10月29日，泺源书院复建揭牌仪式在济南市图书馆新馆举办。
　　泺源书院是清代山东最大的官办书院，于1901年被改为官立山东大学堂（山东大学的前身）。168年的历史中，泺源书院一直秉承“为国储材”的办学宗旨，徐松、匡源、何绍基、王之翰、缪荃孙、曹鸿勋等众多硕学鸿儒汇集于此讲学传道，培养出周永年、王懿荣、王寿彭、法伟堂等著名学者。泺源书院的理念与实践、泺源师生的做人与为学，提供了一种典型的中国传统教育经验，提供了一个“文化上的中国”样板，让我们得以用现代人的视角重新认识传统文化在中国人生命中的位置，并思考传承与创新的可能。
　　在2020年山东省两会上，山东省政协常委、中国书协理事、省书协常务副主席孟鸿声提到，泺源书院是济南近世文脉的主线，重建泺源书院对“推进济南-泰安-曲阜文化带”建设，弘扬传统文化具有重要意义。之前，孟鸿声发心主编《泺源书院志》，并给整个编著团队题字：为中国书院覆瓿，为山东书院立史，为齐鲁文化续脉，为山东大学溯源。
　　在复建仪式上，孟鸿声委员表示：泺源书院的复活，是文化的复活、民族精神的复活。

复建书院的文化价值

　　在省政协十二届三次会议上，孟鸿声提交的重量级提案——《关于重建泺源书院补续泉城济南近世文脉的建议》引起广泛关注。在该提案中，孟鸿声委员郑重写道：

　　泺源书院是山东大学的前身，是近代山东文化命脉之所系，为齐鲁大地传承圣贤文脉和培养栋梁之才作出了卓越的贡献。泺源书院以“明德新民”为教育理念，以“弘扬古学，砥砺学术”为学术旨归，对山东的学术发展，特别是金石考古学的发展影响深远。泺源书院教学模式和教学制度对于现代教育具有深远启示。书院文化的历史传承和书院的教化意义，对于当代文化建设具有重大的影响和参考意义。泺源书院的历史是山东书院历史的缩影，具有重要的代表性和典型性价值。泺源书院之于济南市的作用，相当于岳麓書院之于长沙市的作用。泺源书院是济南近世文脉的主线，她的重建，对于2020年省政府工作报告提出的“推进济南-泰安-曲阜文化带”建设，具有核心作用，然而，济南近世文化名迹的缺失，严重影响了这一“文化带”形成。？
　　当代新儒学代表人物、山东大学颜炳罡教授特撰写《如何重建或复建“泺源书院”》积极声援，认为孟鸿声的提案代表了山东学界、艺术界对重建泺源书院的期待。
　　《泺源书院志》一书记载，《训课条规》告诫书院生徒要肩负明德新民的责任，而不仅仅是博取功名。《新建尚书堂记》记载：“济南会垣，旧设泺源、景贤两书院，为讲学之地，近年以来，士人之肄业其中者，类能勤课读，工词章，一时文风彬彬称盛。”
　　泺源书院的教学一般采用个别钻研、相互问答、集众讲解相结合的方法，教师们着重用自己的治学经验来指导学生的学习，十分注意对学生进行读书和研究学问方法的指导，鼓励学生问难论辩。书院的“会讲”，其实是一种批判精神和超越精神的体现。名师吸引高徒，边教书、边读书、边学习、边研究，逐渐形成学术研究与读书讲学融为一体、相互结合、相互促进的独特教学方式和教育组织形式。这里上溯宋明书院讲学精神，又有西欧大学导师制度的异曲同工，是学问的传递，也是文化人格的传承。
　　泺源书院的山长、主讲多为全国知名鸿儒。如主讲何绍基通经史、律算，犹精小学，旁及金石碑版文字，以书法著称于世，被誉为清代第一。他是近代提倡宋诗的重要人物之一，论诗主张“人与文一”“先学为文”，而后直抒性情，“说自己的话”。
　　山长匡源25岁即中进士，曾为咸丰帝讲经。咸丰帝出逃热河，匡源驰骑以从，途中批谕、章奏、拟旨皆出源手。英法议和，咸丰帝病危，临危托孤，命匡源为八位顾命大臣之一。这样的视野和人脉给泺源书院带来了不同凡响的影响。他主持泺源书院和尚志学院17年，从学弟子达到3000人，科举金榜高中者400余人，门生中成名者多至百人。他的弟子中有状元曹鸿勋，独榜翰林杨际清，官至尚书的张应麟和黄钰、甲骨文的发现者国子监祭酒王懿荣等等。
　　泺源书院的学生周永年，是清代著名学者、藏书家、目录学家、校勘学家，是我国第一个公共图书馆的创始人。泺源书院的学生王懿荣是著名的金石学家，是甲骨文的发现者，并断其为商代。八国联军入侵，他被任命为京师团练大臣坚持抵抗，失败后偕继室夫人与守寡的长媳，投井殉国。
　　无需更多罗列，仅上述师生4人，足以体现泺源书院人身上承载的儒家文化价值，他们作为传统士大夫阶层，完美演绎了一种精神体系、文化价值的传承与发扬。
　　在这个意义上，孟鸿声对泺源书院的复建倡议，实际是对传统道统、学统的深度认同，是对传统文化复兴助力民族复兴的信心。

