论文部分内容阅读
一块块玲珑剔透的水晶玻璃，别出心裁地堆砌成高低起伏、错落有致的城市天际轮廓线，营造了浩翰宏润而深邃奇谲的时空感。特别是那纯净无瑕的水晶玻璃，在各种灯光的辉映下，泛出五彩斑斓的华润光泽，给人以如梦如幻、遐思无限的感觉，好似进入了一条旖丽而神秘的历史隧道，我的世博城市足迹馆之旅就这样开始了……
记得著名的美国城市学家麦克·黑尔曾把城市的过去、现在和未来的相互关系阐发得相当生动：“过去之未来是在未来之中，现在之未来是在过去之中，未来之未来是在现实之中。”城市，作为人类文明的奇葩，其悠久的历史、灿烂的文明，充满了先民的光荣与寻觅、浪漫与梦幻。为此，城市足迹馆的一楼为“序厅”，主题即为：理想与幻城。
从美丽奇幻的飞天到豪放雄浑的唐乐。正经典地叙说着东方理想幻城的传奇。从天际轮廓线出来后，首先进入的就是榆林25窟的复原壁画。一进入洞窟，只见霓虹缤纷、满眼生辉，四周绘满了彩色壁画，形象地再现了皇都长安城中的楼宇宫阙和市井街衢，人物造型丰满端庄，环境氛围明朗欢畅，展示场一派歌舞升平的盛唐气派和开放的中兴气象。洞窟当中是佛龛，莲花座上是佛祖释迦牟尼，他正慈眉善目地关注着大唐的一派繁华景色，使人梦回长安，重返盛世。
榆林25窟的隔壁，即是敦煌文物间，在特制的玻璃橱内，陈列着远道而来的敦煌研究院原件——六尊佛像，均是唐塑(618年－907年)，有供养菩萨、彩塑供养菩萨、天王立像、菩萨像、木雕六臂观音。而其中的菩萨像尤为精彩，姿态婀娜秀美，身材娇好曼妙，既有西域风韵，又有大唐情致。尽管头及手都已残缺，但依然光彩照人，透出华贵气息，毫不逊色于西方的美神维纳斯。此时，影像短片开映了，塞外云烟、大漠彩霞、驼铃悠扬间推出了字幕《敦煌带我梦回长安》，从院落楼宇、亭台轩榭到城市繁华、商贾云集，从中西交融、民族和谐到社会生活、宫廷舞乐，使人重睹了大唐的华丽风光和勃发生机。
古朴而悠扬的钟声响起来了，莫非真是时光的穿越，使我们与先民相逢于世博?原来是旁边的古编钟馆定时举办着现场音乐会，几位身穿汉服的青年男女演奏员正在大小不一，排列有序的青铜编钟间倾情地演奏，那时而铿锵昂扬、时而婉约流畅的古曲正是千年前的城市之声。
踏着东方的古乐，人们进入了西方理想幻城。首先映入眼帘的是西方城市遗迹的镜像折射，陈列橱窗内，展示着两件来自大英博物馆的西方古城文物，弥足珍贵；一件是墨涅拉俄斯与赫克托争夺福耳波斯尸体场景陶盘(公元前600年)，一件是雅典娜诞生黑像式陶杯，希腊古风时期(公元前550前252年)，这两件古代陶制珍品图案精美、制作精湛、工艺精良，使人可以想像当时城市上层贵族奢华的生活场景。而影像短片则集中放映了西方古城的著名景物，如埃及的狮身人面像、金字塔下拉美西斯二世法老的雕像及尼罗河的帆影，希腊的地中海及神庙立柱，意大利的罗马斗兽场、神庙及古城堡，玛雅那消失的城市遗址，威尼斯的圣马可广场及水城景观，荷兰的阿姆斯特丹广场等，这些西方古城独特的构建风格已成为这些城市的名片，也把一部人类文明史点缀得如此富丽堂皇而美不胜收。
序厅最后是规模很大的场景影院，系世界城市发展足迹之全视角影映。这也许是整个城市足迹馆中最大的亮点，大厅四周均是高耸的银幕墙相连接，中间还有一大一小两个正方形的银幕柱，置身在大厅内，从任何一个角度观看，影像尽收眼底。先展映的是古罗马宏伟壮观的宫殿建筑，渥大维站在高台上正作着慷慨激昂的演讲，元老院前人群振奋，似欢庆着帝国又一次征战的胜利。镜头转向了大唐西域，在名闻遐迩的古丝绸之路上，辉煌典雅的莫高窟内，工匠正在作书绘画，那奇妙灵动的线条传导了一个古老民族飞天的梦想。接下来是公元1851年伦敦第一届万国工业博览会，在晶莹亮丽的玻璃大展馆前，人们欢呼雀跃、共襄盛举。一台蒸汽式火车机头隆隆驰来，宣告着工业革命时代的来临。最后是2000千僖年的美国纽约景观，鳞次栉比的大楼华灯闪烁、霓虹辉映，礼花腾空而起，把天地间装点得飞红流翠……
