论文部分内容阅读
企业家与禅
我注意到禅与现代管理的关系最早是从稻盛和夫开始的，严格意义上讲，当时还不知道禅宗与一般佛教的区别，是因为稻盛和夫，让我最早注意到佛教与现代管理竟然还有如此紧密的联系。稻盛和夫是京都陶瓷和KDDI两个世界500强企业的创始人，是与盛田昭夫、松下幸之助齐名而且仅存的日本经营之神，也是挽救日航于大厦将倾的人。而与此同时，稻盛和夫还是一个信仰日本禅宗曹洞宗的虔诚佛教徒，并在1997年，65岁时在京都圆福寺剃度出家，专心修禅。关于禅与现代管理之間的关系，稻盛和夫出版了《活法》系列丛书，里面很多观点体现了两者的紧密结合，有兴趣的可以看看，这里不再赘述。
如果说是稻盛和夫让我在管理与禅之间建立了联系，那么乔布斯则让我进一步注意到禅与现代管理的关系。乔布斯在他的传记里面提到禅宗对他的影响，他提到了一本书叫《禅者的初心》，这是对他一辈子影响最大的一本书，作者铃木俊隆也是日本禅宗曹洞宗的传人。
乔布斯曾在好友的介绍下到离家不远的洛斯阿尔托斯的禅宗中心静坐冥想，在那里结识了来自日本的禅师乙川弘文。乙川弘文于1967年应铃木俊隆邀请，从日本来到美国做他的助理，铃木圆寂后，他在1971年来到洛斯阿尔托斯禅修中心。乔布斯开始每天都和乙川弘文见面，每几个月都会一起静修、冥想。“与乙川弘文的碰面对我来说是一段意义非凡的经历，我后来尽可能多地与他待在一起，”乔布斯回忆说。
乔布斯认为，禅宗思想对他的影响很大，带给他一种洞见本质的能力、对事物专注的能力、对简洁的热爱。乔布斯的苹果产品大方、简约，达到了这个时代美学设计的极致，成了时代的象征。乔布斯曾经解释，“不立文字，直指人心”是他独特的技术和设计思路。
沿着这条线索追溯，我渐渐发现很多企业家或企业都与禅有着非常紧密的关联。
1. Google公司与禅
在谷歌，已有上千名员工参加过“搜索内心自我”的培训，还有400多名员工登记，排队参加“突破自我与如何用好自身能量”的课程。2011年后，谷歌公司每两个月举办一系列的觉察禅修午餐，餐中除了禅修铃声以外，大家禁语。他们还开发了一些禅修课程，对互联网公司的员工进行培训，在加州和硅谷特别流行，很多企业都愿意掏钱来参加这种培训。
2.硅谷公司与禅
在硅谷，禅修被认为是新的咖啡因，是一种能解放生产力与创造力的新“燃料”。脸书与推特公司的创始人也很重视禅修，把静思练习作为新兴的企业文化特色。在2012年举行的旧金山智慧2.0论坛讨论现代禅修的大会上，与会者多达1700名。推特、思科与福特汽车公司的高管都参加了。
3.台湾企业家与禅
台湾的星云法师为禅宗临济正宗第四十八代传人，台湾的很多企业家包括传统制造业代表的郭台铭、新经济的代表人物李开复，都是星云法师的好朋友。郭台铭在富士康遇到员工跳楼危机的时候，李开复在自己患上癌症的时候，都去请教星云法师开悟。台湾另外一名对企业家有着广泛影响的人——台湾花莲慈济功德会的证严法师，在台北临济护国禅寺正式拜师，按传承上理应也属于禅宗，台湾很多企业家都是证严法师的信徒，特别是在企业慈善事务方面，受证严法师影响巨大。
禅与东方企业家精神
众所周知，西方资本主义精神或企业家精神与基督教新教密切相关。那么，在东方市场经济发展较好的地方，特别是以日本、韩国、台湾等为代表的新兴的经济体，其商业精神和企业家精神背后是否也有宗教信仰的支持呢？我想，应该也有，如果有的话，则应该是禅宗。
中航工业集团董事长林左鸣曾经写过一篇文章《禅宗伦理对建构日本企业家精神的作用》，这篇文章的基本观点是日本企业家的精神建构在禅宗伦理的基础上，而禅宗伦理也受到新教的影响。