“登斯堂，睹斯像，知所敬、所学、所祖、所宗”

　　经过120年的风雨沧桑，泺源书院旧址已经了无痕迹。山东大学儒学高等研究院颜炳罡教授认为，泺源书院在济南片瓦不存是非常可悲的事情。
　　泺源书院旧址位于省府前街红尚坊，向西是状元府邸，向东向北是府学文庙。颜炳罡教授曾表示，泺源书院、状元府、府学文庙三位一体，整体规划，联动建设，可以实现泺源书院品牌、状元府的旧舍、府学文庙的神圣空间相互补位，协调发展。
　　在复建仪式上，颜炳罡谈到，书院其实是教书、写书、藏书、读书之所在。书院的教学功能分为培养学生和教化社会大众两部分。对大众的教育，就是对市民文化素质的提升。他建议泺源书院多多举办论坛来提升整个城市的文化品位，成为书法、绘画、中医、武术等的学习平台。写书是一种思想文化创造，为凸显传统书院的研究功能，泺源书院应该做一些高层次、反映当代价值的课题研究。以泺源书院复建为契机，可以展开山东书院史研究，把山东的泰山书院、徂徕书院、白雪书院等等书院的学术高度和文化价值梳理清楚，从而更加明确山东在全国的文化地位。他认为，泺源书院还可以在出版馆藏古籍、祭祀圣贤方面大有可为。
　　作为有强烈书院情怀的人，颜炳罡认为，文化自信与文化自觉是一体的。没有文化自信，哪来文化自觉;没有文化自觉，哪来文化自信？传统的书院在中国文化的传承当中发挥过非常重要的作用。他相信，经过创造性转化和创新发展，书院这种形式必然为我们现代文化的高雅，为我们中国优秀传统文化的传承作出贡献。
　　因为“岳麓书院”的存在，湖南大学号称“千年学府，弦歌不绝”。岳麓书院院长陈仁仁认为，仅仅有湖南大学的支撑，还不足以使岳麓书院很好地活下来，要使传统书院活下来，它需要有社会各界的力量共同来参与和推动。所以希望有更多的传统书院能够恢复重建，能够火起来。 他引用了人称“邓书院”的邓洪波教授关于书院的定义：书院是唐宋以来中国古代士人围绕着书，开展包括藏书、读书、教书、讲书、著书、刻书等各种活动，进行文化积累、研究、创造与传播的文化教育组织。
　　对照这样的定义，复建的泺源书院已经起步。济南市图书馆新馆为了复原展示书院文化形象，投资50万元对泺源书院的展示厅进行了升级改造，为匡源、何绍基等鸿儒名士塑像，多方购置整理相关文献600余种，其中古籍文献330余件。另一方面整合资源，逐步恢复书院的功能，依托馆藏资源，积极成立国学专家库，设置国学专题文献区。同时以全民阅读为抓手，举办丰富多彩的国学活动，充分弘扬泺源书院，明德新民为国聚才的教育理念。
　　孟鸿声主编的《泺源书院志》以文本形式重现泺源书院，给予今人一个精神上“祭祀”的可能;而济南市图书馆新馆关于泺源书院复建的努力，则让我们在现实层面得以“登斯堂，睹斯像，知所敬、所学、所祖、所宗。”