登上二楼的城市起源厅，展现在你面前的是一座美得令人震撼的伊什塔尔神门，让人零距离地体验了远古城邦的灿烂文明和精湛艺术。在美索不达米亚平原上崛起的新巴比伦王国(公元前626’公元前538年)，在其首都巴比伦建有三道高大坚挺的城墙。用彩釉砖瓦装饰的此座伊什塔尔神门就相当地华贵绚丽，那些彩釉色泽饱满丰润，穿越千年而依然光鲜如新。半圆形的门洞用彩釉砖装饰成环形图案，下部的平行线上则装饰有造型逼真传神、栩栩如生的“龙浮雕釉面砖”和“狮子浮雕釉面砖”。漫步其间，感觉不像在越城门，而是像在参观宫殿。
古希腊语称为“两河之间的土地”的西亚美素不达米亚平原，亦是人类最初城市文明的滥觞地之一，为了集中展示这“两河晓星”的城市群落，特制了升降式模型，展示了历史名城乌尔城的塔庙、集市、皇宫和城墙等。乌尔一苏美尔人大都信奉月亮神，并以此作为城市的守护神。由此而形成了古代的众神之城。如埃及人信奉阿波罗太阳神，演绎出了无数瑰美的神话传说，阿波罗飞船至今载着人类的梦想飞向遥远的月球。
与西方“两河晓星”文明相对应的是我国的“长江黄河”文明，这实际上也是东方的“两河晓星”。在这华夏古代城脉的展馆内，那一件件国宝尽显文明古国的亮丽风采：如新石器时代的玉璧、玉琮，商代晚期的青铜凤鸟纹铜“戈”卣，广汉三星堆的戴金面罩青铜人头像、青铜戴冠纵面具、东汉的渔猎采莲画像砖、说唱俑等，都是借世博的东风相聚于此，让人一饱眼福。随着奔腾豪放的乐声扬起，影视短片再现了滔滔黄河水。直落白云霄；滚滚长江浪，千里去不尽……
一个巨大的木马矗立在城中，四周灯光暗淡，月色憔悴、冷风凛冽。那诡异而恐怖的气氛，使人意识到进入了历史上著名的特洛伊之城。而木马自然也就是藏兵无数的特洛伊木马。城中到处是断壁残垣、瓦砾废墟，景色凄凉而萧瑟，一片死寂中已无生命的呼吸。这一切都无言地诉说着战争对城市毁灭性的摧残。
三楼是城市发展厅，迎面便是一尊英式威猛的青铜骑士塑像，宽畅的大厅中央则陈列着米开朗基罗的代表作《大卫》，强健而阳刚的大卫左脚向前，左手握着肩上的投石机弦，侧目注视着前方，身上的每一块肌肉都充满了生命的张力，凸显了欧洲文艺复兴时期的人文主义精神，使人聆听到了欧洲城市从崇尚神权转向关注人本的进步足音。
正是踏着璀璨的城市之光，人们进入了欧洲文艺复兴的发源地，有鲜花之都美称的佛罗伦萨。展厅再现了意大利锡耶纳市政厅内著名的城市题材壁画《好和坏的政府》，从而标志着人类城市发展成熟期的到来，从阿姆斯特丹到伊斯坦布尔，从拜占庭到威尼斯等。在此，人们还遐逅了文艺复兴时的巨匠达芬奇，拜读到了他的手稿复制品，参观了他的建筑模型，相当真实地领略到了这位巨匠心中理想城市的蓝图。影视短片集中展现了达芬奇的绘画代表作：最后的晚餐、抱貂女郎，岩间圣母及解剖学、数学、几何学的手稿，西方文明世界第一款人形机器人、十五世纪 旋翼机的构造等，令人对一位天才的创意及创造、多才与多艺赞叹不已。
