【摘 要】
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怀素草书除个别有墨迹传世外,多数保存在历代刻帖或帖目中。通过帖目中帖名的比对,将疑似怀素临摹的作品析出比较,即可发现其曾大量临习王羲之的作品,这对认识怀素的师法有启发性意义。刻帖中另一种蜀本《自叙帖》与传世墨迹本不同,可见怀素生前书写过多本《自叙》作为“行卷”赠送名流显胄,唐代的很多传世书迹或许都有类似的背景。《大草千字文》先刻入宋群玉堂帖,明成化六年(1470)曾由余子俊在陕西西安翻刻一本。通过将美国安思远藏宋精拓本与明陕翻刻本的比对发现,明陕本的底本出自宋群玉堂本的晚拓本系统。
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怀素草书除个别有墨迹传世外,多数保存在历代刻帖或帖目中。通过帖目中帖名的比对,将疑似怀素临摹的作品析出比较,即可发现其曾大量临习王羲之的作品,这对认识怀素的师法有启发性意义。刻帖中另一种蜀本《自叙帖》与传世墨迹本不同,可见怀素生前书写过多本《自叙》作为“行卷”赠送名流显胄,唐代的很多传世书迹或许都有类似的背景。《大草千字文》先刻入宋群玉堂帖,明成化六年(1470)曾由余子俊在陕西西安翻刻一本。通过将美国安思远藏宋精拓本与明陕翻刻本的比对发现,明陕本的底本出自宋群玉堂本的晚拓本系统。
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