《民法典》规定了有物质性人格权之称的生命权、身体权和健康权。其中,其第1004条、1006条第1款、第3款,需要进一步的解释和完善。第1004条将“心理健康”纳入健康权但缺乏必要的限制,有权利泛化的风险。第1006条第1款确立人体组织、器官无偿捐献,如何定义无偿也是一个问题。第1006条第3款,对亲属捐献逝者遗体的规定过于严格。文章认为,心理健康应符合一定的客观标准才能作为健康权的内涵;人体组织、器官无偿捐献不应排除适度的补偿或奖励;捐献逝者遗体的主体不应限于配偶、父母、子女,应纳入逝者直系三代血亲并列出
美国大都市区的空间蔓延与空气污染存在着密切的相关性。空气污染不仅严重损害人们的身体健康，还造成了巨大的经济损失。洛杉矶是美国空气污染最为严重的大都市区，因此，洛杉矶和加州最早进行了空气污染的治理。从1970年联邦《清洁空气法》开始，联邦政府的空气污染治理具有一定的强制性。经过几十年的治理．美国的空气质量有了一定程度的提高，但由于大都市区空间蔓延的继续和汽车交通的增加．美国空气污染的治理仍然任重道远。
“阐释”是人类精神的基本呈现方式，也是人文科学研究的基本方法。半个多世纪以来，流行于世、并主导世界的西方主流阐释学．走上了一条极端虚无主义和相对主义的道路，在历史和实践的检验中，其“基础日渐瓦解，漏洞与裂痕百出”。与这种西方主流阐释学如影随形的当代西方文艺理论，不可否认其对中国文艺研究的贡献，但中国学者也深层地勘破其根本局限——强制阐释，即以理论、立场强制阐释文本。那么怎样的阐释才是确当合理的阐释？这就亟需“澄明、修正和发展”“阐释”的元理论问题。由此，中国社会科学院张江教授在反思和批判强制阐释的过程中，
高句丽攻陷第二玄菟郡郡治高句丽县之后，逐渐向西据有浑河以北的抚顺地区，并于大武神王时期在西边要冲高尔山上设置新城。新城南隔浑河与中原王朝所置边郡相望．西向屏障鲜卑等游牧势力，战略位置重要。东汉为控制其发展，于浑河南岸的辽东郡内侨置第三玄菟郡。高句丽经公孙氏、丹丘俭的两次重创，至西川王时期西部地区得以恢复．新城加固。其后高句丽有效组织拓展．迫使中原王朝将乐浪、带方诸郡内迁于辽西，同时西向占有第三玄菟郡、辽东郡，领有辽河以东。
性别化创新是近几年在欧洲和北美地区广泛兴起的关于科学研究与创新研究的新视角，但目前缺乏系统的学理基础．使性别化创新研究难以有效开展。性与性别差异是客观存在的，如果忽略这种差异，它会通过科学实验和社会建构对科学研究与创新过程中的概念、假设、命题、方法等产生缺省式设置，限制研究成果的卓越性、社会可接受性和可持续性。文章引入性别化创新的概念，阐释了性别化创新的适用领域、内涵和策略，并从嵌入视角出发，建立了科学研究与创新链全过程中性别化创新的分析框架，以医疗健康领域案例展示了具体实践过程。将性别化创新引入中国创新
专利对保护企业创新收益至关重要。受限于数据的可得性和不同学科对企业专利行为认识的差异，学术界早期将专利作为创新指标，注重探讨专利制度的利弊，较少研究企业专利行为。文章梳理了企业专利行为的选择机制、影响因素与专利使用情况的前沿理论，认为目前关于企业专利行为的研究范围过窄，大多文献只讨论了保密和申请专利的选择，而且实证研究缺乏基于发明的数据，大部分是借助于企业层面的数据阐释机理。未来的研究应当聚焦于合作创新，重视国际化的比较研究以及发展中国家的企业专利行为研究。
对于福建路上四州军不举子之陋俗，宋朝廷推行了一系列治理措施，其中比较有效的是南宋朝廷推行的举子田与举子仓制度。在这个制度中，由地方官府支持、筹划，乡贤积极推动，把户绝田产、籍没田产拨付为举子田，作为举子仓的主要经济来源，通过地权收入的两次分配．举子仓获得了足够的钱米．用于救助福建路上四州军的贫困产子之家，在一定程度上缓解了这些地区“生子不举”之陋习。这是南宋时期地方官府和民间合作共同解决社会问题的一种有效途径，也反映了宋朝在解决慈幼问题上国家控制与社会协调的良好互动。