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《理想国》开篇之后，迅速把前政治问题（幸福晚年）及一般性弱者政治问题（回报正义）提升到专门的强者政治问题（宪法正义），把焦点集中在谁应当握有领导权的问题上。柏拉图的方法论是类比，即“灵魂的政治化”和“政治的灵魂化”的比较。据此，他提出了一种“内化正义”观。其本意是用这种“新正义”帮助日常正义的重新确立，但在民主社会中的人看来，“等级集权正义”正是最大的不义。