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【摘要】“90后”大学生是当代大学生的主力军，是未来社会的中流砥柱，但“90后”大学生对幸福观的认识不尽相同。幸福观教育是大学思想教育的重要组成部分，因此，基于“德性”对“90后”大学生的幸福观建设加以正确的引导，不仅对“90后”大学生有着举足轻重的作用，同时也能促进高校思想教育。
【关键词】幸福观；90后大学生
一、幸福观的定义
对于什么是幸福，自古以来人们都有许多不同的观点。在伦理学中，幸福是一个道德范畴，表示的是人们对生活的惬意的感受和肯定的评价。从心理学的角度来说，幸福是个体认识到自己的需要得到满足以及需要相联系的理想目标得到实现时而产生的一种积极的情绪体验状态。总而言之，幸福是指人们在创造物质生活和精神生活条件的实践中，由于目标和理想的实现而感到精神上的满足。
二、德性理念
德性是是一种内在的思想品质，是一种无形的内在美，不具任何形态，但却是基于有形的行为去体现出来。德性是基于道德基础和道德原则相结合地合理形态，是伦理生活的最高层次。由于通常的伦理学错误地把幸福看成是某种行为的果，于是幸福看上去就像是利益，特别是物质利益和权力。但是我们其实都知道幸福与利益的根本区别，利益可以分配，但幸福却不可能分配，就像智慧、能力和思想等一样不可分配。事实上幸福就是生活的成就，或者按照亚里士多德的看法则是德性的实现。利益确实能够带来幸福感，但是却绝对不能代表幸福。虽然德性是幸福的基础，但光靠内在是没有实质性的，因此，在建设幸福观时要基于德性，同时也要重视教育的实施。
三、90后大学生幸福观面临的问题
（1）以自我为中心。在校园的学习生活中，一些90后大学生处处以自我为中心，特别重视自我存在、自我感觉、白我价值，而忽视他人的存在和感受。自己无论何时都是神圣的，而他人却可以随意践踏，常用自己的欲望驾驭他人，把自我的利益临驾在他人之上。一些90后大学生对自己的家庭、所属的群体所应该承担的责任和义务缺乏认识，事事为自己所想，对他人却漠不关心。（2）用金钱衡量幸福。我国社会主义市场经济迅速发展，不仅深刻地改变了家庭生活的面貌，同时也在悄然改变着人们的思想。市场经济所带来的某些消极因素同时也在冲击着90后大学生们正在形成的人生观和价值观，并对他们即将树立的幸福观造成。不良的影响。社会的许多方面都显示着金钱的重要性，一些人就片面地夸大了金錢的作用，鼓吹金钱万能。（3）以学业、事业衡量幸福。经济的发展改变着社会经济生活，同时也在人们的意识领域产生着极大的影响。虽然并非所有的90后大学生都把自己在校的学业和毕业后的事业作为衡量幸福的唯一标准，但是仍然有许多人把学业、事业和幸福紧密相连。在广州亚运会数万人的大学生志愿者中，有很大一部分大学生以志愿服务工作影响学习、影响找工作为由临阵退出了志愿者队伍。每年的大四毕业生里，找到好工作的人总是能得到他们羡慕的目光，自身脸上也会洋溢着幸福的笑容。从这个侧面可以看出，90后大学生受到来自生活变革和利益调整等等的影响，越来越推崇事业，越来越认为有份好工作就拥有了一份幸福。（4）享乐主义幸福观。享乐主义幸福观认为，幸福就是物质享受，他们把幸福看成纯粹的感官快乐，认为享乐是人最重要的追求。在生活方式上，追求“贵族化”，吃喝玩乐，沉湎于花天酒地、及时行乐。
四、改善90后大学生幸福观的措施
注重幸福观的德性基础，这就要求我们把幸福观教育与德性相结合起来，而不是单纯地进行干枯而抽象的说教。一方面，我们必须提升大学思想政治教育的层次，不是一味地做规则性、条款性的灌输，而是要灵活多样、合理动情，渗透对人生目的、人性完善的教育；另一方面，我们必须加强学生的道德教育，以舆论宣传、报告宣讲、树立榜样、组织公益服务和志愿活动等方式，让德性教育不是停留在口头，而是有具体形象和真实力量的感召性，要以实际行动、身体力行的方式让道德教育落在实处，深入人心。这样，就能让学生逐渐学会在道德行为中感受到真实的幸福。