正如在论及欧洲社会精神转型过程时不能不提到加尔文和马丁·路德一样，铃木正三和石田梅岩也是为锻造日本企业家精神伦理做出过重大贡献的人物。
铃木正三曾是个武士，受儒教和佛教影响而成为日本禅宗的创始人，也被誉为日本资本主义的创始人。他的禅宗伦理像马丁·路德的新教伦理一样，轻轻地赦免了企业家的贪婪罪，为经商、致富罩上一圈神圣的灵光，消除了企业家们的精神障碍。他认为，“农人日用”、“匠人日用”、“商人日用”，任何职业皆为修行，人人各守其业即可成佛，而修行之外并无成佛之道。简单地说，世俗的业务就是宗教的修行。对于不为社会主流文化所认可的商人，他则称赞到：“献身于世界，所思皆为社稷，所念皆为万民。携本邦之货销往他国，将他国之物购来我邦，万里之国不辞其远，穷乡僻壤不辞其苦。奔波于各国而事商，立志满足众人之需要，决心克服万般之困难，越万山而劳其身，渡千河而清其心，舍一切之迷恋，弃所有之欲望。苟如此事商，则诸佛佑其成功，神明赐其大利，德性益美。耻于徒为大富，终成真挚向佛之心，于行走坐卧之间达乎禅定。”
石田梅岩则是石门心学的创始人，在他的时代商业已经发展成为有组织的经营实体。他写道：“商人之道岂异于士农工商之道哉？商人事买卖之来以利天下。工得其薪资，农得其收入，正如士得其俸禄。”在他那里，已经把商人与武士在道德上等同起来了。
日本的这种禅宗思想不仅仅为东方企业家精神提供了宗教上的支撑、伦理上的肯定，实际还直接孕育出了最近才受到国人高度关注的东西——工匠精神。
禅与工匠精神
为什么日本的企业普遍具有工匠精神？日本企业的工匠精神与日本普及的禅宗影响密切相关，甚至可以说，工匠精神正是在禅宗文化的土壤里成长起来的。
小野二郎被称为“寿司之神”。在日本地位崇高。终其一生，小野二郎都在做寿司，永远以最高标准要求自己和学徒，观察客人的用餐状况再微调寿司，确保客人享受到究极美味。
他的寿司店——数寄屋桥次郎远近驰名，从食材、制作到入口瞬间，每个步骤都经过缜密计算。这间隐身于东京办公大楼地下室的小店面，曾连续两年荣获美食圣经《米其林指南》三颗星最高评鉴，被誉为“值得花一辈子排队等待的美味”。
《寿司之神》是由大卫·贾柏拍摄的三星大厨小野二郎的纪录片。影片当中可以看见，在美味寿司背后小野二郎所付出的心力以及其绝不妥协的信念和态度。全片表现出的日本禅宗文化精神非常浓郁，包括对具体事物追求极致的工匠精神。
禅境意味着忘我、无我之境，当劳动者与劳动工具、劳动对象高度融合的时候，就会达到极致的专注状态，达到无我的状态，而这种状态就是工匠精神的本质。长期以这种状态工作，必将生产出极致的产品和服务。
顶级的面包师傅一定要读得懂每一团面的情感，这样才能发掘它的最大潜力，做出最合适这团面的面包。这就是工匠精神，也是禅的精神。同样，顶级茶艺师要读得懂茶的情感，要明白茶是在哪个地方生长出来的，它最艳丽、最绝美的品味是什么，用什么样的水、什么样的温度、泡多久才能把一种茶的绝佳韵味泡出来……
日本的书道、茶道、剑道、画道、花道等都讲究禅之意味，都有一些共同的特点：从形式上看都极其简单，但是从细节上看都极其丰富，简单朴素的形式下极其讲究细节，所谓一粒沙中发现和创造出三千大千世界。禅宗的这种指引人们聚焦注意力、关注细节，在细节处创造无限的价值，从而满足人们无限的精神欲望的思路，对于企业的价值创造，将有着极大的意义。以往的通过粗制滥造而拼资源的竞争方式终将因为地球资源的有限而难以为继，而真正的让企业可持续发展的竞争思维必然将沿着禅宗的思路，重点在细微之处创造无限的价值世界。
