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“天下水皆东，唯汀独南。”八百里汀江蜿蜒漂过闽粤大地，其间诸多风物掌故，似迷雾幻影，神秘莫测。沿江行走多日，采风及感悟得传奇若干，追溯久远往事，辑为《汀江往事》。
——题记
白 石 村
谁能想到，我们站立的地方，曾经有几千棵参天大树呢？如果时光重叠，我们大概隐藏在巨型松枫的腰身。
我和文清、唐蓝此刻位于谢公楼上，眺望“十万人家溪两岸”的璀璨灯光，江风吹拂着我们苍老或还算年轻的脸颊。连续多日，我们沿汀江两岸行走，来到了这里。
第一位从历史图像中浮现的，是大唐丞相张九龄。他年轻未达时，为寻晤胞弟，曾客寓汀州，留下了《题谢公楼》。这一诗篇，后来被白居易《问刘十九》演绎成“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无”。
一个寒冷的傍晚，诗人向好友发出了真诚的邀请。这亲切而溫暖的呼唤，成就了千年之后的一座高楼。
唐开元二十四年（736），置汀州，领县三，长汀、黄连、新罗。“谁见汀州上，相思愁白草？”文清说，从一开始，汀州就染上了浓浓的美丽的哀愁。
方志记载：“初治新罗，后迁旧县，再迁东坊口。”
东坊口多瘴疠，汀州治所将再次搬迁。下令者，是汀州刺史陈剑，时为唐大历四年（769）。
选定的新址在卧龙山南、汀江之右的白石村。
白石村四周，浓荫巨木高耸入云。《临汀汇考》写道：“天远地荒，又多妖怪，獉狉如是，几非人所居。”
“妖怪”说，言过其实。此处背山面水，场面阔大，远山逶迤逐级抬升，端的是上乘宝地。白石村大树千余株，“其树皆枫松，大径二三丈，高者三百尺，山都所居”。刺史数次派出使者商议，汀州广袤，可随意择地。回答是：不迁。
使者为中州移民，地方耆老。他说：“初出城郊，雨中田畴多是蓑衣斗笠。昨日无功而返，看到的是稻穗金黄。可以开镰啦。”
刺史听出弦外之音，不能再等了。
汀州府发出最后通牒：限三日，逾期，大军进剿。
陈剑上任之后，主仆两人微服上溯汀江考察山川形势，途中遇大雨，成了落汤鸡。转过山脚，便见到密密匝匝的松枫大树，遮天蔽日。
暴雨如注，林地苦寒，树顶忽有绳梯溜将下来，有人向他们招手。他们将信将疑，便沿绳梯爬上树冠。树冠别有洞天，是一间鸟巢似的木房，厚实，防风防雨。一位头发雪白的矮小老人端出了美酒和干果。此酒清香飘溢，后来方知以松子壳文火煨熟米酒，叫松花酒。
老人说，神仙煮白石为粮，此地号白石村。上祖为秦始皇建阿房宫伐木深林，后天下大乱，遂隐居不出。刺史说，当今大唐天子圣明，老丈何妨移居？老人说，生于斯长于斯，迁往何方？刺史笑笑，畅饮，不觉大醉。
睡醒，已是日出时分。老人不见了，美酒干果一应俱全。高居树冠外望，阳光下的林海，莽莽苍苍，连绵伸展到蜿蜒汀江。远处，青山叠叠，气象非凡。
大树下仰视，“鸟巢”隐没。刺史拱手，朗声道：“谢山友惠赐美酒，他日有缘，必不相负。”大森林回荡着他的诺言。
陈刺史主政汀州，剿山寇，招流民，奖耕种，兴文教，境内大治。
期限到，府兵开往白石村。
统兵校尉姓周，系刺史得力臂膀，上月进剿潭飞漈之役，出力甚多，尤善射，三箭夺占险隘。
周校尉挥动五百劲卒，持陌刀，背负硝石硫黄火油，南向逼近白石村。闽西夏季，吹南风。
正午时分，鼓声为令，火攻破敌。
“禀报大人，卑职有话。”
“讲来！”
周校尉献计以法术驱敌。获准。
用红绳子捆绑大树之后，周校尉披头散发，足踏罡步旋转，念念有词。作法毕，这棵大树就被砍倒了。
