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义利观是人们对于“义”与“利”的根本看法。孔子的义利观，主要是“义以为上”“义以为质”“君子喻于义，小人喻于利”“以义谋利”“见利思义”“见得思义”等。但孔子并不完全否定人们对利的追求，特别是对民众利益的追求，即使对个人利益的追求也并非一概反对。这就显示了他的义利观的矛盾之处。这种义利观为荀子所继承与改造、开拓。荀子的义利观主要是“义利两有*,打破孔子“义利两分”的成见，提出了“义与利者，人之两有也。虽尧舜不能去民之欲利”，“虽桀纣不能去民之好义”。荀子的义利观还有“以义制利”和“均遍而不偏”。孔子的“义