从节日中，有时也会得到好点子。
　　我们先从讲故事这个事开始说起。讲故事是一门古老的艺术，尤其在过去教育还不是那么普及的时候，许多常识和大道理都是借由故事来传递的。
　　讲故事也是一件很有情趣的事。比方说，想象一下，在中秋节晚上，全家人一起坐在院子里，在凉爽的秋风徐徐吹送之下，一边吃着月饼，一边赏月，一边闲聊。不过，孩子们对大人闲聊的内容通常都没什么兴趣，这时就很可能会要求大人“讲个故事吧”。大人若愿意应孩子们的要求讲故事，孩子们一定会很开心，可如果大人一开口，居然讲起屈原的故事，或是伍子胥的故事，这是不是很奇怪？中秋节，当然应该讲后羿射日、嫦娥奔月或是吴刚伐树的故事啊。
　　这就叫应景。看看中国传统节日，从春节开始，清明节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节……哪个传统节日没有应景的故事？都有啊，可见古人已经很有“贺岁片”的概念了。每到过年的时候，影院上映的不几乎都是一些喜剧片吗？大概就是因为这样的片子很适合过年欢乐的气氛吧。不同的节日，我们总需要一些不同的应景的故事。
　　对于作家来说，应编辑之邀来写应景故事犹如写“命题作文”。很多作家应该都有过这样的经验吧，我也碰到過很多回。最初我对于这种“命题作文”式的写作颇为反感，总觉得创作应该是想写什么就写什么，可后来我慢慢觉得如果能够把“命题作文”写好，那也是一种本事。写节日应景故事，关键在于能不能把这个节日当成一个灵感迸发的着力点，进而激发创意。
　　十九世纪末的英国著名作家狄更斯，似乎就是将圣诞节当成了一个激发灵感的着力点。从三十一岁（1843年）开始，一连六年，除了1847年这一年没有之外，狄更斯每年都在圣诞节发表一篇中篇小说，分别是《圣诞颂歌》（1843年）、《古教堂的钟声》（1844年）、《炉边蟋蟀》（1845年）、《人生的战斗》（1846年）以及《着魔的人》（1848年），其中《圣诞颂歌》最为知名，讲一个吝啬鬼的故事。后人将这五篇圣诞故事结集成书，这就是在英国家喻户晓的《圣诞故事集》。
　　在西方，不止圣诞节，情人节、复活节、感恩节、万圣节等节日也都有传统的节日传说，而以这些节日传说为背景的文学佳作也有很多。譬如欧·亨利的《麦琪的礼物》，就是一个很好的例子：一对贫穷夫妻为了给对方买一个理想的圣诞礼物，妻子卖掉自己的秀发为丈夫的怀表配了一条表链，而丈夫卖掉了怀表，为的是给妻子买一把漂亮的梳子。阴错阳差，这是欧·亨利作品中常见的技巧。
　　美国当代绘本大师奥尔斯伯格的《极地特快》，也以圣诞节为故事背景。
　　总之，把节日当成激发创意、寻找好点子的着力点，是可行的。
　　也许你会说：可是在过节的时候，大家做的事都差不多，譬如过年时，不都是等着吃年夜饭、领压岁钱、玩炮仗之类的吗？如果要以这些为题材，岂不是写来写去都大同小异？
　　这个时候，你就需要把自己放进去，要谨记现在是“我”在写作文，这个“我”至关重要，要把“我”的真实感受写出来。不必什么都写，而是着重写自己最有感觉的那些部分。
　　以描写过年为例，我就看过不少取材出色的作文，有的写和家人一起大扫除，除旧布新，或是协助妈妈和奶奶准备年夜饭;有的写和表兄弟一起玩炮仗，险些受伤;有的写第一次成功守岁;有的写参加“春联挥毫比赛”;有的写在年夜饭吃饺子时吃到一颗红枣，大人都说这将带来好运;有的写全家一起在春节长假中的旅游经历;有的写自己千辛万苦的返乡之旅……
　　这些作文，都没有试图把春节中的活动一网打尽，更没有像记流水账一样，将春节假期期间发生的事从头写到尾，而是只挑选一个自己在过年期间感受最深的素材来写，突出了“我”的存在，这样完成的作文就不容易和别人的雷同，也容易写出自己的特色。