我注意到禅与现代管理的关系最早是从稻盛和夫开始的，严格意义上讲，当时还不知道禅宗与一般佛教的区别，是因为稻盛和夫，让我最早注意到佛教与现代管理竟然还有如此紧密的联系。稻盛和夫是京都陶瓷和KDDI两个世界500强企业的创始人，是与盛田昭夫、松下幸之助齐名而且仅存的日本经营之神，也是挽救日航于大厦将倾的人。而与此同时，稻盛和夫还是一个信仰日本禅宗曹洞宗的虔诚佛教徒，并在1997年，65岁时在京都圆福寺剃度出家，专心修禅。关于禅与现代管理之間的关系，稻盛和夫出版了《活法》系列丛书，里面很多观点体现了两者的紧密结合，有兴趣的可以看看，这里不再赘述。
如果说是稻盛和夫让我在管理与禅之间建立了联系，那么乔布斯则让我进一步注意到禅与现代管理的关系。乔布斯在他的传记里面提到禅宗对他的影响，他提到了一本书叫《禅者的初心》，这是对他一辈子影响最大的一本书，作者铃木俊隆也是日本禅宗曹洞宗的传人。
乔布斯曾在好友的介绍下到离家不远的洛斯阿尔托斯的禅宗中心静坐冥想，在那里结识了来自日本的禅师乙川弘文。乙川弘文于1967年应铃木俊隆邀请，从日本来到美国做他的助理，铃木圆寂后，他在1971年来到洛斯阿尔托斯禅修中心。乔布斯开始每天都和乙川弘文见面，每几个月都会一起静修、冥想。“与乙川弘文的碰面对我来说是一段意义非凡的经历，我后来尽可能多地与他待在一起，”乔布斯回忆说。
乔布斯认为，禅宗思想对他的影响很大，带给他一种洞见本质的能力、对事物专注的能力、对简洁的热爱。乔布斯的苹果产品大方、简约，达到了这个时代美学设计的极致，成了时代的象征。乔布斯曾经解释，“不立文字，直指人心”是他独特的技术和设计思路。
沿着这条线索追溯，我渐渐发现很多企业家或企业都与禅有着非常紧密的关联。
1. Google公司与禅
在谷歌，已有上千名员工参加过“搜索内心自我”的培训，还有400多名员工登记，排队参加“突破自我与如何用好自身能量”的课程。2011年后，谷歌公司每两个月举办一系列的觉察禅修午餐，餐中除了禅修铃声以外，大家禁语。他们还开发了一些禅修课程，对互联网公司的员工进行培训，在加州和硅谷特别流行，很多企业都愿意掏钱来参加这种培训。
2.硅谷公司与禅
在硅谷，禅修被认为是新的咖啡因，是一种能解放生产力与创造力的新“燃料”。脸书与推特公司的创始人也很重视禅修，把静思练习作为新兴的企业文化特色。在2012年举行的旧金山智慧2.0论坛讨论现代禅修的大会上，与会者多达1700名。推特、思科与福特汽车公司的高管都参加了。
3.台湾企业家与禅
台湾的星云法师为禅宗临济正宗第四十八代传人，台湾的很多企业家包括传统制造业代表的郭台铭、新经济的代表人物李开复，都是星云法师的好朋友。郭台铭在富士康遇到员工跳楼危机的时候，李开复在自己患上癌症的时候，都去请教星云法师开悟。台湾另外一名对企业家有着广泛影响的人——台湾花莲慈济功德会的证严法师，在台北临济护国禅寺正式拜师，按传承上理应也属于禅宗，台湾很多企业家都是证严法师的信徒，特别是在企业慈善事务方面，受证严法师影响巨大。
禅与东方企业家精神
众所周知，西方资本主义精神或企业家精神与基督教新教密切相关。那么，在东方市场经济发展较好的地方，特别是以日本、韩国、台湾等为代表的新兴的经济体，其商业精神和企业家精神背后是否也有宗教信仰的支持呢？我想，应该也有，如果有的话，则应该是禅宗。
中航工业集团董事长林左鸣曾经写过一篇文章《禅宗伦理对建构日本企业家精神的作用》，这篇文章的基本观点是日本企业家的精神建构在禅宗伦理的基础上，而禅宗伦理也受到新教的影响。
