“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了，生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了……”


　　几句简单的歌词，唱出了父母对孩子一生的牵挂。母亲节，我们在给母亲准备礼物的同时，也会有许多朗朗上口的古诗词涌上心头。母爱如同糖一样，在你朗诵诗词的同时，一直浸润喉咙、心田，甜得透彻，甜到哀伤。英国湖畔诗人华兹华斯说：“一切好诗都是诗人强烈感情的自然流露。”诗人是最讲究自我感情抒发的，所以，中国历代文人墨客都对“母爱”情有独钟，他们写了很多关于母爱的诗篇。在这个母亲节，让我们一起领悟古诗词中博大精深的母爱。
　　诗经·邶风·凯风
　　凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
　　凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
　　爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
　　睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
　　[注释]凯风：自南方吹来的温和的风。棘心：幼弱的酸枣树的枝条。夭夭：初生的酸枣枝条柔弱弯曲的样子，指初生的幼儿直不起头来，比喻孩子不能自立。劬（qú）：辛苦。爰（yuán）：何处。睍睆（xiàn huǎn）：形容鸟儿容貌美好或声音清和婉转，又作“间关”。
　　悠悠的凯风，表达的是怎样的母爱和深情呢？母亲为了照顾娇嫩的树苗而辛苦操劳。暖风吹来，虽然树苗长大，但难以回报母亲。寒泉清凉可口，从浚土而来。七个孩子已长大，但不能像寒泉那样用甘甜回报母亲。
　　母爱的伟大，在于其精神上的感召多于物质上的给予，这种精神上的赋予是无法报答的。诗中的对比应用突出，用子七人对比母一人，用棘之不材多次对照凯风之不弃，用寒泉滋浚对照母亲的劳苦，用黄鸟悦耳对照子女不能慰藉母亲的心等等。这是一首儿子歌颂母亲并责备自己不能回报母爱的诗。作者既用了诗经中常见的比兴手法，使感慨深入人心，又用了对比的手法，用“子七人自惭不能报母恩”来衬托母亲的伟大，正如后来孟郊所说“谁言寸草心，报得三春晖”一样，清代学者刘沅说此诗：“悱恻哀鸣，如闻其声，如见其人……”
　　游子吟
　　孟 郊
　　慈母手中线，游子身上衣。
　　临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春晖。
　　孟郊一生穷困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情在山水之中。这首诗是作者在溧阳做官时的作品。在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，所以就愈觉得亲情的可贵。诗中吟颂了普通而伟大的人性美——母爱，尤其是最后一句“谁言寸草心，报得三春晖”中，写了春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答其万分之一呢？真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情淳厚而真挚。
　　大诗人苏轼曾经评价该诗：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象是历久而不衰的。
　　繁星
　　冰 心
　　母亲啊！
　　天上的风雨来了，
　　鸟儿躲到它的巢里；
　　心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
　　往事七
　　冰 心
　　母亲呵！
　　你是荷叶，我是红莲。
　　心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
　　冰心的诗句，就如她的人一样，不含丝毫的虚伪，典雅清丽，超凡脱俗。她淡淡的优雅的文笔中，总是有很多哲理。一句“心中的风雨来了，我只躲在你的怀里”告诉我们母亲温暖的怀抱，永远是我们避风的港湾。“心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽”这首诗是她在一个雨天看见一张大荷叶遮护着一枝红莲后触景生情写下的。
　　她的诗那么美，那么引人入胜又富有童趣。在她的诗中，母爱是圣洁的，它是世界上任何一种别的爱所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我们更读懂了母爱。


　　这种对母爱的歌颂，在《繁星》《春水》里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调。