告别了西方的鲜花之都，迎接你的是东方的雪域之城。巍峨庄严、瑰奇峻美的布达拉宫，不仅是高原上一颗耀眼的城市明珠，而其收藏的精美的文物，无言地诉说着一种永恒的传奇。那镀金坛城、三长寿佛之尊胜母唐卡、大威德金刚、汉白玉卧佛等，都是稀世珍品。公元七世纪，松赞干布创建了布达拉宫，公元691年，大唐文成公主来到了拉萨，从此使这座雪域圣城更是祥云环绕，彩霞飞舞。
城市发展厅最后的压卷之展是“宫城情怀”，由“中国紫禁城养心殿”和“德国德累斯顿绿穹顶珍宝馆”组成，可以讲这是整个城市足迹馆含金量最大、艺术品级最高的展厅。养心殿陈列的是精美绝伦的故宫多宝阁文物，如战国的蟠虺纹壶，清的青玉双联尊，青玉三羊蕉叶双孔花插，铜镀珐琅六角钟，白玉寿字出戟方觚等。而绿穹顶的文物也是美仑美奂，如坐在酒桶上的酒神，休憩的公羊、圣塞斯巴蒂安、克尔海姆石花瓶、贝形玛瑶碗等，都是难得一见的国宝级珍品，使人流连忘返。
久违了的卓别林正身穿工服，站在巨大的机器旁，手弹吉他笑迎嘉宾。一进人四楼的“城市智慧厅”，卓别林的琴声流露出了一丝忧虑和忧患，“工业革命的双刃剑”在推进城市发展的同时，也带来了环境的污染，如何解决这个世纪难题，正考验或挑战着城市的智慧。
那时而悠扬抒情，时而高亢洪亮的戏曲音乐响起来了，让我们不妨松弛一下，让心灵驰骋在中国传统的戏曲之中。在京杭大运河的浪奔滔涌中，古戏台上，京剧、梆子、吕剧、昆曲、越剧、黄梅戏正轮番登场，影襁短片的放映提醒着人们，在保护居住环境的同时，也要保护文化遗产。
申城的风光，随着世博会的举办而变得日新月异，新美如画，而那昔日的海上风情，依然使人缅怀追忆。“申城遗风”馆正满足人们怀旧的心愿，苏州河两岸的民风民俗，石库门的往事传奇，枫泾古镇的枕河小桥等，温暖着岁月的情怀，传递着杏花春雨江南的古韵。
申城，曾经的风花雪月，都市霓虹，现在的改革开放，风情万千，正迈入城市改造，更新发展的新时期。让我们把眼光转向世界，“创意世界”正在兴起，巴黎的“环状交通”，纽约的“格子计划”、伦敦的“旧区改造”，如废弃的电厂改造为现代美术馆等，创意都市之花，使我们的城市如生命之树长青。
记得著名的美国城市学家麦克·黑尔曾把城市的过去、现在和未来的相互关系阐发得相当生动：“过去之未来是在未来之中，现在之未来是在过去之中，未来之未来是在现实之中。”城市，作为人类文明的奇葩，其悠久的历史、灿烂的文明，充满了先民的光荣与寻觅、浪漫与梦幻。为此，城市足迹馆的一楼为“序厅”，主题即为：理想与幻城。
从美丽奇幻的飞天到豪放雄浑的唐乐。正经典地叙说着东方理想幻城的传奇。从天际轮廓线出来后，首先进入的就是榆林25窟的复原壁画。一进入洞窟，只见霓虹缤纷、满眼生辉，四周绘满了彩色壁画，形象地再现了皇都长安城中的楼宇宫阙和市井街衢，人物造型丰满端庄，环境氛围明朗欢畅，展示场一派歌舞升平的盛唐气派和开放的中兴气象。洞窟当中是佛龛，莲花座上是佛祖释迦牟尼，他正慈眉善目地关注着大唐的一派繁华景色，使人梦回长安，重返盛世。
榆林25窟的隔壁，即是敦煌文物间，在特制的玻璃橱内，陈列着远道而来的敦煌研究院原件——六尊佛像，均是唐塑(618年－907年)，有供养菩萨、彩塑供养菩萨、天王立像、菩萨像、木雕六臂观音。而其中的菩萨像尤为精彩，姿态婀娜秀美，身材娇好曼妙，既有西域风韵，又有大唐情致。尽管头及手都已残缺，但依然光彩照人，透出华贵气息，毫不逊色于西方的美神维纳斯。此时，影像短片开映了，塞外云烟、大漠彩霞、驼铃悠扬间推出了字幕《敦煌带我梦回长安》，从院落楼宇、亭台轩榭到城市繁华、商贾云集，从中西交融、民族和谐到社会生活、宫廷舞乐，使人重睹了大唐的华丽风光和勃发生机。