正如在论及欧洲社会精神转型过程时不能不提到加尔文和马丁·路德一样，铃木正三和石田梅岩也是为锻造日本企业家精神伦理做出过重大贡献的人物。
铃木正三曾是个武士，受儒教和佛教影响而成为日本禅宗的创始人，也被誉为日本资本主义的创始人。他的禅宗伦理像马丁·路德的新教伦理一样，轻轻地赦免了企业家的贪婪罪，为经商、致富罩上一圈神圣的灵光，消除了企业家们的精神障碍。他认为，“农人日用”、“匠人日用”、“商人日用”，任何职业皆为修行，人人各守其业即可成佛，而修行之外并无成佛之道。简单地说，世俗的业务就是宗教的修行。对于不为社会主流文化所认可的商人，他则称赞到：“献身于世界，所思皆为社稷，所念皆为万民。携本邦之货销往他国，将他国之物购来我邦，万里之国不辞其远，穷乡僻壤不辞其苦。奔波于各国而事商，立志满足众人之需要，决心克服万般之困难，越万山而劳其身，渡千河而清其心，舍一切之迷恋，弃所有之欲望。苟如此事商，则诸佛佑其成功，神明赐其大利，德性益美。耻于徒为大富，终成真挚向佛之心，于行走坐卧之间达乎禅定。”
石田梅岩则是石门心学的创始人，在他的时代商业已经发展成为有组织的经营实体。他写道：“商人之道岂异于士农工商之道哉？商人事买卖之来以利天下。工得其薪资，农得其收入，正如士得其俸禄。”在他那里，已经把商人与武士在道德上等同起来了。
日本的这种禅宗思想不仅仅为东方企业家精神提供了宗教上的支撑、伦理上的肯定，实际还直接孕育出了最近才受到国人高度关注的东西——工匠精神。
禅与工匠精神
为什么日本的企业普遍具有工匠精神？日本企业的工匠精神与日本普及的禅宗影响密切相关，甚至可以说，工匠精神正是在禅宗文化的土壤里成长起来的。
小野二郎被称为“寿司之神”。在日本地位崇高。终其一生，小野二郎都在做寿司，永远以最高标准要求自己和学徒，观察客人的用餐状况再微调寿司，确保客人享受到究极美味。
他的寿司店——数寄屋桥次郎远近驰名，从食材、制作到入口瞬间，每个步骤都经过缜密计算。这间隐身于东京办公大楼地下室的小店面，曾连续两年荣获美食圣经《米其林指南》三颗星最高评鉴，被誉为“值得花一辈子排队等待的美味”。
《寿司之神》是由大卫·贾柏拍摄的三星大厨小野二郎的纪录片。影片当中可以看见，在美味寿司背后小野二郎所付出的心力以及其绝不妥协的信念和态度。全片表现出的日本禅宗文化精神非常浓郁，包括对具体事物追求极致的工匠精神。
禅境意味着忘我、无我之境，当劳动者与劳动工具、劳动对象高度融合的时候，就会达到极致的专注状态，达到无我的状态，而这种状态就是工匠精神的本质。长期以这种状态工作，必将生产出极致的产品和服务。
顶级的面包师傅一定要读得懂每一团面的情感，这样才能发掘它的最大潜力，做出最合适这团面的面包。这就是工匠精神，也是禅的精神。同样，顶级茶艺师要读得懂茶的情感，要明白茶是在哪个地方生长出来的，它最艳丽、最绝美的品味是什么，用什么样的水、什么样的温度、泡多久才能把一种茶的绝佳韵味泡出来……
日本的书道、茶道、剑道、画道、花道等都讲究禅之意味，都有一些共同的特点：从形式上看都极其简单，但是从细节上看都极其丰富，简单朴素的形式下极其讲究细节，所谓一粒沙中发现和创造出三千大千世界。禅宗的这种指引人们聚焦注意力、关注细节，在细节处创造无限的价值，从而满足人们无限的精神欲望的思路，对于企业的价值创造，将有着极大的意义。以往的通过粗制滥造而拼资源的竞争方式终将因为地球资源的有限而难以为继，而真正的让企业可持续发展的竞争思维必然将沿着禅宗的思路，重点在细微之处创造无限的价值世界。