腾出的空地上，架起了大铁锅。周校尉演示了硝石硫黄火油各种威力，烈焰熊熊，浓烟直冲天际。
沙沙声响起，一群群小矮人在丛林树梢跳荡飞奔，片刻杳无踪影。
《太平寰宇记》卷一〇二《江南东道十四·汀州》引《牛肃纪闻》资料说：“当伐木时，有术者周元太能伏诸都，禹步为厉术，则从左后赤索围而伐之。树既卧仆，剖其中，三都不化，则执而投入镬中煮焉。”
唐蓝看出了其中奥妙，寓言，神秘化，象征意义。
茂密的巨型松枫轰然倒地，新的州府城池建造了起来。此后，没有再挪动，一直到二十一世纪的今天。
当天晚上，周校尉做了一个梦，迷蒙中，白发老人飘然而至，朝他作揖。醒来，江声满耳，月色遍地。
周校尉正是那位仆人。那天，避雨“鸟巢”，他们喝松花酒驱寒。刺史在上，轮不到校尉说话。他埋头喝酒，白发老人笑眯眯地一次次为他添酒。周校尉从老人的笑容中看到了善良和真诚。
谢公楼下来，我们在汀州城的三元阁走过。这里有一位修配锁匙者。人流熙熙攘攘，生意却是清淡。写有“电脑修配锁匙”字样的塑料板，沾满了灰尘。
有当地人轻声说，你说他是谁呀？他就是陈剑刺史的嫡传裔孙。
枫 树 崟
您或许也有过这样的体验，一个月夜，您驱车在高速公路上奔驰，山川原野在月色下朦朦胧胧，如梦如幻。
此刻，我在闽赣高速公路的一个休息区，遥望那若有若无的山脊线，山上荫翳的原始森林不见了。我的心中有许多感慨，我想起了天地一瞬，人生如梦。是的，我想起了传说中的山都木客。
古书记载，闽赣边的枫松大树上，生活着一群山都木客，他们是一群小巧玲珑的人，“闻其声不见其人”，他们能歌善舞、豪放善饮。曾经有人在险峻的山崖听到过木客的歌唱，“酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。”歌声美妙动听，隐隐的还有些忧伤，缥缈远去。
山都木客的消失，在历史上是一个悬案，人言人殊。
山都木客有记载的最后一次现身，是在一个汀江集镇的圩场上。目击者说，闪入人群不见了踪影。
——题记
白 石 村
谁能想到，我们站立的地方，曾经有几千棵参天大树呢？如果时光重叠，我们大概隐藏在巨型松枫的腰身。
我和文清、唐蓝此刻位于谢公楼上，眺望“十万人家溪两岸”的璀璨灯光，江风吹拂着我们苍老或还算年轻的脸颊。连续多日，我们沿汀江两岸行走，来到了这里。
第一位从历史图像中浮现的，是大唐丞相张九龄。他年轻未达时，为寻晤胞弟，曾客寓汀州，留下了《题谢公楼》。这一诗篇，后来被白居易《问刘十九》演绎成“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无”。
一个寒冷的傍晚，诗人向好友发出了真诚的邀请。这亲切而溫暖的呼唤，成就了千年之后的一座高楼。
唐开元二十四年（736），置汀州，领县三，长汀、黄连、新罗。“谁见汀州上，相思愁白草？”文清说，从一开始，汀州就染上了浓浓的美丽的哀愁。
方志记载：“初治新罗，后迁旧县，再迁东坊口。”
东坊口多瘴疠，汀州治所将再次搬迁。下令者，是汀州刺史陈剑，时为唐大历四年（769）。
选定的新址在卧龙山南、汀江之右的白石村。
白石村四周，浓荫巨木高耸入云。《临汀汇考》写道：“天远地荒，又多妖怪，獉狉如是，几非人所居。”
“妖怪”说，言过其实。此处背山面水，场面阔大，远山逶迤逐级抬升，端的是上乘宝地。白石村大树千余株，“其树皆枫松，大径二三丈，高者三百尺，山都所居”。刺史数次派出使者商议，汀州广袤，可随意择地。回答是：不迁。
使者为中州移民，地方耆老。他说：“初出城郊，雨中田畴多是蓑衣斗笠。昨日无功而返，看到的是稻穗金黄。可以开镰啦。”