1．大学生内在德性素质的提高。幸福离不开三个要素：财富、情感、理想，这三者和谐均衡统一存在的时候是最幸福的。（1）树立正确的财富观。“有钱就能幸福”这一观点有一定的合理性，因为经济基础决定上层建筑。物质条件的优越是获得幸福生活的一个重要条件，但是如果只有物质上的富裕是残缺的，长期下去会感到无聊和空虚，人的幸福生活还要有有意义的精神生活，这种精神就是求真趋美，乐善好施。（2）树立正确的情感观。亲情、爱情、友情是生活中比不可少的，也是获得幸福的必要条件。90后大学生要恰当、正确地处理亲情、爱情、友情之间的关系，在处理这种关系时要换位思考，更要有广阔的胸襟去包容别人、理解别人，同时要怀有感恩之心。（3）确立正确的人生理想。理想是人生的精神支柱。幸福是以理想来衡量现在生活而得来的主观感受，没有理想作为衡量的标尺，就无所谓目标的实现，也就体会不到理想实现后的满足感和愉悦感。当代90后大学生理想的确立，必须与社会的客观要求与主体自身的能力相适应，任何脱离社会要求或背离主体能力的目标，都是不切实际的盲目空想，理想过高或过低都会影响幸福的充分实现。大学生要树立正确的择业观。
2．教育的措施。教育，作为最广大的社会活动过程，是指社会向个人传授知识信息以影响其社会活动的整个过程。因此，教育不仅是指学校教育，而且包括家庭教育和社会教育。特别是学校教育，学校不仅是传授知识的场所，更是从事政治思想教育的场所，幸福观教育也是政治思想教育的重要组成部分。当代部分90后大学生中存在享乐主义幸福观、拜金主义幸福观、个人主义幸福观。在全球化背景下，当今社会需要的是拥有高素质综合性人才的大学生，高校思想政治教育要使学生认识到学好马克思主义哲学是建立理性的、科学的幸福观的基础。高校应加强大学生社会主义幸福观教育，把幸福观教育放在大学生思想政治工作的首位。
在德性的框架下看待幸福，既突出了幸福的内在德性基础，又考虑了幸福的外在现实保障。如果幸福没有德性作为内在的基础，那么就容易沦落为肤浅的快乐主义。90后大学生作为未来社会的栋梁之才，身负着不可磨灭的历史责任感，是建设社会主义和谐社会和共产主义的中坚力量。赋予90后大学生德性的幸福观是大学思想政治教育的重要组成部分，具有培养90后大学生认识到“幸福的度日，合理的做人”的使命。
项目基金：本文系安徽新华学院素质课题“90后”大学生幸福观教育引导研究——基于权责利的视角，编号IFQE201105。
【关键词】幸福观；90后大学生
一、幸福观的定义
对于什么是幸福，自古以来人们都有许多不同的观点。在伦理学中，幸福是一个道德范畴，表示的是人们对生活的惬意的感受和肯定的评价。从心理学的角度来说，幸福是个体认识到自己的需要得到满足以及需要相联系的理想目标得到实现时而产生的一种积极的情绪体验状态。总而言之，幸福是指人们在创造物质生活和精神生活条件的实践中，由于目标和理想的实现而感到精神上的满足。
二、德性理念
德性是是一种内在的思想品质，是一种无形的内在美，不具任何形态，但却是基于有形的行为去体现出来。德性是基于道德基础和道德原则相结合地合理形态，是伦理生活的最高层次。由于通常的伦理学错误地把幸福看成是某种行为的果，于是幸福看上去就像是利益，特别是物质利益和权力。但是我们其实都知道幸福与利益的根本区别，利益可以分配，但幸福却不可能分配，就像智慧、能力和思想等一样不可分配。事实上幸福就是生活的成就，或者按照亚里士多德的看法则是德性的实现。利益确实能够带来幸福感，但是却绝对不能代表幸福。虽然德性是幸福的基础，但光靠内在是没有实质性的，因此，在建设幸福观时要基于德性，同时也要重视教育的实施。
三、90后大学生幸福观面临的问题
