2017年1月12日，由宜兴市人民政府与北京故宫博物院联合举办的“紫泥清韵 皇家品味——故宫博物院珍藏宜兴紫砂回乡展”在宜兴市博物馆盛大开幕，可谓是盛况空前。此次展览既是故宫博物院所藏珍品首次走出紫禁城大批量外展，也是宫廷紫砂首次回到故土省亲。展览共展出从故宫博物院遴选出来的130件（套）珍品，除了精美绝伦的宜兴紫砂，我们还看到了宜兴均陶的身影。这从一个侧面说明：宜兴均陶和紫砂一样，它们不仅见证了市井的繁华，也沐浴过皇家的荣华。
　　 明清时期宜兴制陶业发展至为兴盛，宜兴均陶和宜兴紫砂以地方纳贡或官员进贡的形式进入宫廷，成为宫中的日用陈设与珍藏。那么，何为宜兴均陶？它因何会进入宫廷的呢？
　　 宜兴均釉陶器——简称宜兴均陶（也称“宜均”），它是宋代以后宜兴丁蜀地区生产的一种上釉陶器。其工艺特点是泥条盘筑或泥片镶接拍打成型，生坯上釉，高温氧化焰一次烧成。从古到今，宜兴均釉陶器的制作工艺及器皿都具有浓郁的地方特征，胎釉原料大多就地取材。胎质有紫胎和白胎二种，尤其是釉水的风格和特点与以往传统釉陶有了根本的变化和提高，“均釉”色彩丰富、绚丽而不失温润与厚重。以现有认识来看， 清宫旧藏宜兴均釉陶器包括明清两代的制品，代表了宜兴均釉陶器的最高烧造水平，为我们认识和研究宜兴均釉陶器提供了可供参照对比的資料。
　　 宜兴均釉陶器生产绵延千年，从未断代，在历史上曾出现过一个高峰，那就是明代“欧窑”，由于其烧造时间比较短，存世器物比较少，这就为“欧窑”制品披上了一层神秘的面纱。宜兴陶瓷博物馆内藏有一件月白釉太乙罐，从它就可以揭开“欧窑”的传奇故事。
　　 “欧窑”由明代嘉靖至万历年间宜兴陶工欧子明创烧，清寂园叟有《陶雅》云：“明人欧子明，所制宜兴花盆之属，每有阳文‘子明仿古’字样……宜兴砂皿上罩釉汁，多甜白、淡青二色乃欧氏所仿，曰宜均也。”清代蓝浦著《景德镇陶录》中亦有“欧窑”条目，曰：“明代烧造，为江南常州府宜兴人，以其政始，皆乎为欧窑”。1976年，丁蜀镇羊角山古窑址的发掘中，出土了大量紫砂与欧窑器残片。这些史籍与考古实物都证明了“欧窑”在历史上是真实存在的，也印证了宜兴均釉陶器明代时所取得的不凡成果。
　　 “欧窑”制品最显著的特点是釉色丰富，有月白、天蓝、天青、灰蓝等，其中以月白釉最为有名，这种釉色白中泛青、青中透白，呈现出如脂似玉的玻璃质感，如同十六夜的圆月，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近、若即若离。在宜兴陶瓷博物馆中展示的“月白釉太乙罐”，胎体为白泥，撇口、短颈、披肩、直筒，玲珑小巧、浑朴妍整，外敷月白釉，釉不及底，青绿浅色隐斑，透出朦胧月色之美感。至于“太乙罐”名字的由来，一是捐赠人当年如此讲而定名，二是推测“太乙”代表道家，该器物可能是用于存放丸散膏丹。近距离观察该器皿，釉汁浓厚、纯正，釉色幽然生光、古朴典雅。
　　 虽然这一件“月白釉太乙罐”的形制与精美程度，与“故宫博物院珍藏宜兴紫砂回乡展”中所展示的器物相较尚有差距，但其胜在小巧玲珑，简约而不简单。其身之小，折射出的是宜兴先民制陶技艺之高超;其器之樸，蕴含着的是宜兴陶瓷文化之精髓。“今人不见古时月”，也许我们无法看见当年户户制陶、窑火兴旺的场景，但仍能从先民留给我们的有形的器物和无形的技艺中，感受到宜兴均釉陶器带给我们的那一份文化自信和文化自强。
　　文/摄影  史书昊