刺史听出弦外之音，不能再等了。
汀州府发出最后通牒：限三日，逾期，大军进剿。
陈剑上任之后，主仆两人微服上溯汀江考察山川形势，途中遇大雨，成了落汤鸡。转过山脚，便见到密密匝匝的松枫大树，遮天蔽日。
暴雨如注，林地苦寒，树顶忽有绳梯溜将下来，有人向他们招手。他们将信将疑，便沿绳梯爬上树冠。树冠别有洞天，是一间鸟巢似的木房，厚实，防风防雨。一位头发雪白的矮小老人端出了美酒和干果。此酒清香飘溢，后来方知以松子壳文火煨熟米酒，叫松花酒。
老人说，神仙煮白石为粮，此地号白石村。上祖为秦始皇建阿房宫伐木深林，后天下大乱，遂隐居不出。刺史说，当今大唐天子圣明，老丈何妨移居？老人说，生于斯长于斯，迁往何方？刺史笑笑，畅饮，不觉大醉。
睡醒，已是日出时分。老人不见了，美酒干果一应俱全。高居树冠外望，阳光下的林海，莽莽苍苍，连绵伸展到蜿蜒汀江。远处，青山叠叠，气象非凡。
大树下仰视，“鸟巢”隐没。刺史拱手，朗声道：“谢山友惠赐美酒，他日有缘，必不相负。”大森林回荡着他的诺言。
陈刺史主政汀州，剿山寇，招流民，奖耕种，兴文教，境内大治。
期限到，府兵开往白石村。
统兵校尉姓周，系刺史得力臂膀，上月进剿潭飞漈之役，出力甚多，尤善射，三箭夺占险隘。
周校尉挥动五百劲卒，持陌刀，背负硝石硫黄火油，南向逼近白石村。闽西夏季，吹南风。
正午时分，鼓声为令，火攻破敌。
“禀报大人，卑职有话。”
“讲来！”
周校尉献计以法术驱敌。获准。
用红绳子捆绑大树之后，周校尉披头散发，足踏罡步旋转，念念有词。作法毕，这棵大树就被砍倒了。
腾出的空地上，架起了大铁锅。周校尉演示了硝石硫黄火油各种威力，烈焰熊熊，浓烟直冲天际。
沙沙声响起，一群群小矮人在丛林树梢跳荡飞奔，片刻杳无踪影。
《太平寰宇记》卷一〇二《江南东道十四·汀州》引《牛肃纪闻》资料说：“当伐木时，有术者周元太能伏诸都，禹步为厉术，则从左后赤索围而伐之。树既卧仆，剖其中，三都不化，则执而投入镬中煮焉。”
唐蓝看出了其中奥妙，寓言，神秘化，象征意义。
茂密的巨型松枫轰然倒地，新的州府城池建造了起来。此后，没有再挪动，一直到二十一世纪的今天。
当天晚上，周校尉做了一个梦，迷蒙中，白发老人飘然而至，朝他作揖。醒来，江声满耳，月色遍地。
周校尉正是那位仆人。那天，避雨“鸟巢”，他们喝松花酒驱寒。刺史在上，轮不到校尉说话。他埋头喝酒，白发老人笑眯眯地一次次为他添酒。周校尉从老人的笑容中看到了善良和真诚。
谢公楼下来，我们在汀州城的三元阁走过。这里有一位修配锁匙者。人流熙熙攘攘，生意却是清淡。写有“电脑修配锁匙”字样的塑料板，沾满了灰尘。
有当地人轻声说，你说他是谁呀？他就是陈剑刺史的嫡传裔孙。
枫 树 崟
您或许也有过这样的体验，一个月夜，您驱车在高速公路上奔驰，山川原野在月色下朦朦胧胧，如梦如幻。
此刻，我在闽赣高速公路的一个休息区，遥望那若有若无的山脊线，山上荫翳的原始森林不见了。我的心中有许多感慨，我想起了天地一瞬，人生如梦。是的，我想起了传说中的山都木客。
古书记载，闽赣边的枫松大树上，生活着一群山都木客，他们是一群小巧玲珑的人，“闻其声不见其人”，他们能歌善舞、豪放善饮。曾经有人在险峻的山崖听到过木客的歌唱，“酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。”歌声美妙动听，隐隐的还有些忧伤，缥缈远去。
山都木客的消失，在历史上是一个悬案，人言人殊。
山都木客有记载的最后一次现身，是在一个汀江集镇的圩场上。目击者说，闪入人群不见了踪影。