概念提出者。他所提倡的“残酷”并不是指血腥、暴力、可怖、虐待，而是某种直接性的、意外的、不可逆转的决定性。阿尔托认为戏剧至少有多重，便是“戏剧重影”。为深入探究，阿尔托为戏剧找到了独特的隐喻。
（一）瘟疫
他认为戏剧如同“瘟疫”，在寻找到适宜的人体空间后肆意生长传播，都蕴含着某种巨大的能量，经过戏剧地激化后释放力量。
（二）形而上学
他解释为戏剧应具有“诗意”，而真正的诗意是形而上学的。阿尔托的形而上学戏剧是指诗意的、空间形象的、东方戏剧的和传统仪式的戏剧形而上学。
（三）炼金术
在本质上，炼金术与戏剧都是与一定数量的基础相联系，两者都具有一定的潜在可能性，如同幻影一般在假定性与虚幻性中寻找精神上实质。
瘟疫、形而上学、炼金术的隐喻都是阿尔托对真正戏剧样式的独特表达。残酷戏剧划时代的戏剧思想不仅奠定了阿尔托的戏剧地位，乃至20世纪下半叶不同流派的戏剧家都受益于他，如彼得·布鲁克的残酷戏剧、格洛托夫斯基质朴戏剧、谢克纳的环境戏剧等。
二、荒诞派戏剧的概念
“荒诞派戏剧”是马丁·艾斯林发明的，指20世纪50年代一群对人类存在的困境有相同观点，且采用相似的“反戏剧”的表现手法的剧作家及其作品。荒诞派戏剧是彻底的反戏剧革命，在戏剧主题上，继承了萨特等人的非理性主义哲学，探寻人类生存的困境；在戏剧思想上，虽没有存在主义哲学走得远，但荒诞派却为存在主义戏剧找到了表现方式；在戏剧史上，彻底反自然主义剧场与佳构剧。在戏剧的美学原则上，荒诞派也进行了彻底的颠覆。
论其最完美的代表作要数《等待戈多》，即期待苦难的终结。“戈多”是谁并不重要，重点在于“等待”，无关等待谁，而是等待是人类的本质特征，面对时间等待不确定的对象，这就是人类存在的荒诞本质。
荒诞派戏剧不仅对传统戏剧的核心要素“语言”和“行动”进行了颠覆，还为存在主义哲学找到了“戏剧形式”。于是普遍认为，荒诞派对残酷戏剧的继承，实际上只是一种时代思潮的“偶合”，荒诞派戏剧找到了解释其剧场的理论，而“残酷戏剧”理论恰好找到了实现它的剧场，这种“偶合”就表现在一种共同的戏剧观念或理论上。
三、两者的契合
（一）剧场必须具有狂暴的冲击力、强烈的感染力、观众震惊。
首先，打破传统剧场观演模式，剧场消除舞台与观众的距离与隔界，演出就发生在观众身边，不再有隔板、栅栏，演员可以与观众直接交流，观众被演出包围，剧情需要时，演员们甚至可以互相追逐打闹，围绕整个剧场，剧情可以在任何层次与角度随意展开。
其次，演员的情绪从四面八方传向观众，能够为观众制造出无处不在的幻觉，像是汹汹涌来的潮水，包围与淹没观众，但还是要保留一个地方集中主要情节。
这种演出形式为今后谢克纳的环境戏剧提供了良好的启示。
（二）戏剧必须是实现多种形式的表现力。
戏剧表现形式不再拘泥于语言，生活语言丧失了意义与鲜活性，象征性的动作、面具、姿态……都具有无数的含义，共同构成戏剧具体语言中重要部分。
（三）戏剧并不是叙事性的、可以无情节、人物。如果有对话，那么对话不是表达某个清晰的故事，而是表达某种实际上的不可表达性。
两者同样都逐渐弱化与消解语言与情节的叙事功能，“残酷戏剧”着重于使字词具有它们在梦幻中所具有的重要性，寻找注释语言的新办法，并采取与音乐标注相近的方法，甚至采用某种数字语言。
