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从《楚辞·远游》以来,游仙诗中总会有"列仙之趣",同时也寄寓着作者某种现实的感情.郭璞《游仙》诗也并不例外,但他其实并不相信神仙,他完全是借仙境来写人间,并且带有强烈的自叙传性质.诗人痛感天下丧乱,人生苦短,欲以道术自立,有着浓厚的隐逸与享乐的倾向."列仙之趣"不过是郭璞咏怀的符号,中国抒情诗从此有了更广阔的天地.