检视明代前期台阁诗学体系,其在基本的层面上不同程度表现出的对于唐诗的推重,成为不少台阁文士在古典诗歌接受中的一种倾向性态度,它从历史与现实两方面反映着台阁诗学的重要取向,其中既受到宋代以来唐诗经典化趋势的深刻影响,又和台阁文士自觉的国家意识相关联,体现了要求合乎明帝国文学书写之需求的理性关切,即重视从往昔的文化资源中寻求与当下文学实践更相对应的取资目标。宗唐与台阁诸士对唐诗价值意义的自我解读相关:一方面,他们着重揭橥唐诗"追古作者"的意义之源,将其纳入抒写"性情之正"的诗歌传承的正宗谱系,融贯其中的功用意识及道德诉求显而易见,尤其是利用杜诗的经典效应,极力放大包孕在杜诗中的政治或道德意蕴,反映了重塑诗歌价值体系、建构理想抒情范式的某种诉求;另一方面,唐诗作为成熟的文学典范,特别是其表现体制的完备性以及美学特色,也促使一些台阁文士注意对唐诗在审美层面的价值抉发,体现了他们唐诗接受的多重面向。这种接受上的多重性或复杂性,不仅因宗尚对象而异,并且因接受个体而异。明代前期台阁诗学基于特定的官方背景,浸润和引导当时及继后诗学领域的作用不可低估,其宗尚唐代尤其是盛唐诗歌的诗学取向,成为推助唐诗在明代经典化进程中无法忽略的一种动力。