（四）改编片段残酷戏剧与荒诞派都试图让观众感到震惊、恼怒甚至侮辱、不是陶醉而是刺激。
这种刺激首先来自舞台的视觉形象，例如《尤内斯库》中不断膨胀的尸体，其次来自语言，其中充斥让观众吃惊或愤怒的台词，甚至有些大胆羞辱观众的语言。
荒诞派戏剧与残酷戏剧的“反戏剧”主张确实使其在戏剧形式上显示出“反戏剧”的效果，但荒诞派过于极端化的形式让人感到其对戏剧的态度似乎总是漫不经心，甚至让观众感到这是对他们的轻视。但不同历史时期下产生的两种思潮的“不期而遇”，使它们共同的戏剧观念与理论和不尽相同的表现形式成为了后现代戏剧的源泉，在两种流派互相影响、发展、渗透间，对整个西方甚至世界剧坛产生了不可估量的影响。
无论戏剧形式的变更，戏剧家对所谓的真正意义上的戏剧的执着从未减弱，即“纯粹的戏剧”，但就“相对论”而言，世上哪里会有“纯粹”的戏剧？那么一路打着“反戏剧”旗帜的荒诞派戏剧和“反传统”的残酷戏剧似乎也走入的桎梏，戏剧几经演变至今，充满着多重的影子，对于影子中的“本我”，归根到底戏剧家对戏剧的本质的溯源永远也不会停止。
参考文献：
[1]周宁.西方戏剧理论史[M].厦门：厦门大学出版社，2008.
[2][法]安托南·阿尔托著，桂裕芳译.残酷戏剧——戏剧及其重影[M].北京：中国戏剧出版社，2006.
作者简介：
赵青，四川大学艺术学院。
关键词：残酷；残酷戏剧；荒诞派戏剧；反戏剧
中图分类号：J8 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2013）11-18-2
一、残酷戏剧的概念
阿托南·阿尔托是20世纪上半叶的法国戏剧艺术家中，对后世影响最大的“残酷戏剧”概念提出者。他所提倡的“残酷”并不是指血腥、暴力、可怖、虐待，而是某种直接性的、意外的、不可逆转的决定性。阿尔托认为戏剧至少有多重，便是“戏剧重影”。为深入探究，阿尔托为戏剧找到了独特的隐喻。
（一）瘟疫
他认为戏剧如同“瘟疫”，在寻找到适宜的人体空间后肆意生长传播，都蕴含着某种巨大的能量，经过戏剧地激化后释放力量。
（二）形而上学
他解释为戏剧应具有“诗意”，而真正的诗意是形而上学的。阿尔托的形而上学戏剧是指诗意的、空间形象的、东方戏剧的和传统仪式的戏剧形而上学。
（三）炼金术
在本质上，炼金术与戏剧都是与一定数量的基础相联系，两者都具有一定的潜在可能性，如同幻影一般在假定性与虚幻性中寻找精神上实质。
瘟疫、形而上学、炼金术的隐喻都是阿尔托对真正戏剧样式的独特表达。残酷戏剧划时代的戏剧思想不仅奠定了阿尔托的戏剧地位，乃至20世纪下半叶不同流派的戏剧家都受益于他，如彼得·布鲁克的残酷戏剧、格洛托夫斯基质朴戏剧、谢克纳的环境戏剧等。
二、荒诞派戏剧的概念
“荒诞派戏剧”是马丁·艾斯林发明的，指20世纪50年代一群对人类存在的困境有相同观点，且采用相似的“反戏剧”的表现手法的剧作家及其作品。荒诞派戏剧是彻底的反戏剧革命，在戏剧主题上，继承了萨特等人的非理性主义哲学，探寻人类生存的困境；在戏剧思想上，虽没有存在主义哲学走得远，但荒诞派却为存在主义戏剧找到了表现方式；在戏剧史上，彻底反自然主义剧场与佳构剧。在戏剧的美学原则上，荒诞派也进行了彻底的颠覆。