（1）以自我为中心。在校园的学习生活中，一些90后大学生处处以自我为中心，特别重视自我存在、自我感觉、白我价值，而忽视他人的存在和感受。自己无论何时都是神圣的，而他人却可以随意践踏，常用自己的欲望驾驭他人，把自我的利益临驾在他人之上。一些90后大学生对自己的家庭、所属的群体所应该承担的责任和义务缺乏认识，事事为自己所想，对他人却漠不关心。（2）用金钱衡量幸福。我国社会主义市场经济迅速发展，不仅深刻地改变了家庭生活的面貌，同时也在悄然改变着人们的思想。市场经济所带来的某些消极因素同时也在冲击着90后大学生们正在形成的人生观和价值观，并对他们即将树立的幸福观造成。不良的影响。社会的许多方面都显示着金钱的重要性，一些人就片面地夸大了金錢的作用，鼓吹金钱万能。（3）以学业、事业衡量幸福。经济的发展改变着社会经济生活，同时也在人们的意识领域产生着极大的影响。虽然并非所有的90后大学生都把自己在校的学业和毕业后的事业作为衡量幸福的唯一标准，但是仍然有许多人把学业、事业和幸福紧密相连。在广州亚运会数万人的大学生志愿者中，有很大一部分大学生以志愿服务工作影响学习、影响找工作为由临阵退出了志愿者队伍。每年的大四毕业生里，找到好工作的人总是能得到他们羡慕的目光，自身脸上也会洋溢着幸福的笑容。从这个侧面可以看出，90后大学生受到来自生活变革和利益调整等等的影响，越来越推崇事业，越来越认为有份好工作就拥有了一份幸福。（4）享乐主义幸福观。享乐主义幸福观认为，幸福就是物质享受，他们把幸福看成纯粹的感官快乐，认为享乐是人最重要的追求。在生活方式上，追求“贵族化”，吃喝玩乐，沉湎于花天酒地、及时行乐。
四、改善90后大学生幸福观的措施
注重幸福观的德性基础，这就要求我们把幸福观教育与德性相结合起来，而不是单纯地进行干枯而抽象的说教。一方面，我们必须提升大学思想政治教育的层次，不是一味地做规则性、条款性的灌输，而是要灵活多样、合理动情，渗透对人生目的、人性完善的教育；另一方面，我们必须加强学生的道德教育，以舆论宣传、报告宣讲、树立榜样、组织公益服务和志愿活动等方式，让德性教育不是停留在口头，而是有具体形象和真实力量的感召性，要以实际行动、身体力行的方式让道德教育落在实处，深入人心。这样，就能让学生逐渐学会在道德行为中感受到真实的幸福。
1．大学生内在德性素质的提高。幸福离不开三个要素：财富、情感、理想，这三者和谐均衡统一存在的时候是最幸福的。（1）树立正确的财富观。“有钱就能幸福”这一观点有一定的合理性，因为经济基础决定上层建筑。物质条件的优越是获得幸福生活的一个重要条件，但是如果只有物质上的富裕是残缺的，长期下去会感到无聊和空虚，人的幸福生活还要有有意义的精神生活，这种精神就是求真趋美，乐善好施。（2）树立正确的情感观。亲情、爱情、友情是生活中比不可少的，也是获得幸福的必要条件。90后大学生要恰当、正确地处理亲情、爱情、友情之间的关系，在处理这种关系时要换位思考，更要有广阔的胸襟去包容别人、理解别人，同时要怀有感恩之心。（3）确立正确的人生理想。理想是人生的精神支柱。幸福是以理想来衡量现在生活而得来的主观感受，没有理想作为衡量的标尺，就无所谓目标的实现，也就体会不到理想实现后的满足感和愉悦感。当代90后大学生理想的确立，必须与社会的客观要求与主体自身的能力相适应，任何脱离社会要求或背离主体能力的目标，都是不切实际的盲目空想，理想过高或过低都会影响幸福的充分实现。大学生要树立正确的择业观。
2．教育的措施。教育，作为最广大的社会活动过程，是指社会向个人传授知识信息以影响其社会活动的整个过程。因此，教育不仅是指学校教育，而且包括家庭教育和社会教育。特别是学校教育，学校不仅是传授知识的场所，更是从事政治思想教育的场所，幸福观教育也是政治思想教育的重要组成部分。当代部分90后大学生中存在享乐主义幸福观、拜金主义幸福观、个人主义幸福观。在全球化背景下，当今社会需要的是拥有高素质综合性人才的大学生，高校思想政治教育要使学生认识到学好马克思主义哲学是建立理性的、科学的幸福观的基础。高校应加强大学生社会主义幸福观教育，把幸福观教育放在大学生思想政治工作的首位。
在德性的框架下看待幸福，既突出了幸福的内在德性基础，又考虑了幸福的外在现实保障。如果幸福没有德性作为内在的基础，那么就容易沦落为肤浅的快乐主义。90后大学生作为未来社会的栋梁之才，身负着不可磨灭的历史责任感，是建设社会主义和谐社会和共产主义的中坚力量。赋予90后大学生德性的幸福观是大学思想政治教育的重要组成部分，具有培养90后大学生认识到“幸福的度日，合理的做人”的使命。
项目基金：本文系安徽新华学院素质课题“90后”大学生幸福观教育引导研究——基于权责利的视角，编号IFQE201105。