古朴而悠扬的钟声响起来了，莫非真是时光的穿越，使我们与先民相逢于世博?原来是旁边的古编钟馆定时举办着现场音乐会，几位身穿汉服的青年男女演奏员正在大小不一，排列有序的青铜编钟间倾情地演奏，那时而铿锵昂扬、时而婉约流畅的古曲正是千年前的城市之声。
踏着东方的古乐，人们进入了西方理想幻城。首先映入眼帘的是西方城市遗迹的镜像折射，陈列橱窗内，展示着两件来自大英博物馆的西方古城文物，弥足珍贵；一件是墨涅拉俄斯与赫克托争夺福耳波斯尸体场景陶盘(公元前600年)，一件是雅典娜诞生黑像式陶杯，希腊古风时期(公元前550前252年)，这两件古代陶制珍品图案精美、制作精湛、工艺精良，使人可以想像当时城市上层贵族奢华的生活场景。而影像短片则集中放映了西方古城的著名景物，如埃及的狮身人面像、金字塔下拉美西斯二世法老的雕像及尼罗河的帆影，希腊的地中海及神庙立柱，意大利的罗马斗兽场、神庙及古城堡，玛雅那消失的城市遗址，威尼斯的圣马可广场及水城景观，荷兰的阿姆斯特丹广场等，这些西方古城独特的构建风格已成为这些城市的名片，也把一部人类文明史点缀得如此富丽堂皇而美不胜收。
序厅最后是规模很大的场景影院，系世界城市发展足迹之全视角影映。这也许是整个城市足迹馆中最大的亮点，大厅四周均是高耸的银幕墙相连接，中间还有一大一小两个正方形的银幕柱，置身在大厅内，从任何一个角度观看，影像尽收眼底。先展映的是古罗马宏伟壮观的宫殿建筑，渥大维站在高台上正作着慷慨激昂的演讲，元老院前人群振奋，似欢庆着帝国又一次征战的胜利。镜头转向了大唐西域，在名闻遐迩的古丝绸之路上，辉煌典雅的莫高窟内，工匠正在作书绘画，那奇妙灵动的线条传导了一个古老民族飞天的梦想。接下来是公元1851年伦敦第一届万国工业博览会，在晶莹亮丽的玻璃大展馆前，人们欢呼雀跃、共襄盛举。一台蒸汽式火车机头隆隆驰来，宣告着工业革命时代的来临。最后是2000千僖年的美国纽约景观，鳞次栉比的大楼华灯闪烁、霓虹辉映，礼花腾空而起，把天地间装点得飞红流翠……
登上二楼的城市起源厅，展现在你面前的是一座美得令人震撼的伊什塔尔神门，让人零距离地体验了远古城邦的灿烂文明和精湛艺术。在美索不达米亚平原上崛起的新巴比伦王国(公元前626’公元前538年)，在其首都巴比伦建有三道高大坚挺的城墙。用彩釉砖瓦装饰的此座伊什塔尔神门就相当地华贵绚丽，那些彩釉色泽饱满丰润，穿越千年而依然光鲜如新。半圆形的门洞用彩釉砖装饰成环形图案，下部的平行线上则装饰有造型逼真传神、栩栩如生的“龙浮雕釉面砖”和“狮子浮雕釉面砖”。漫步其间，感觉不像在越城门，而是像在参观宫殿。
古希腊语称为“两河之间的土地”的西亚美素不达米亚平原，亦是人类最初城市文明的滥觞地之一，为了集中展示这“两河晓星”的城市群落，特制了升降式模型，展示了历史名城乌尔城的塔庙、集市、皇宫和城墙等。乌尔一苏美尔人大都信奉月亮神，并以此作为城市的守护神。由此而形成了古代的众神之城。如埃及人信奉阿波罗太阳神，演绎出了无数瑰美的神话传说，阿波罗飞船至今载着人类的梦想飞向遥远的月球。
与西方“两河晓星”文明相对应的是我国的“长江黄河”文明，这实际上也是东方的“两河晓星”。在这华夏古代城脉的展馆内，那一件件国宝尽显文明古国的亮丽风采：如新石器时代的玉璧、玉琮，商代晚期的青铜凤鸟纹铜“戈”卣，广汉三星堆的戴金面罩青铜人头像、青铜戴冠纵面具、东汉的渔猎采莲画像砖、说唱俑等，都是借世博的东风相聚于此，让人一饱眼福。随着奔腾豪放的乐声扬起，影视短片再现了滔滔黄河水。直落白云霄；滚滚长江浪，千里去不尽……
