文学新生态既有内部的逻辑自洽,也有外部的结构关联,是一个复杂的自组织体系。它既有传统的烙印,也有新时代的创新。处于文学新生态语境下的网络文学,相对于传统文学的变化是全方位的,不仅在作为文学核心构成的文本、作者和读者中全面呈现,而且在传播渠道、评价体系和编辑职责等外部构成中也有表现。这种核心构成和外部构成的变化相互促进,呈现的是一种积极因素。在变化中出现的问题是发展中的问题,将在发展中解决,因此需要理性认识这种变化,坚持文学发展的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑,坚持正确的道器观、时空观和义利观,积极引导,实现
历史是文化的传承,关注历史过程中的生命张力,将生命教育作为历史教育的主题之一,彰显了历史本身的人文特性。具体而言,历史提供了我们审视人类存在与发展难题的视角,从而赋予了历史教育者启蒙大众、关怀人类生存的使命;历史中充满鲜活的生命,他们的生存与死亡、成功与失败、痛苦与挣扎,为后人思考生存本质、追问生命价值、提升生命品质提供了参照坐标。
1989年以来持续迁徙至老挝经商、务工的湘籍农村人口,普遍呈现“跨国钟摆”的迁徙规律和“浅层融入,深度区隔”的文化适应特征。以往基于从发展中国家流向发达国家的“南北流动”移民研究而提出的文化适应理论,很难摆脱将移民固化在输入地单一端点内讨论带来的理论局限。湘籍农村人口在发展中国家之间形成“南南流动”并形成持续性跨国网络,他们“流而不迁”的深层原因是祖籍国的源头市场支撑、乡土社会关系运作以及输出地政府的政策支持与影响等。