论文部分内容阅读
《了凡四训》中提到一个关于两文钱的故事:
“昔有某氏女入寺,欲施而无财。只有钱二文。捐而与之。主席者亲为忏悔。及后入宫富贵。携数千金入寺舍之,主僧惟令其徒回向而已。因问曰:‘吾前施钱二文。师亲为忏悔;今施数千金。而师不回向。’何也?”曰:“前者物虽薄。而施心甚真,非老僧亲忏不足报德;今物虽厚,而施心不若前日之切,令人代忏足矣。此千金为半,而二文为满也。”
这个故事很有趣,因为在《圣经》中也有相似的一则:
“耶稣举目一望,看见富人把他们的献仪投入银库内,又看见一个贫苦的寡妇,把两文钱投入里面,遂说:‘我实在告诉你们:这个穷寡妇比众人投入的都多,因为众人都是拿他们多余的投入,作为给天主的献仪;而这个寡妇却是从她的不足中,把她所有的,一切生活费都投上了。’”
无论中西,纯洁的信仰总是指引人向善的,其精髓之处更是相同的。两个故事互相补充着为彼此解读了奉献的真谛。倾其所有、全心全意付出的穷人,比从奢侈生活中取出九牛一毛来随意施舍的富人更高贵,因为前者的付出里比后者的多了最珍贵的东西,那就是任何财富都无可取代的真诚心意。
在泰国、缅甸等东方佛国,每天清早人们都准备好最香甜的米饭、最新鲜的水果到街头斋僧,整个过程里无论是奉献者还是接受者都不发一语、恭恭敬敬。在伊朗、阿富汗等伊斯兰国家,任何人都愿意倾其所有帮助风尘仆仆的旅人,甚至肝胆相照,只要客人也肯一样坦诚地喝下他家的三杯茶。这些人中有的衣衫褴褛、居所破旧,自己都吃不上整洁的饭食,但是奉献的心始终如一,并自然把这样的郑重化为生活的一部分,他们的精神,令人感动,也令人沉思。
其实,无论是怎样的故事、怎样的经历,都在告诉我们:真诚是无价之宝,因为慷慨不是用钱衡量,而是用心来量度的,更要用生命去贯彻、去实践。
明了之后,心意有多重,步伐就有多轻。那么走出去吧!只要记得,路在脚下,理在心中。
“昔有某氏女入寺,欲施而无财。只有钱二文。捐而与之。主席者亲为忏悔。及后入宫富贵。携数千金入寺舍之,主僧惟令其徒回向而已。因问曰:‘吾前施钱二文。师亲为忏悔;今施数千金。而师不回向。’何也?”曰:“前者物虽薄。而施心甚真,非老僧亲忏不足报德;今物虽厚,而施心不若前日之切,令人代忏足矣。此千金为半,而二文为满也。”
这个故事很有趣,因为在《圣经》中也有相似的一则:
“耶稣举目一望,看见富人把他们的献仪投入银库内,又看见一个贫苦的寡妇,把两文钱投入里面,遂说:‘我实在告诉你们:这个穷寡妇比众人投入的都多,因为众人都是拿他们多余的投入,作为给天主的献仪;而这个寡妇却是从她的不足中,把她所有的,一切生活费都投上了。’”
无论中西,纯洁的信仰总是指引人向善的,其精髓之处更是相同的。两个故事互相补充着为彼此解读了奉献的真谛。倾其所有、全心全意付出的穷人,比从奢侈生活中取出九牛一毛来随意施舍的富人更高贵,因为前者的付出里比后者的多了最珍贵的东西,那就是任何财富都无可取代的真诚心意。
在泰国、缅甸等东方佛国,每天清早人们都准备好最香甜的米饭、最新鲜的水果到街头斋僧,整个过程里无论是奉献者还是接受者都不发一语、恭恭敬敬。在伊朗、阿富汗等伊斯兰国家,任何人都愿意倾其所有帮助风尘仆仆的旅人,甚至肝胆相照,只要客人也肯一样坦诚地喝下他家的三杯茶。这些人中有的衣衫褴褛、居所破旧,自己都吃不上整洁的饭食,但是奉献的心始终如一,并自然把这样的郑重化为生活的一部分,他们的精神,令人感动,也令人沉思。
其实,无论是怎样的故事、怎样的经历,都在告诉我们:真诚是无价之宝,因为慷慨不是用钱衡量,而是用心来量度的,更要用生命去贯彻、去实践。
明了之后,心意有多重,步伐就有多轻。那么走出去吧!只要记得,路在脚下,理在心中。