一个巨大的木马矗立在城中，四周灯光暗淡，月色憔悴、冷风凛冽。那诡异而恐怖的气氛，使人意识到进入了历史上著名的特洛伊之城。而木马自然也就是藏兵无数的特洛伊木马。城中到处是断壁残垣、瓦砾废墟，景色凄凉而萧瑟，一片死寂中已无生命的呼吸。这一切都无言地诉说着战争对城市毁灭性的摧残。
三楼是城市发展厅，迎面便是一尊英式威猛的青铜骑士塑像，宽畅的大厅中央则陈列着米开朗基罗的代表作《大卫》，强健而阳刚的大卫左脚向前，左手握着肩上的投石机弦，侧目注视着前方，身上的每一块肌肉都充满了生命的张力，凸显了欧洲文艺复兴时期的人文主义精神，使人聆听到了欧洲城市从崇尚神权转向关注人本的进步足音。
正是踏着璀璨的城市之光，人们进入了欧洲文艺复兴的发源地，有鲜花之都美称的佛罗伦萨。展厅再现了意大利锡耶纳市政厅内著名的城市题材壁画《好和坏的政府》，从而标志着人类城市发展成熟期的到来，从阿姆斯特丹到伊斯坦布尔，从拜占庭到威尼斯等。在此，人们还遐逅了文艺复兴时的巨匠达芬奇，拜读到了他的手稿复制品，参观了他的建筑模型，相当真实地领略到了这位巨匠心中理想城市的蓝图。影视短片集中展现了达芬奇的绘画代表作：最后的晚餐、抱貂女郎，岩间圣母及解剖学、数学、几何学的手稿，西方文明世界第一款人形机器人、十五世纪 旋翼机的构造等，令人对一位天才的创意及创造、多才与多艺赞叹不已。
告别了西方的鲜花之都，迎接你的是东方的雪域之城。巍峨庄严、瑰奇峻美的布达拉宫，不仅是高原上一颗耀眼的城市明珠，而其收藏的精美的文物，无言地诉说着一种永恒的传奇。那镀金坛城、三长寿佛之尊胜母唐卡、大威德金刚、汉白玉卧佛等，都是稀世珍品。公元七世纪，松赞干布创建了布达拉宫，公元691年，大唐文成公主来到了拉萨，从此使这座雪域圣城更是祥云环绕，彩霞飞舞。
城市发展厅最后的压卷之展是“宫城情怀”，由“中国紫禁城养心殿”和“德国德累斯顿绿穹顶珍宝馆”组成，可以讲这是整个城市足迹馆含金量最大、艺术品级最高的展厅。养心殿陈列的是精美绝伦的故宫多宝阁文物，如战国的蟠虺纹壶，清的青玉双联尊，青玉三羊蕉叶双孔花插，铜镀珐琅六角钟，白玉寿字出戟方觚等。而绿穹顶的文物也是美仑美奂，如坐在酒桶上的酒神，休憩的公羊、圣塞斯巴蒂安、克尔海姆石花瓶、贝形玛瑶碗等，都是难得一见的国宝级珍品，使人流连忘返。
久违了的卓别林正身穿工服，站在巨大的机器旁，手弹吉他笑迎嘉宾。一进人四楼的“城市智慧厅”，卓别林的琴声流露出了一丝忧虑和忧患，“工业革命的双刃剑”在推进城市发展的同时，也带来了环境的污染，如何解决这个世纪难题，正考验或挑战着城市的智慧。
那时而悠扬抒情，时而高亢洪亮的戏曲音乐响起来了，让我们不妨松弛一下，让心灵驰骋在中国传统的戏曲之中。在京杭大运河的浪奔滔涌中，古戏台上，京剧、梆子、吕剧、昆曲、越剧、黄梅戏正轮番登场，影襁短片的放映提醒着人们，在保护居住环境的同时，也要保护文化遗产。
申城的风光，随着世博会的举办而变得日新月异，新美如画，而那昔日的海上风情，依然使人缅怀追忆。“申城遗风”馆正满足人们怀旧的心愿，苏州河两岸的民风民俗，石库门的往事传奇，枫泾古镇的枕河小桥等，温暖着岁月的情怀，传递着杏花春雨江南的古韵。
申城，曾经的风花雪月，都市霓虹，现在的改革开放，风情万千，正迈入城市改造，更新发展的新时期。让我们把眼光转向世界，“创意世界”正在兴起，巴黎的“环状交通”，纽约的“格子计划”、伦敦的“旧区改造”，如废弃的电厂改造为现代美术馆等，创意都市之花，使我们的城市如生命之树长青。