论其最完美的代表作要数《等待戈多》，即期待苦难的终结。“戈多”是谁并不重要，重点在于“等待”，无关等待谁，而是等待是人类的本质特征，面对时间等待不确定的对象，这就是人类存在的荒诞本质。
荒诞派戏剧不仅对传统戏剧的核心要素“语言”和“行动”进行了颠覆，还为存在主义哲学找到了“戏剧形式”。于是普遍认为，荒诞派对残酷戏剧的继承，实际上只是一种时代思潮的“偶合”，荒诞派戏剧找到了解释其剧场的理论，而“残酷戏剧”理论恰好找到了实现它的剧场，这种“偶合”就表现在一种共同的戏剧观念或理论上。
三、两者的契合
（一）剧场必须具有狂暴的冲击力、强烈的感染力、观众震惊。
首先，打破传统剧场观演模式，剧场消除舞台与观众的距离与隔界，演出就发生在观众身边，不再有隔板、栅栏，演员可以与观众直接交流，观众被演出包围，剧情需要时，演员们甚至可以互相追逐打闹，围绕整个剧场，剧情可以在任何层次与角度随意展开。
其次，演员的情绪从四面八方传向观众，能够为观众制造出无处不在的幻觉，像是汹汹涌来的潮水，包围与淹没观众，但还是要保留一个地方集中主要情节。
这种演出形式为今后谢克纳的环境戏剧提供了良好的启示。
（二）戏剧必须是实现多种形式的表现力。
戏剧表现形式不再拘泥于语言，生活语言丧失了意义与鲜活性，象征性的动作、面具、姿态……都具有无数的含义，共同构成戏剧具体语言中重要部分。
（三）戏剧并不是叙事性的、可以无情节、人物。如果有对话，那么对话不是表达某个清晰的故事，而是表达某种实际上的不可表达性。
两者同样都逐渐弱化与消解语言与情节的叙事功能，“残酷戏剧”着重于使字词具有它们在梦幻中所具有的重要性，寻找注释语言的新办法，并采取与音乐标注相近的方法，甚至采用某种数字语言。
（四）改编片段残酷戏剧与荒诞派都试图让观众感到震惊、恼怒甚至侮辱、不是陶醉而是刺激。
这种刺激首先来自舞台的视觉形象，例如《尤内斯库》中不断膨胀的尸体，其次来自语言，其中充斥让观众吃惊或愤怒的台词，甚至有些大胆羞辱观众的语言。
荒诞派戏剧与残酷戏剧的“反戏剧”主张确实使其在戏剧形式上显示出“反戏剧”的效果，但荒诞派过于极端化的形式让人感到其对戏剧的态度似乎总是漫不经心，甚至让观众感到这是对他们的轻视。但不同历史时期下产生的两种思潮的“不期而遇”，使它们共同的戏剧观念与理论和不尽相同的表现形式成为了后现代戏剧的源泉，在两种流派互相影响、发展、渗透间，对整个西方甚至世界剧坛产生了不可估量的影响。
无论戏剧形式的变更，戏剧家对所谓的真正意义上的戏剧的执着从未减弱，即“纯粹的戏剧”，但就“相对论”而言，世上哪里会有“纯粹”的戏剧？那么一路打着“反戏剧”旗帜的荒诞派戏剧和“反传统”的残酷戏剧似乎也走入的桎梏，戏剧几经演变至今，充满着多重的影子，对于影子中的“本我”，归根到底戏剧家对戏剧的本质的溯源永远也不会停止。
参考文献：
[1]周宁.西方戏剧理论史[M].厦门：厦门大学出版社，2008.
[2][法]安托南·阿尔托著，桂裕芳译.残酷戏剧——戏剧及其重影[M].北京：中国戏剧出版社，2006.
作者简介：
赵青，四川大学艺术学院。